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sábado, 23 de mayo de 2026

Mary Sangalli lleva 18 años enferma de ELA: «Me sentí libre al empezar a vivir la relación con Dios, que es Padre, me creó y me da vida continuamente; mi dependencia de Dios me ha liberado de las cosas y de las personas»

Mary (Marialuisa) Sangalli afronta la Esclerosis Lateral Amiotrófica desde hace 18 años en unión con Dios y experimentando el amor que Él le da sintiéndose amada a cada instante

* «El abandono en el Padre no surgió de un acto de voluntad por mi parte, sino que, gracias a la oración, se creó una relación con Él, a través de la cual me ha moldeado, convirtiendo mi petición de ‘Cúrame’ en ‘Muéstrate, te necesito, te deseo, te doy las gracias’... Miro a mis hijos sin ninguna pretensión ni plan. Son hijos de Dios, que me han sido confiados para que les ayude a descubrir que la única plenitud de la vida reside en el descubrimiento de Dios. Podrán ser ingenieros o simples obreros; lo importante es que, algún día, Dios sea su fundamento… Si tienes una confianza firme en Dios, todo el malestar, con el tiempo, da paso a la paz, a la serenidad, aunque todo sea peor que antes… El éxito de la vida consiste en vivir la espera de Dios, vivir deseándolo y esperar el día en que por fin estemos en su abrazo»

Camino Católico.- Mary (Marialuisa) Sangalli lleva 18 años padeciendo ELA [Esclerosis Lateral Amiotrófica], una enfermedad neurológica que acaba paralizando a su paciente. Pero en su enfermedad ha descubierto cómo entregarse a Dios y ha encontrado "una alegría que solo existe en el Paraíso". Ella misma ha contado su historia en un libro y Benedetta Frigerio la entrevista en La Nuova Bussola Quotidiana:

¿Es realmente posible vivir sin miedo, en paz y con alegría, ante cualquier drama que pueda surgir? Es la pregunta a la que el siglo en el que vivimos intenta responder mediante manuales, cursos e incluso recurriendo a lo oculto. Sin embargo, la historia de Mary Sangalli demuestra, en el libro recién publicado ‘Ciò che mi sorprende’ [Lo que me sorprende], que la solución no reside en ninguna práctica ascética, ejercicio virtuoso o camino de catarsis para liberarse del sufrimiento.

Mary (Marialuisa) Sangalli cuenta su historia y su vida actual en su impactante libro / Foto: Edizioni Ares

También porque Mary no tiene ninguna posibilidad de evitarlo: esposa y madre de cuatro hijos, hace 18 años descubrió que padecía la enfermedad de la motoneurona, en tres letras, la ELA. Y tras una lucha llena de súplicas y enfrentamientos con Dios, al no poder ya valerse por sí misma en nada, en un momento dado, en lugar de vivir en la rebelión y la ira, se encontró rendida a la voluntad de Dios, recibiendo a cambio un corazón nuevo, lleno de alegría. 

Y así es como escribe hoy (moviendo los ojos sobre las letras con la ayuda de un dispositivo): 

"A veces echo de menos los gestos cotidianos, esos gestos que los demás no se dan cuenta de que hacen, como beber de un trago, levantarme de la cama y ponerme las zapatillas (sin ayuda de nadie), dar un paseo pisando las hojas otoñales. No puedo ocultarlo, echo de menos lo que antes no me daba cuenta de que tenía". 

Luego, dirigiéndose a Dios, continúa: 

"Pero lo que ahora tengo de ti es algo que nunca hubiera pensado que existiera, es una experiencia que creía que solo existía en el Paraíso, tú me regalas la bienaventuranza... en la bienaventuranza estás tú presente, entregándote a mí, es más que amor, es una implicación afectiva en la que me siento en casa". 

-Hoy en día, el mundo nos ofrece cursos, programas y libros para alcanzar el bienestar físico y espiritual y liberarnos de nuestras limitaciones. Tú, en cambio, hablas de felicidad aunque sufras y no goces de buena salud física. ¿Cómo es posible?

-Sufro por mis sufrimientos, desearía que no existieran. Sin embargo, en los momentos difíciles, gracias a la oración, recibo del Padre la alegría, la paz y la fuerza para afrontar el día a día. El otro día soplaba un viento muy fuerte que doblaba los árboles, pero no los arrancaba de raíz. Así que pensé que lo mismo ocurre con quien tiene fe en Dios: las dificultades pueden casi ponerte de rodillas, pero estás arraigado en Dios y esto te permite afrontar la vida con la certeza del bien, en la que todo contribuye al bien.

El abandono en el Padre no surgió de un acto de voluntad por mi parte, sino que, gracias a la oración, se creó una relación con Él, a través de la cual me ha moldeado, convirtiendo mi petición de "Cúrame" en "Muéstrate, te necesito, te deseo, te doy las gracias".

Al sentirme amada, he comenzado a amar mi identidad: existir significa ser querida en cada instante. Esta relación me ayuda a superar todos los límites, así la enfermedad no me reduce y me siento libre, ciertamente con una mirada dolorosa sobre la realidad, pero el dolor es lo más sano porque la resurrección pasa por la cruz y por el dolor.

