Papa León XIV en homilía en Argentina, 10-11-2026: «Llamados a la santidad para alcanzar la perfecta unión con Dios, dar a conocer a los demás la belleza que hemos conocido en Cristo y enseñar la sana doctrina»

* «No hay mejor modo de enseñar que dando ejemplo con la propia vida, pues ‘el mundo espera de nosotros un compromiso de vida y un testimonio de oración’ (S. Juan Pablo II, Homilía, Estadio “Vélez Sarsfield” de Buenos Aires, 10 abril 1987). Esto exige una adhesión total a Jesucristo, sin fisuras. Este es el testimonio de los santos y es algo que nos hace vivir con esperanza, aún en medio de la dificultad»

  

Vídeo de la transmisión en directo de Vatican News, traducido al español, con la homilía del Papa León XIV 

* «Celebramos esta Santa Misa por la santificación del pueblo argentino, por la santificación de todos ustedes. Abran sus corazones y, con la gracia de Dios, ¡vayan y sean santos! (cf. 1 Ts 4,3): en la escuela y en la plaza, en la familia y con los amigos, en el campo y en la ciudad, en el tambo y en la oficina. ¡Vayan y evangelicen!. En esta celebración nos preside la imagen del Cristo pobre, que el propio Cura Brochero mandó tallar desde el lecho del dolor y en cuyo rostro han quedado plasmados artísticamente los rasgos de este pueblo. Dejémonos interpelar por su mirada y, a la sombra de su cruz, encontraremos la salvación y la vida, el camino para nuestra propia santificación. Pido a Dios, por intercesión de san León Magno, que nos continúe bendiciendo y nos dé la gracia de confesar siempre: ‘Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo’»

 

10 de noviembre de 2026.- (Camino Católico)  “Estamos todos llamados a la santidad; en eso consiste nuestra labor en la tierra, en alcanzar la perfecta unión con Dios. Una llamada que, además, siempre es misionera: tenemos que dar a conocer a los demás la belleza que nosotros hemos conocido en Cristo (contemplata aliis tradere). Como cristianos, debemos «enseñar todo lo que es conforme a la sana doctrina»” ha subrayado León XIV en su homilía de la misa que ha presidido esta mañana en la explanada de la Escuela de Aviación Militar de Córdoba, Argentina, ante 650 mil fieles, en el día de la memoria litúrgica del Papa san León Magno, su predecesor y homónimo.

Emplazada en el centro de Argentina, Córdoba acogió a peregrinos que llegaron durante los últimos días desde el interior del país y que pasaron la noche en vigilia esperando el arribo del Sucesor de Pedro. El Pontífice ha realizado un largo recorrido en medio de los fieles, que lo aclamaron con fervor, entonando cantos pastorales mientras ondeaban banderas, pancartas y lienzos.

El Santo Padre ha evocado los testimonios de fe y santidad de hombres y mujeres que vivieron en esta nación sudamericana y ha exhortado a seguir su luminosa estela y anunciar a Jesucristo en las diversas realidades cotidianas, cada cual según su carisma y su misión: “la unidad entre pasión por el Evangelio y compromiso en la construcción de una patria fraterna y solidaria. Todos ellos supieron asumir los desafíos del propio tiempo histórico y lo transformaron en oportunidad de anuncio de la Buena Noticia, no en abstracto sino conformando su vida para lograr ser testimonio creíble y eficaz del amor de Cristo”.

El Pontífice ha hecho memoria agradecida de los dos santos argentinos canonizados por su propio compatriota, el Papa Francisco: el cura Brochero y Mama Antula.

Respecto del sacerdote san José Gabriel del Rosario Brochero, León XIV subraya que “fue un verdadero enamorado del Señor, que supo encontrar en la oración la fortaleza de su vida”, y que gracias a su práctica asidua de los Ejercicios Espirituales conoció la amistad con Jesucristo que le permitió emprender una tarea apostólica “gastando las propias fuerzas en el anuncio del Evangelio, sin más armas que el crucifijo y el santo rosario”.

Al evocar a santa María Antonia de Paz y Figueroa, conocida como Mama Antula, pone de relieve cómo “supo aunar la contemplación con el auxilio al prójimo, reconociendo que el mejor ejercicio de caridad para con el otro es acercarle a Dios”, lo que la impulsó a recorrer “incansablemente el suelo de esta patria para mostrar a tantas personas el camino hacia el cielo”.