-Tu vida no ha sido fácil desde el principio: perdiste a tu padre a los 11 años y desde entonces tu madre ya no pudo hacerse cargo de ti y de tus cuatro hermanos, por lo que acabaste en un centro de acogida con tu hermana, separada del resto de tu familia. ¿Cómo conseguiste no caer en una crisis psíquica?

-No sé cómo lo hice, pero puedo decirte que no sentía ira ni rencor. Sufrí mucho por la muerte de mi padre; al principio no aceptaba el internado, me costó acostumbrarme a una nueva familia, sufrí la enfermedad y todas las dificultades que la vida sigue presentándome. Era una niña que no esperaba mucho de la vida, no tenía pretensiones respecto a la realidad. Sin embargo, todas estas circunstancias difíciles habían minado mi identidad, haciéndola emocionalmente frágil; necesitaba la aprobación de los demás. 

Así fue hasta que llegó la enfermedad; entonces ocurrió el gran milagro: había madurado un nuevo sentimiento hacia mí misma, una nueva mirada sobre mí, por lo que la consistencia de mi yo residía en la relación con el Padre. 

Para lograrlo, Dios permitió que se produjeran dificultades y renuncias. Tuve que perder las certezas que venían del mundo.

-Cuando enfermaste tenías cuatro hijos pequeños: no podías abrazarlos, hablarles con cariño ni ayudarles a vestirse, pero les escribes: "Al mirarme, veis a una madre enferma que reza. A menudo me decís: '¿Qué haces? ¡Rezas!'. Más que mis palabras, veis que el amor de Dios me da paz". ¿Qué significa ser padres en un mundo que va en contra de la inocencia y que empuja al rendimiento como medida del éxito en la vida?

-Miro a mis hijos sin ninguna pretensión ni plan. Son hijos de Dios, que me han sido confiados para que les ayude a descubrir que la única plenitud de la vida reside en el descubrimiento de Dios. Podrán ser ingenieros o simples obreros; lo importante es que, algún día, Dios sea su fundamento.

El éxito de la vida consiste en vivir la espera de Dios, vivir deseándolo y esperar el día en que por fin estemos en su abrazo.

Mary (Marialuisa) Sangalli con sus amigas con quienes también experimenta que Dios la ama

-Vivimos inmersos en una cultura que cree que la libertad de hacer lo que uno quiera equivale a la felicidad, mientras que tú escribes que la alegría proviene de la liberación. ¿Qué es lo que te libera del miedo al futuro?

-Me sentí verdaderamente libre cuando empecé a vivir la relación con Dios, que es Padre, me creó y me da vida continuamente. Percibir mi dependencia de Dios me ha liberado de las cosas y de las personas. Todo puede estar en tu contra, pero dentro de la relación con el Padre, las adversidades y las carencias se hacen más pequeñas. Cuando las adversidades te abruman, duelen, sientes dolor. 

La fe en Dios no es, de hecho, algo mágico que borra el dolor. Este existe y es incluso intenso. Pero si tienes una confianza firme en Dios, todo el malestar, con el tiempo, da paso a la paz, a la serenidad, aunque todo sea peor que antes.

-El impulso hacia la legislación sobre la eutanasia puede conducir a una práctica en la que, en lugar de luchar junto a los enfermos y a quienes sufren, se les sugiere que, si realmente ya no pueden más, lo correcto es quitarse la vida (como si se dijera: "puedo prescindir de ti"). ¿Qué les dirías a quienes cuidan de los que sufren y a quienes se encuentran en tu misma situación?

-Cuando se excluye a Dios de la vida, todo se vuelve lícito: el aborto, la gestación subrogada, la eutanasia... La enfermedad es cruel, no deja salida, al igual que todos los sufrimientos que te acorralan. Pero el sufrimiento te plantea dos alternativas radicales, ya no puedes ser mediocre, apático o superficial:

* o la vida es una tragedia sin sentido, donde nada tiene ya valor, ni siquiera la vida, 

* o empiezas a mirar a Dios, te unes a Él, el único que te da sentido, valor y te hace sentir amado cada día. 

La cruz y el sufrimiento son grandes temas misteriosos que se quieren censurar, pero después de que Jesús entró en la historia, la cruz se convirtió en signo de esperanza, condición para experimentar la victoria. 

La paciencia nace de la relación viva con Jesús, porque comprendemos que no nos hacemos a nosotros mismos; nace de la certeza del propósito, que genera tenacidad en la vida.

Repito, la enfermedad es para todos un terremoto, tanto para quien tiene fe como para quien no cree. 

Yo entro de puntillas en las vidas de los demás enfermos; ni siquiera puedo comprender en lo más profundo a otro enfermo de ELA, pero lo que siento que puedo hacer es dar mi testimonio, por eso he querido compartir mi historia. También porque la muerte provocada es una falsa salida: cuando oigo que algún enfermo ha decidido poner fin a su vida, pienso que esa alma seguirá sufriendo los tormentos del purgatorio porque no existe el sueño eterno y probablemente sufrirá más para expiar su elección.

-¿Cómo vencer la distracción en una situación en la que aún podemos engañarnos creyendo que podemos prescindir de Dios?

-La ilusión es el intento de reducir la realidad partiendo de uno mismo, ignorando el Misterio, ignorando la relación con Dios. Este es un tema que se presentará a lo largo de toda la vida, es un problema de nuestra libertad. Yo elijo cada día de qué lado estar: o me desespero y me ahogo en la tristeza, o me alimento de Él. Si lo buscamos, Él siempre responde: a su manera, pero responde.

Noah Zell se ha convertido a Cristo y ha donado un riñón a su párroco, padre José Kochuparampil: «Ofrecer mi cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, lo glorifica y expresa mi amor por nuestro Señor»

El primero por la izquierda, Noah Zell junto al padre José Kochuparampil a quien ha donado un riñón. Al lado la esposa de Noah, Rachael Zell, y sus hijas / Foto: Cortesía de Fr. José - Aleteia 

* «Me siento humilde al ofrecerle mi riñón, siguiendo el ejemplo de Cristo en su sacrificio… Pensé que era una buena manera de mostrarles cómo vivir nuestra fe a mis hijas. No sentía que pudiera decirles a ellas que vivir la fe es lo que debemos hacer si yo no lo hago»

Camino Católico.- En Estados Unidos, el Registro Nacional de Riñones informa que más de 90.000 personas están actualmente en lista de espera para un trasplante de riñón que les salve la vida. Ese tipo de estadísticas pueden resultar conceptos vagos, hasta que el problema se vuelve directo; y la iglesia católica St. Mary Mother of God en Jackson, Georgia, es uno de esos "hogares" que recientemente se vieron afectados por este problema. 

Jackson se encuentra en una zona rural al sureste de Atlanta. El lago Jackson atrae a navegantes, campistas, aficionados a la pesca y personas que buscan relajarse durante el verano.

También ha atraído a jubilados de diversas partes del país, lo que contribuye al desarrollo urbanístico que está devorando las granjas lecheras y los campos de heno que bordean las carreteras estatales.

En la zona abundan las iglesias bautistas y otras iglesias protestantes, pero la población católica ha experimentado un aumento constante durante años, gracias al reasentamiento de jubilados y otras personas, así como a la inmigración procedente de América Latina. 

La parroquia de Santa María ha tenido una población mayor en el pasado, pero cada domingo asisten muchos jóvenes, lo que ha contribuido al aumento del 11 % que, según informó el sacristán, se ha registrado en los últimos años. La parroquia cuenta ahora con unas 350 familias. Las clases de catecismo para niños están completas, según indicó Lisa Berg, directora de educación religiosa.

Durante los últimos 10 años, la parroquia ha estado dirigida por el padre José Kochuparampil, un sacerdote de voz suave nacido en la India. Quizás porque a muchos feligreses les resulta difícil pronunciar su apellido, generalmente se le conoce como Padre José, que no se pronuncia como el español, sino algo parecido a "Joe's".

En los últimos años, el padre José desarrolló una afección que le provocó una pérdida de la función renal. Un médico le informó que los quistes que se desarrollaban persistentemente en sus riñones requerían diálisis o un trasplante de riñón. Le implantaron un catéter para que pudiera realizarse la diálisis en casa, una situación que duró dos años y medio y que resultó algo limitante.

Finalmente, se registró como candidato a trasplante, y su hospital, Piedmont Atlanta, creó un micrositio para él con el fin de dar a conocer su necesidad. La hija de una pareja de la parroquia, que trabaja en medios locales, diseñó un folleto y lo publicó en las redes sociales.

Al final, 26 personas —algunas de la parroquia, pero muchas de otras parroquias de la Arquidiócesis de Atlanta y personas de todo el país— se registraron en el micrositio como posibles donantes. 

El folleto que una joven de la parroquia hizo para publicitar que el padre José Kochuparampil necesitaba un riñón / Foto: Cortesía de Fr. José - Aleteia 

Sorpresas

El 12 de noviembre de 2025, el padre José recibió una llamada del hospital: “Enhorabuena. Hemos encontrado un donante compatible para usted”.

“No esperaba esa llamada y no sabía qué decir, pero pregunté en el hospital si podían decirme quién era el donante”, declara el padre José a Aleteia. “Me dijeron que era confidencial, pero confirmaron que se trataba de alguien que se había registrado en el micrositio”.

La cirugía estaba programada para el 5 de diciembre. El padre José anunció a los feligreses que estaría ausente por un tiempo recuperándose, pero que se harían los arreglos necesarios para que vinieran sacerdotes sustitutos de otras partes de la arquidiócesis. 

Para muchos feligreses, la noticia fue un gran alivio. Sabían que su pastor necesitaba un riñón, pero parecía que no había noticias al respecto. 

“La gente estaba preocupada. Muchos preguntaban quién se haría la prueba de sangre”, dijo Dennis Ordyna, sacristán de la parroquia. “Al entrar en el segundo año de diálisis, la situación se le complicó. Creo que también le generó dudas sobre si alguna vez encontraría un donante”.

El padre José dice que algunos feligreses se habían ofrecido como voluntarios para hacerse la prueba, pero resultó que no eran compatibles.