Para animar la fe e impulsar la vocación evangelizadora de los fieles reunidos, el Papa continua describiendo un largo elenco de cristianos que vivieron heroicamente su fe en tierras argentinas, cuyos nombres eran recibidos con aplausos por los fieles. Así, recuerda a mártires como san Héctor Valdivielso Sáez y los beatos martirizados en la Guerra Civil española y en las provincias argentinas de La Rioja y de Salta.

También trae a la memoria a pastores como los beatos cardenal Eduardo Pironio y fray Mamerto Esquiú, y a las religiosas santa Nazaria Ignacia y las beatas María del Tránsito Cabanillas y Catalina de María Rodríguez, fundadoras de congregaciones. A ellas se sumaron otras mujeres consagradas a la educación de niños y al cuidado de enfermos, como las beatas María Ludovica de Angelis y Crescencia Pérez.

León XIV cierra este nutrido listado de testigos del Evangelio mencionando a laicos que vivieron su vocación bautismal en plenitud, como san Artémides Zatti y el beato Ceferino Namuncurá, además de la adolescente chilena Laura Vicuña, que ofreció la pureza de su vida en el sur de Argentina. En el vídeo de Vatican News se visualiza y escucha la homilía del Papa, cuyo texto completo es el siguiente:

VIAJE APOSTÓLICO DE SU SANTIDAD LEÓN XIV

A URUGUAY, ARGENTINA Y PERÚ

6-17 de noviembre de 2026

SAN LEÓN MAGNO, PAPA Y DOCTOR DE LA IGLESIA

SANTA MISA

HOMILÍA DEL SANTO PADRE LEÓN XIV

Explanada de la Escuela de Aviación Militar (Córdoba)

Martes, 10 de noviembre de 2026

Queridos hermanos y hermanas:

La confesión de Pedro, que a lo largo de la historia resuena en sus sucesores, nos manifiesta el misterio de Dios revelado en Cristo para nuestra salvación. Un mensaje de salvación que sigue siendo actual y que se apoya en la intercesión de tantos hermanos nuestros en la fe, que ahora nos acompañan desde el cielo. No en vano, la tierra que ahora nos acoge ha sido rica en frutos de santidad; el ejemplo de quienes nos han precedido en este camino nos sigue interpelando a vivir como ellos vivieron y a entregar la vida, como Cristo ha hecho por nosotros y ellos supieron imitar con perfección.

La ciudad de Córdoba, heredera natural de la primera sede episcopal erigida en Argentina, ha sido tierra de santos. Por sus conventos e iglesias, por sus calles y hospitales transitaron hombres y mujeres que, enamorados de Jesús, dieron la vida por el Evangelio. En Argentina vivieron hombres y mujeres, como el Cura Brochero y Mama Antula —por poner solo dos ejemplos—, que fueron llamados por el Señor y enviados a la misión, sin que ellos mismos fueran siquiera conscientes de lo extraordinario que su labor evangelizadora llegaría a ser; porque todos los cristianos somos simples servidores, no hemos de hacer más que cumplir con nuestro deber (cf. Lc 17,10).

Gozoso deber, pues, el de cumplir con la misión que el Señor nos encomienda a cada uno de nosotros. Sí, queridos hermanos y hermanas. Estamos todos llamados a la santidad; en eso consiste nuestra labor en la tierra, en alcanzar la perfecta unión con Dios. Una llamada que, además, siempre es misionera: tenemos que dar a conocer a los demás la belleza que nosotros hemos conocido en Cristo (contemplata aliis tradere). Como cristianos, debemos «enseñar todo lo que es conforme a la sana doctrina» (Tt 2,1). En este sentido, hago mía ahora también esta exhortación de san León Magno, cuya memoria litúrgica hoy celebramos y a cuya protección me encomiendo: «Reconoce, oh cristiano, tu dignidad, pues participas de la divina naturaleza, y no quieras volver a la antigua vileza con una vida depravada. Recuerda de qué cabeza y de qué cuerpo eres miembro. Ten presente que habiendo sido arrancado del poder de las tinieblas has sido transportado a la luz y al reino de Dios» (Sermón I en la Natividad del Señor, PL 54, 192-193).

No hay mejor modo de enseñar que dando ejemplo con la propia vida, pues «el mundo espera de nosotros un compromiso de vida y un testimonio de oración» (S. Juan Pablo II, Homilía, Estadio “Vélez Sarsfield” de Buenos Aires, 10 abril 1987). Esto exige una adhesión total a Jesucristo, sin fisuras. Este es el testimonio de los santos y es algo que nos hace vivir con esperanza, aún en medio de la dificultad.

Hoy, desde Córdoba, centro geográfico del país, queremos dar gracias a Dios por los diversos frutos de santidad de personas enviadas por el Señor a esta tierra argentina, que nacieron en ella o que aquí vivieron gran parte de su vida. Así como las sierras cordobesas se distinguen por la belleza y variedad armoniosa de sus formas y tonalidades, también los santos y beatos se caracterizan por haber recibido carismas y misiones diferentes. Son una muestra polifónica de la vocación universal de todo bautizado a la santidad, es decir, a la conformación con Cristo. En el rostro de los santos con acento argentino destaca la unidad entre pasión por el Evangelio y compromiso en la construcción de una patria fraterna y solidaria. Todos ellos supieron asumir los desafíos del propio tiempo histórico y lo transformaron en oportunidad de anuncio de la Buena Noticia, no en abstracto sino conformando su vida para lograr ser testimonio creíble y eficaz del amor de Cristo.

Hagamos memoria agradecida, en primer lugar, de san José Gabriel del Rosario Brochero. Este sacerdote fue un verdadero enamorado del Señor, que supo encontrar en la oración la fortaleza de su vida. Los Ejercicios Espirituales de san Ignacio de Loyola cambiaron su existencia para siempre y la configuraron con Cristo, haciendo realidad lo que hemos rezado con el salmo responsorial: «Confía en el Señor y practica el bien» (Sal 36,3). Solo quien ha conocido la amistad con Jesucristo es capaz de emprender esa tarea apostólica; solo quien se sabe amado por el Señor es capaz de extender su reino de caridad y justicia, gastando las propias fuerzas en el anuncio del Evangelio, sin más armas que el crucifijo y el santo rosario.

También cautivada por la espiritualidad ignaciana, María Antonia de Paz y Figueroa supo aunar la contemplación con el auxilio al prójimo. Ella reconoció que el mejor ejercicio de caridad para con el otro es acercarle a Dios. Como nos recordaba Francisco, mi venerado Predecesor, los pobres tienen necesidad de Dios y de gente que exprese con su vida la fuerza del amor cristiano (cf. Mensaje para la III Jornada Mundial de los Pobres, 13 junio 2019, 8). Interpelada por la misma inspiración, Mama Antula recorrió incansablemente el suelo de esta patria para mostrar a tantas personas el camino hacia el cielo. De hecho, su máxima fue la de andar hasta donde Dios no es conocido, para darlo a conocer.

Dos santos, dos ejemplos, dos formas de identificarse con Cristo, que Él mismo hizo surgir en esta región, desde la cual hoy le damos culto.

Junto con ellos, damos gracias a Dios también por los mártires, que confesaron su fe hasta entregar su propia vida, como san Héctor Valdivielso Sáez y los beatos martirizados en la Guerra civil española y en las provincias argentinas de La Rioja y de Salta.

Agradecemos al Señor el regalo que ha hecho a la Iglesia dándole pastores según su corazón, como los beatos Fray Mamerto Esquiú y el Cardenal Eduardo Pironio.

Una nota especial de gratitud la dedicamos a la vida consagrada, con fundadoras de congregaciones, como santa Nazaria Ignacia y las beatas María del Tránsito Cabanillas y Catalina de María Rodríguez; y otras tantas religiosas dedicadas con ardiente caridad a la educación de los niños y a la atención de los enfermos, como las beatas María Ludovica de Angelis y Crescencia Pérez.

Además, el Pueblo fiel de Dios se alegra por los seglares que, habiendo recibido el anuncio del Evangelio, vivieron la vocación bautismal en plenitud, amando a Dios y a los hermanos en la sencillez de lo cotidiano, como san Artémides Zatti y los beatos Ceferino Namuncurá y Laura Vicuña.

Queridos hermanos y hermanas, todos estos santos y beatos ya han cumplido su misión en la tierra. Hoy nos toca a nosotros seguir la luminosa estela de santidad que nos han dejado. Celebramos esta Santa Misa por la santificación del pueblo argentino, por la santificación de todos ustedes. Abran sus corazones y, con la gracia de Dios, ¡vayan y sean santos! (cf. 1 Ts 4,3): en la escuela y en la plaza, en la familia y con los amigos, en el campo y en la ciudad, en el tambo y en la oficina. ¡Vayan y evangelicen!