El jueves 20 de noviembre, ocho días después de que el padre José recibiera la buena noticia del hospital, la misa de entre semana se cambió del mediodía a la tarde. Una joven familia —padre, madre y dos hijas— pidió ver al padre José después de la misa. Era cerca del Día de Acción de Gracias y el comienzo del Adviento.

“Después de la misa, entraron a la sacristía y me dieron esta tarjeta”, dice el párroco, mientras se la mostraba a un reportero que lo visitaba. La tarjeta decía:

"Me siento humilde al ofrecerle mi riñón, siguiendo el ejemplo de Cristo en su sacrificio. Al amarnos unos a otros como Jesús nos ama (Juan 15,12) y ofrecer mi cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios (Romanos 12,1), este acto lo glorifica y expresa mi amor por nuestro Señor. Como enseña la Iglesia, la caridad nos impulsa a realizar obras de misericordia que edifiquen el cuerpo de Cristo.

Que este obsequio sea una señal de mi gratitud por su ministerio y nuestra unidad compartida en Él.

Con amor y oración,

Noah Zell"

“Cuando lo leí, me quedé paralizado”, recuerda el padre José. “No sabía qué decir. Solo los miraba. Y después de un rato dije ‘Gracias’ y abracé a Noé”.

El padre José Kochuparampil que ha recibido un riñón de Noah Zell, y sus hijas / Foto: Cortesía de Fr. José - Aleteia 

Manteniendo el corazón abierto

Fue el folleto que creó la hija de los feligreses lo que llamó la atención de Rachael Zell. Ella, su esposo Noah Zell y sus dos hijas pequeñas habían sido recibidos en la parroquia el año anterior. Tras enterarse de la necesidad de su párroco, Rachael le propuso a su esposo la idea de donar un riñón.

Noah nació en la cercana localidad de Newnan, Georgia, y fue bautizado en la Iglesia Católica cuando era bebé, pero como sus padres se divorciaron cuando tenía cuatro años, fue criado como protestante. 

“Con el paso de los años, me fui alejando de mi fe”, dijo Noah, de 38 años, que trabaja en el sector de la informática. “Entonces conocí a Rachael. Ambos tuvimos experiencias similares: nos alejamos de la fe y vivimos inmersos en el mundo”.

Comenzaron a “reconectarse” con la fe cuando nació su primera hija. “Mi esposa insistió mucho en que encontráramos una iglesia cuando nos mudamos a Jackson. Al principio, fuimos a la Primera Iglesia Bautista de Jackson. Mientras intentábamos crecer y madurar en nuestra fe, hicimos preguntas y no obtuvimos las respuestas que esperábamos. Empecé a investigar la historia de la Iglesia Católica. Supongo que es fácil reconocer la verdad cuando te das cuenta de lo ciego que has estado”.

La pareja se puso en contacto con St. Mary's y se inscribió en la Orden de Iniciación Cristiana para Adultos (OCIA). 

“Creo que fue durante el curso de OCIA que mi esposa vio una publicación en Facebook sobre el minisitio del Padre José”, dice Noah. “Le dije: ‘Creo que voy a llenar el formulario’. Sentí que debía empezar por ahí. A medida que avanzaba, pensaba: ‘Bueno, veamos cómo va el siguiente paso’. Y llegué al punto en que le dije a Rachael: ‘Bueno, voy a seguir adelante con cada paso, y si Dios quiere que esto suceda, lo haré’”.

Admite haber tenido inquietudes iniciales sobre los riesgos de una cirugía tan radical y la perspectiva de vivir el resto de su vida con un solo riñón. Pero dijo que “hizo todo lo posible por resignarse a la voluntad de Dios”. 

A medida que Noah se sometía a sucesivas pruebas médicas para determinar si existía compatibilidad según la sangre, los tejidos, los órganos y la genética, y dichas pruebas resultaban exitosas, su "preocupación por esas cosas fue disminuyendo cada vez más".

“El proceso de evaluación es muy minucioso”, declara. Además de minimizar la posibilidad de que el cuerpo del receptor rechace el órgano donado, el equipo de trasplante de órganos se esfuerza por “garantizar que su calidad de vida no se vea drásticamente afectada por la donación”.

En la Pascua de 2025, el padre José administró el sacramento de la Confirmación a Noah y Rachael, y le dio la Primera Comunión a su hija mayor, de 13 años.

Mientras tanto, Noah siguió presentándose a las evaluaciones, sin mencionárselo al padre José ni a nadie más. Finalmente, recibió una llamada informándole que era compatible. 

"Sentí una gran paz al respecto porque acepté que, si esto iba a suceder, estaba en buenas manos. Simplemente dije 'Sí'. Intenté no pensarlo demasiado, lo tomé paso a paso".

Ejemplo de la vida real

Un factor importante en la decisión de Noah fue dar un buen ejemplo a sus hijos. "Pensé que era una buena manera de mostrarles cómo vivir nuestra fe", dice. "No sentía que pudiera decirles a mis hijas que vivir la fe es lo que debemos hacer si yo no lo hago".

Para la parroquia, también ha sido un tiempo de formación, para aprender sobre la donación de órganos y para tener un ejemplo real de sacrificio cristiano.