En esta celebración nos preside la imagen del Cristo pobre, que el propio Cura Brochero mandó tallar desde el lecho del dolor y en cuyo rostro han quedado plasmados artísticamente los rasgos de este pueblo. Dejémonos interpelar por su mirada y, a la sombra de su cruz, encontraremos la salvación y la vida, el camino para nuestra propia santificación. Pido a Dios, por intercesión de san León Magno, que nos continúe bendiciendo y nos dé la gracia de confesar siempre: «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo» (Mt 16,16).

PAPA LEÓN XIV

Fotos: Vatican Media, 10-11-2026

Santa Misa de hoy, martes, san León Magno, Papa y doctor de la Iglesia, presidida por el Papa León XIV, en Córdoba, Argentina, 10-11-2026

Foto: Vatican Media, 10-11-2026

10 de noviembre de 2026.- (Camino Católico)  “Felices los que anuncian con su vida la venida del Reino del Señor”. El estribillo de la canción de entrada de la misa presidida por el Papa León XIV esta mañana ha resonado con fuerza en la explanada de la Escuela de Aviación Militar de Córdoba, Argentina. Y no era para menos, ya que ha unido las voces de 650 mil fieles congregados para proclamar y celebrar su fe junto al Pontífice, que ha peregrinado 11.300 kilómetros para estar con ellos. En el vídeo de Vatican News se visualiza y escucha toda la celebración.

En el día de la memoria litúrgica del Papa san León Magno, su predecesor y homónimo, el Pontífice ha pronunciado una homilía en la que ha concretado que “celebramos esta Santa Misa por la santificación del pueblo argentino, por la santificación de todos ustedes”. Además, ha exhortado con fuerza: “Estamos todos llamados a la santidad; en eso consiste nuestra labor en la tierra, en alcanzar la perfecta unión con Dios. Una llamada que, además, siempre es misionera: tenemos que dar a conocer a los demás la belleza que nosotros hemos conocido en Cristo (contemplata aliis tradere). Como cristianos, debemos «enseñar todo lo que es conforme a la sana doctrina»”.

Homilía de Mons. Francisco Cerro, Arzobispo de Toledo, en la Misa funeral por las víctimas del accidente ferroviario de Urda, 10-11-2026

10 de noviembre de 2026.-  (Camino Católico) Homilía de Mons. Francisco Cerro, Arzobispo de Toledo, en la Misa funeral por las víctimas del accidente ferroviario de Urda, emitida por 13 TV desde la Catedral de Toledo.

Santa Misa funeral por las víctimas del accidente ferroviario de Urda, en la catedral de Toledo, 10-11-2026

10 de noviembre de 2026.-  (Camino Católico)  Celebración de la Santa Misa funeral por las víctimas del accidente ferroviario de Urda, presidida por Mons. Francisco Cerro Chaves, Arzobispo de Toledo, emitida por 13 TV desde la catedral de Toledo.

A Gema y David, padres de una niña con trisomía 13, los médicos los presionaron para que abortaran pero se negaron: «Y al sostenerla dije: ‘Tengo en mis manos un milagro de Dios, yo, que ni lo merezco ni lo podía pensar’»

Gema y David con su hija Isabel contando su testimonio

* «En el paritorio no hacía más que hablar con el Señor, con la Virgen y con la madre Teresa de Calcuta. Y cuando de repente la sacan y llora, y yo dije, gracias, Señor, ya está. Voy a tener en mis manos un milagro de Dios, yo, que ni lo merezco ni lo podía pensar»

 

Vídeo de 13 TV en el que Gema y David cuentan su testimonio

Camino Católico.- El matrimonio formado por Gema y David ha compartido su testimonio de fe en el programa 'Ecclesia es Domingo' de 13 TV, relatando la historia de su hija Isabel, a la que llaman cariñosamente "Milagrito". La pequeña nació con trisomía 13, una condición genética que supone la presencia de un cromosoma extra y que genera diversas malformaciones y un desarrollo intelectual y motor más lento. Los médicos les insistieron en abortar y ellos se negaron y dicen que “Nos dimos cuenta de que la niña no era nuestra, era de Dios”.

La pareja, que tiene otras tres hijas, nunca había oído hablar de la trisomía 13, ya que la más conocida es la del par 21 o síndrome de Down. El diagnóstico llegó en la semana 22 de gestación. "Al ser veterinaria, pues ya un poco, más o menos sabes que algo está pasando, porque lleva mucho tiempo mirando a la niña", explica Gemma sobre cómo intuyó que algo no iba bien durante una ecografía.