“Sin duda, el acto de Noah fue una inspiración para toda la comunidad”, dijo el padre José. “Todos agradecemos a Noah y a su familia por el increíble valor y la generosidad con que se presentaron, y por su determinación de dedicar su vida a los demás”.

La experiencia también trajo otros beneficios. Un feligrés que se ofreció a hacerse la prueba resultó no ser compatible, pero gracias a ella, sus médicos pudieron detectar una afección médica grave y tratarla antes de que se agravara.

Para la familia Zell, otro factor que tuvieron en cuenta al tomar su decisión fue el hecho de que el padre José es su párroco. 

“Una de las cosas que comentamos fue que, desde que el padre José decidió hacerse sacerdote, renunció a cualquier posibilidad de tener una familia e hijos, y pensé: 'Bueno, tal vez si esto sale bien y somos compatibles, él forme parte de nuestra familia'”.

Fue Rachael quien quiso informarle al padre José quién era el donante. Según Noah, ella sentía que “quizás no sería justo privarlo de la alegría de saber de dónde provenía la donación, sobre todo estando ambos en la misma parroquia”.

“No conocía bien a Noah ni a su familia”, dice el padre José. “Se unieron a la parroquia el año pasado. Son personas muy devotas. Se toman muy en serio su fe”.

El poder de la oración

Tanto para el donante como para el receptor, la oración fue de suma importancia durante todo el proceso, y lo sigue siendo. El padre José contó que, mientras lo preparaban para la cirugía, oraba por su donante.

“Puedo asegurarles el poder de la oración, que el Señor me estaba curando y la Santísima Virgen me protegía con su manto, porque nunca sentí dolor”, asegura el sacerdote de 66 años. “Mucha gente rezaba por mí, en la parroquia, en la arquidiócesis, en las parroquias donde he servido, en otras partes del país, gente de mi tierra natal en la India”.

Hasta el momento, según comenta, no ha tenido complicaciones y ya ha retomado sus labores en la parroquia.

Intenta decir "sí" más a menudo

¿Qué consejo le daría Noah a alguien que esté pensando en convertirse en donante? “Intenta ser abierto y decir ‘Sí’ más a menudo”.

Y en cuanto a cualquier temor que uno pudiera tener, dijo: “La gente muere en accidentes de tráfico todos los días, en accidentes laborales y por complicaciones de salud. Uno puede morir repentinamente de un ataque al corazón sin motivo aparente. Sería triste que todos viviéramos bajo el temor constante de lo que pudiera suceder”.

El consejo del padre José para quienes se enfrentan a una situación como la que él vivió: “Ponlo a los pies de Jesús y dile: ‘Señor, hágase tu voluntad’. Y entonces no se convertirá en una carga para nosotros”.

A las personas que están considerando la donación de órganos, le gusta recordarles que Cristo dijo: "Nadie tiene mayor amor que este: dar la vida por sus amigos". 

“Ofrecer una parte del cuerpo está en sintonía con el mensaje de Jesús”, dice.

sábado, 9 de mayo de 2026

Alberto de la Fuente: «Secuestrado, 290 días en una ‘caja’ llena de cámaras, hice un pacto con Dios allí dentro. Rezaba 500 oraciones diarias aferrado a mi medalla de San Benito»


"En ese momento hice un pacto con Dios, no le endosé la responsabilidad de que me sacara sino que fue hacer un trabajo en conjunto. Ese día se gestó una comunión increíble", relata Alberto de la Fuente

* «Durante mi cautiverio, los primeros días, sí que estaba enfadado y decepcionado con Dios, no entendía por qué me sucedía a mí, cuando yo no era una persona que se metiera con nadie. No entendía bien si era un castigo. Pero, en un momento de lucidez, dentro de todo ese ruido que había en 'la caja', porque estaba intoxicado de cortisol, en continuo estrés, comencé a hablar con Dios y le dije: 'tengo claro que Tú no me pusiste aquí, que esto no es un castigo, que no me quieres dar ninguna lección, pero juntos vamos a salir de esta prueba, Tú vas hacer tu parte fuera de los cuatro muros de esta caja y yo haré la mía dentro. Él cumplió con su parte, y yo también. Ese día se gestó una comunión increíble, que nunca se había dado, ni en mi bautizo ni en mi confirmación. Fue un diálogo de tú a Tú, y, desde entonces, durante nueve meses, tuve diálogos y diálogos con Dios» 

 Vídeo de Mater Mundi en el que Alberto de la Fuente cuenta su testimonio

Camino Católico.-  Alberto de la Fuente y de la Concha es un empresario mexicano, tiene 45 años, es padre de dos niños, está casado y el 29 de noviembre del año 2016, a punto de cumplir los 38, fue secuestrado a plena luz del día cerca de Puebla (México). Durante 290 días vivió aislado del mundo exterior, sin ver la luz del sol, rodeado de cámaras, con música y ruido de fondo constante. Ni siquiera pudo sufrir el síndrome de Estocolmo, porque nunca pudo ver ni oír a las personas que lo mantenían retenido.