Fue en esa prueba donde se detectó que la niña venía con labio leporino y fisura palatina. Una especialista con un equipo más potente confirmó después otras malformaciones y la alta probabilidad de un síndrome. Tras una amniocentesis, se confirmó el diagnóstico de trisomía 13.

Gema y David con su hijas

Un médico les instó a abortar, pero ellos se negaron

El momento más duro llegó durante el proceso de diagnóstico, cuando se encontraron con una fuerte presión para interrumpir el embarazo. Gemma recuerda que el día de la extracción del líquido amniótico fue "terrible, porque es que el médico no hacía más que incidir en el aborto y en los plazos que teníamos". El médico, según su relato, llegó a ofrecerse a alargar los plazos "bajo mi prescripción".

Ante la firme negativa del matrimonio, que insistía en saber qué hacer para seguir adelante, el médico llegó a decirles: "bueno, yo no sé si sois de esos padres que traen al mundo niños sin cerebro, pero yo os tengo que dar todas las opciones". David se enfadó ante el comentario, y la pareja decidió cambiarse de médico y de hospital, buscando un lugar que les ofreciera garantías para que su hija naciera.

La niña no era nuestra, era de Dios

En medio de la incertidumbre, encontraron un gran apoyo en la fe y en su comunidad parroquial. Gemma destaca la ayuda del párroco, el padre Gabi, que le "ayudó a abandonarme y a decir sí al señor, que para mí eso fue una transformación". El punto de inflexión fue una visita a Moraleja de Enmedio, donde se encuentra un prodigio eucarístico. El párroco de allí les invitó a poner el nombre de su hija debajo del mismo. “La niña no era nuestra, la niña era de Dios, y ahí va a estar, y sería lo que Él quisiese".

Isabel es feliz y hace felices a los demás aseguran sus padres Gema y David, pese a tener Trisomía 13

Ese fue el momento de la "aceptación completa". Encontraron también esperanza en una asociación americana llamada SOFT, donde vieron "otros niños, otra esperanza". Finalmente, fueron derivados al Hospital Gregorio Marañón, un centro de referencia a nivel cardíaco, ya que la malformación más grave que presentaba Isabel era una coartación aórtica.

El milagro del nacimiento

El parto, que tuvo lugar el 7 de marzo de 2017, llegó rodeado de un pronóstico desolador: un 99% de probabilidades de que muriera en el parto o en las horas siguientes. Además, los médicos les advirtieron de que no la reanimarían. "El sufrimiento que se le podía causar a la niña no iba a compensar el resultado final", les explicaron. David recuerda el estrés en la sala de espera junto al sacerdote, que les acompañó para bautizar a la niña si era necesario.

Dentro del paritorio, mientras los médicos le recordaban el fatal pronóstico, Gemma se aferró a su fe. "Yo allí no hacía más que hablar con el Señor, con la Virgen y con la madre Teresa de Calcuta", relata. "Y cuando de repente la sacan y llora, y yo dije, gracias, Señor, ya está". Al sostenerla, sintió una paz tremenda: "Voy a tener en mis manos un milagro de Dios, yo, que ni lo merezco ni lo podía pensar".

Años después, en 2023, la familia consiguió que se modificara un informe de paliativos que, sin su consentimiento, indicaba que no se le practicaran maniobras de resucitación. El nuevo informe no solo revirtió esa indicación, sino que añadió una anotación sorprendente por parte de los facultativos.

“Isabel es feliz y hace felices a los demás". aseguran Gemma y David. Hoy, con nueve años, Isabel forma parte del 9% de supervivientes con esta condición. Su vida, según sus padres, es un regalo diario. "Nos ha traído mucha alegría, y además una cosa, y es el disfrutar día a día de la vida", afirma Gemma. Para ellos, su hija es un "ser de luz" cuya misión es "ayudar a mucha gente". Una convicción que sostienen con firmeza: "Sin fe, esto no se lleva. Es imposible".