Cuando se van a cumplir diez años del terrible suceso, Juan Cadarso en Religión en Libertad  ha charlado con este sobreviviente que logró mantenerse con vida en "una caja" de 1,5 m de ancho por 2 m de largo. Gracias a un pacto con Dios, y a una "visión" que tuvo de su hijo pequeño, este empresario, que compagina su trabajo con ser escritor y conferenciante, se autoimpuso reencontrarse un día sano y salvo con sus seres queridos.

Lo que van a leer a continuación es la increíble historia de un hombre "común y corriente" que luchó cada día por no resignarse a morir sepultado en lo que llamaría "aquel contenedor de almas". 

Alberto de la Fuente ha contado su testimonio en La caja. Crónica de un secuestro de 290 días. Puedes comprarlo en este enlace.

-¿Quién es Alberto de la Fuente?

-Soy un sobreviviente de un secuestro que duró 290 días. A pesar de ello, he tratado de reconstruir mi vida como si no hubiera sucedido, lo que me convierte en una persona común y corriente. Soy padre de familia, empresario y, ahora, escritor y conferenciante.

Mi único propósito es ayudar con mi testimonio a personas que están viviendo una situación difícil, que están desesperanzados, que no encuentren la manera de salir de sus problemas. Me gusta compartir mi historia, por si puedo guiarlos en esa oscuridad. Es una historia que le puede ayudar a cualquier persona.

-¿Nos puedes describir cómo era "la caja"?

-Desde que me secuestraron, desde el minuto uno, me cubrieron los ojos, me esposaron y me pusieron una especie de antifaz con el que no podía ver nada. Cuando logré ver otra vez me encontraba en un lugar de dimensiones ridículas. Yo a 'la caja' la llamo 'el contenedor de almas'. Era un espacio de 1,5 m de ancho por 2 m de largo, si estiraba mis brazos tocaba las paredes, y si caminaba tres o cuatro pasos me encontraba con otro de los muros.

Este lugar estaba cubierto por entero de gris. Cada pared tenía una mirilla desde donde me observaban los secuestradores. En el techo, que tendría una altura de 2,10 cm había dos lámparas led, donde ponían siempre la luz a una baja intensidad. En medio había un detector de movimiento, por si en algún momento se me ocurría patear la caja o tirar la puerta. En dos de las esquinas había dos cámaras de videovigilancia infrarroja, y, en las otras dos esquinas, había dos bocinas forradas de gris por donde me martirizaban con música a todo volumen las 24 horas.

El mobiliario era muy precario, al no ser un cuarto corriente, no tenía instalaciones de ningún tipo: no tenía baño, no tenía lavabo, no tenía ducha. Básicamente tenía un colchón muy pequeño, que era casi como dormir en el suelo. Esto me causó muchos dolores de cervicales y de espalda durante semanas.

Recreación de 'la caja' en la que estuvo encerrado Alberto. 

También había ciertos artículos de necesidad básica, como un cepillo de dientes, papel higiénico, un pequeño banco para sentarme, y el lugar donde hacía mis necesidades, que era una especie de nevera naranja portátil, que, afortunadamente, tenía una tapa. En una de las paredes había dos extractores de aire, por supuesto, no había ventanas. No tuve contacto con la luz del sol durante nueve meses y medio. Había, además, una puerta pequeña, por donde me introdujeron, que no tenía bisagras ni cerradura. Tenía su mirilla y una trampilla, como en las cárceles, por la que me metían la comida y los libros. 

-El 29 de noviembre se cumplieron ocho años del día en el que fue secuestrado...

-Ese día era, también, el aniversario de boda de mis padres, que acaban de cumplir ahora 50 años de casados. Los primeros aniversarios fueron más difíciles, eran días que no me apetecía salir a la calle o intentaba irme de viaje. No es una fecha que me encante ni me emocione, a mí me gusta más celebrar el 14 de septiembre, que fue la fecha de mi liberación.

Le he ido restando peso y nostalgia a la situación, porque si algo me impuse desde que salí fue intentar recuperar mi vida con la mayor normalidad posible. No me quiero estancar en un hecho que ya pasó, aún hay secuelas y llevo cicatrices, más del alma que físicas. En ese encierro hubo más violencia psicológica que física, aunque también me pegaron.

-¿Y, cómo fue ese 14 de septiembre?

-El anhelo de cualquier persona que esté privada de libertad es volverse a reencontrar con los suyos, con su familia. En el encierro uno se da cuenta de que lo verdaderamente importante, y por lo que vale la pena luchar, es por la familia. En ese tiempo tenía una niña de un año, y un niño de tres años y medio. Siempre digo que mis hijos fueron mi mayor dolor pero, también, mi mayor motor. Fueron los motivos por los que traté de no romperme dentro de 'la caja', todos los días pensaba y rezaba por volverlos a ver.

En un secuestro tan largo, la única manera de sobrevivir es encapsulando o anestesiando tu lado más humano. Tienes que volverte un hombre de piedra para poder soportar lo insoportable. Durante los primeros meses lloraba cinco o seis horas seguidas, pero los últimos meses ya ni siquiera podía llorar.

Cuando me notifican, mediante un comunicado, que se había llegado a una negociación, estaba tan muerto en vida que ni siquiera sentí nada. No fue el sentimiento que hubiera esperado, apenas se me escapó una o dos lágrimas, además, no sabía si era verdad o estos personajes estaban jugando con mi psicología.

Cuando me reencontré con mi familia pudo parecer un encuentro más bien frío, como si hubiera estado de vacaciones. Más allá de que volví con 25 kilos menos y totalmente blanco por no haber visto el sol. Pero, no me desmoroné, no me desarmé, por esa coraza que se había creado durante mi cautiverio. Para volver a recuperar los sentimientos tuvieron que pasar todavía un par de meses.

-¿Qué le dijeron sus hijos al verlo?

-Mis hijos eran muy pequeños. La niña fue la que menos se resintió de mi desaparición. Lo que sí fue duro fue cuando me vio al llegar a casa, que ni siquiera me reconoció. De las cosas que más sufrí fue que tardara mucho en reconocerme y en cogerme cariño.

El niño, como manteníamos una relación muy cercana, a pesar de que tenía tres años y medio, preguntaba por mí prácticamente todos los días. Mi familia optó por mentirle, y decirle que, por un tema de trabajo, tuve que irme a vivir a España. El niño siempre me tuvo en su corazón, y, desde que me vio, corrió hacia a mí, me abrazó. Durante muchos meses, cada vez que iba al baño, se quedaba en la puerta, cuidándome, como para que papá no se volviera a escapar. 

El empresario Alberto de la Fuente en una peregrinación a Santiago de Compostela con su libro "La caja" en el que cuenta su testimonio

 -¿Y su mujer?

-Siempre supe que corría un riesgo muy alto de ser asesinado, porque en mi país muchas veces los secuestradores no cumplen con el trato. Pero pensaba en ese reencuentro con mi mujer y me preparé por si ese día llegaba. Fueron tantos meses que, muchas veces, lo dudé. Así que decidí que en vez de desarmarme o llorar era bueno hacerle una broma.

Nosotros, antes del secuestro, teníamos una boda a la que no queríamos ir, y estábamos buscando una excusa. Se me ocurrió decirle eso a mi mujer. Al verme, nos dimos un abrazo y le dije que había encontrado una buena excusa para no ir a la boda. Se me quedó mirando como si me hubiera vuelto loco, luego entendió la importancia de romper el hielo con una broma.

-Se acerca la Navidad... ¿cómo fueron esos días lejos de los suyos?

-Fue terrible, nunca había valorado tanto una fecha tan significativa. Mi secuestro tuvo la particularidad de que nunca tuve contacto con mis secuestradores, no podía hablar con ellos ni ellos conmigo. Todo era por carta redactada por ordenador. Dentro de 'la caja' los vi tres veces y no los vi, porque entraban disfrazados con monos blancos, como si fueran trajes bacteriológicos.

Fue un cautiverio de completa soledad, una soledad muy dura pero que también me permitió muchísima introspección y conexión espiritual. Esa Navidad, que yo no sabía si era 25 de diciembre o no, porque no tenía forma de constatar el paso del tiempo, fue terrible. Ahí entendí que la verdadera importancia de esas fechas es estar con la gente que amas, que los regalos y los brindis son lo de menos.

-Habla de conexión espiritual... ¿cómo era su relación con Dios antes del secuestro?

-Yo era un católico por imposición geográfica. No era un gran practicante, pero siempre he creído en Dios, nunca me fue ajeno. Siempre supe que había algo más allá de lo entendible, una fuerza que nos cuida y que nos protege.

Durante mi cautiverio, los primeros días, sí que estaba enfadado y decepcionado con Dios, no entendía por qué me sucedía a mí, cuando yo no era una persona que se metiera con nadie. No entendía bien si era un castigo.

Pero, en un momento de lucidez, dentro de todo ese ruido que había en 'la caja', porque estaba intoxicado de cortisol, en continuo estrés, comencé a hablar con Dios y le dije: 'tengo claro que Tú no me pusiste aquí, que esto no es un castigo, que no me quieres dar ninguna lección, pero juntos vamos a salir de esta prueba, Tú vas hacer tu parte fuera de los cuatro muros de esta caja y yo haré la mía dentro. Él cumplió con su parte, y yo también.

Para la persona que está en libertad puede parecer algo muy simple, pero me propuse levantarme con la mejor actitud, empecé a rezar muchísimo, a comer todos los alimentos que me daban, me gustaran o no, comencé a hacer ejercicio, para producir endorfinas, y que no muriera de tristeza, a leer todos los libros que me dieran, aunque la literatura era horrible, todo eran libros de zombis.

En ese momento hice un pacto con Dios, no le endosé la responsabilidad de que me sacara sino que hiciéramos un trabajo en conjunto. Ese día se gestó una comunión increíble, que nunca se había dado, ni en mi bautizo ni en mi confirmación. Fue un diálogo de tú a Tú, y, desde entonces, durante nueve meses, tuve diálogos y diálogos con Dios.  

-¿Se encomendaba a algún santo o a la Virgen?

-Cuando me metieron en 'la caja' me quitaron la ropa, me desnudaron al 100% y me dieron un uniforme carcelario, que también era gris. Lo único que me dejaron fue una medalla de San Benito, que me regaló mi esposa cuando éramos novios, era como una conexión directa con mi mujer y con Dios. La apretaba con fuerza cuando rezaba, desde entonces nunca me la he quitado, ni para lavarla.

A San Benito le recé muchísimo, en ese momento no tenía ni idea de quién era ni por qué era famoso, luego ya me enteré de que la gente le reza para mantener al mal fuera. También me encomendé mucho a la Virgen de Guadalupe. Hacía más de 500 oraciones cada día. Eran avemarías y padrenuestros, que eran casi las únicas que conocía. Llevaba tanto tiempo sin decirlas que, al principio, me costaba recordarlas. Cuando no rezaba estaba hablando con Dios.

A los cuatro meses hubo un momento muy especial. Después de luchar mucho y echarle ganas, al no tener noticias del mundo exterior, me vino un bajón emocional muy fuerte. Empecé a coquetear con una depresión. Hubo dos días en los que dejé de hacer mi rutina, mis ejercicios, dejé de comer y, simplemente, estaba tumbado todo el día. Siempre he pensado que fue Dios el que me mandó esa señal.

Entonces, pude ver la imagen de mi hijo pequeño, a unos pocos centímetros de mí. Él no me dijo nada, simplemente nos miramos, y, en ese momento, comprendí que era una señal de Dios. Que no dependía de mí que estos tipos entraran y me pegaran un tiro en la cabeza, pero sí de la actitud con la que enfrentara al encierro. Lo tenía que hacer de la mejor manera, porque, si se daba el milagro de mi liberación, quería que mi familia me viera fuerte, no a una persona que se había vuelto loca, o a alguien débil. Gracias a esa 'aparición' se renovó toda mi actitud.

Alberto junto a su familia tras terminar el Camino de Santiago

-¿Qué sentimientos tiene hacia sus captores?

-En su momento, antes de mi encierro, tuve la suerte de oír un testimonio de una persona que estuvo 257 días secuestrada en condiciones muy similares a las mías, en los años noventa. Cuando estaba intentado adaptarme a 'la caja' buscaba información en mi cabeza  que me pudiera ayudar a sobrevivir, y me acordé de la charla de este personaje.

Sus puntos eran: encomendarse a Dios, que era algo que ya había aceptado; hacer ejercicio, llegué a hacer nueve horas de ejercicio diario, y, la tercera, era 'no canalices tu energía odiando a las personas que te tienen cautiva, si haces eso te vas a enfermar, canalízala mejor en las razones por las que quieres salir de ahí'.

Es muy difícil odiar a quien nunca viste, a quien nunca oíste, con los que no tuve ni siquiera el síndrome de Estocolmo, porque no hubo nunca esa relación. Al principio buscas a quien echarle la culpa, con quién estar enfadado, pero, con el paso del tiempo, entendí que si seguía cargando con esa bola de odios y resentimientos lo único que iba a pasar es que no iba a disfrutar de mi anhelada libertad.

Llegué a la conclusión de que yo ya había sufrido demasiado en la vida, y que, ahora, tocaba mirar para adelante. Que si no sanaba emocionalmente iba a terminar salpicando a la gente que mas quería.

-¿Sirvió para algo todo este sufrimiento?

-Fue una experiencia que me habría ahorrado si hubiera podido. A mí el secuestro me sigue doliendo mucho, pero, dentro de todo, me permitió conocer lo fuerte que soy. Me descubrió muchas características que no sabía que tenía.

Gracias a esta experiencia he priorizado lo que realmente es importante en la vida. Me dio una mirada que me permite ver la vida de manera distinta, vivir una situación límite te da una sensibilidad muy especial. 

-¿Y, ahora, cómo se lleva con Dios?

-Ya no tengo la misma conexión que en 'la caja', no porque crea menos sino porque estoy en mi día a día cotidiano. Siempre le voy a estar agradecido y no hay día que no amanezca y le de gracias por estos tiempos extras que me ha regalado. Yo ya soy más de los que agradecen que de los que piden.

»He hecho tres caminos de Santiago. Al primero llevé a mi mujer. Al segundo invité a mi padre, porque fue el negociador directo y tuvo que cargar con una piedra muy pesada. De sus decisiones dependía mi vida. Y hace un año hice el tercero con mi mujer y mis hijos. De las mejores experiencias de mi vida. Los niños no saben la historia completa, pero se la vamos dosificando. Siempre agradezco por la vida y es lo que le trasmito a mis hijos.

-¿Qué busca contando su testimonio en un libro?

-El libro encierra muchos mensajes, pero me gusta sintetizarlo en que las personas no le den el poder a ninguna circunstancia, que cada uno es el capitán de su navío y el guionista de su vida. Aunque la situación sea difícil, si se tiene actitud y fe, se puede salir adelante. 

»A los que están sufriendo, que crean en sí mismos y en Dios, y le echen ganas, porque siempre hay motivos para salir, yo soy un ejemplo viviente. Soy un sobreviviente de una situación extrema y he podido recuperar la felicidad.

»Como escribí en una libreta dentro de 'la caja': el tiempo que me robaron lo voy a triplicar. Mi secuestro fue un viaje a los confines de la propia oscuridad, donde yo era el único pasajero y Dios, mi piloto. 

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