Mons. Arjan Dodaj, arzobispo en Albania, donde nació cuando era comunista: «Criado en el ateísmo, fue extraordinario llegar a saber que Dios existe, que la Virgen se aparece, tener una experiencia viva de ello y ser sacerdote»

Mons. Arjan Dodaj es arzobispo metropolitano de Tirana-Durrës, en Albania, nombrado por el Papa Francisco el 9 de abril de 2020, cuando tenía 43 años

* «Mi encuentro con la Fraternidad de los Hijos de la Cruz, rama sacerdotal de la Casa de María, tuvo lugar en 1993, precisamente en Cuneo. Allí conocí a un sacerdote, el padre Massimo Allisiardi, que participaba en la vida de la comunidad. Por invitación suya, empecé a asistir a su grupo de oración y entré cada vez más en contacto con los fundadores de la Casa de María: don Giacomo Martinelli y Nicoletta Reschini. A través de ellos conocí el extraordinario acontecimiento de Medjugorje, donde, según la tradición y la experiencia de sus fieles, la Virgen se aparece desde hace décadas.Todo aquello fue para mí el comienzo de una vida completamente nueva. Así, después de un año de discernimiento, catequesis y vida espiritual, recibí el sacramento del Bautismo. En ese momento nació y se hizo cada vez más claro en mí el deseo de consagrarme totalmente al Señor en la vida sacerdotal, junto con otros jóvenes de la comunidad»

Vídeo completo de la transmisión en directo de Vatican News del testimonio de Mons. Arjan Dodaj, Arzobispo de Tiranë-Durrës (Albania), ante el Papa Francisco, en Marsella, el 23 de septiembre de 2023

Camino Católico.-  Arjan Dodaj es arzobispo metropolitano de Tirana-Durrës, en Albania, nombrado por el Papa Francisco el 9 de abril de 2020, cuando tenía 43 años. Nació en Laç-Kurbin, el 21 de enero de 1977. En 1993, con tan solo 16 años, después de completar sus estudios primarios y secundarios en su ciudad natal, emigró a Italia y se estableció en Cuneo, donde comenzó a trabajar.

Trabajó como soldador durante más de diez horas al día y encontró en la Fraternidad de los Hijos de la Cruz el camino hacia la fe cristiana. Se había educado en el ateísmo, pero, al encontrar a Cristo, recibió el Bautismo y descubrió su vocación sacerdotal. Monseñor Arjan Dodaj comparte con la Fundación CARF entrevistado por Gerardo Ferrara su testimonio de conversión y su vocación.

«Todas las historias son conmovedoras si pensamos que cada una tiene que ver con una persona, con un ser humano, con su mundo y su vida. Sin embargo, hay historias que son más impactantes que otras, al menos para algunos de nosotros que hemos tenido la oportunidad de vivir y ver con nuestros propios ojos ciertas situaciones que han trastocado la existencia de algunos países en particular.

Aún me acuerdo, de hecho, siendo un chico de 12 años, de los barcos que llegaban a Italia desde Albania en los años noventa, llenos de personas que se hacinaban en las bodegas y en las cubiertas, ocupando cada espacio disponible para huir de la pobreza, de la inseguridad y de la incertidumbre que reinaban en el país balcánico. Puede que haya sido la primera vez que Italia experimentaba el fenómeno de la inmigración masiva, un fenómeno para el que no estaba preparada y que ahora es algo cotidiano».

—Gracias, monseñor Dodaj. Es un honor poder entrevistarle. Como italiano, su historia me toca muy personalmente.

–Gracias a usted. Es un placer, ya que, para mí, como para muchos albaneses que conocíamos Italia a través de la televisión italiana que podíamos ver en nuestro país, solo había un deseo: ir a Italia.

Una familia humilde y sencilla

—Me impactó mucho de su historia esa fe que se queda guardada, más bien sembrada y enterrada en el corazón, sin que uno se dé cuenta, y que después florece muchos años más tarde…

–Sí, y todo gracias a mi familia, una familia muy humilde y sencilla, originaria del norte de Albania. Nací en Laç, una ciudad conocida especialmente por un santuario muy querido por todos los albaneses, dedicado a san Antonio y situado en la montaña que hay detrás de mi pueblo.

Este santuario es un lugar que siempre me ha acompañado en mi vida. De hecho, cuando era niño, la escuela a la que asistía estaba al pie de la montaña. Justo al lado pasaba el camino por el que, sobre todo los martes, cerca de la fiesta del santo, y también en otras celebraciones que entonces desconocía, caminaban numerosas personas para encomendarse a la intercesión de san Antonio.

Un país comunista

—Y eso a pesar de vivir en un país comunista…

–Sí, a pesar de las estrictas prohibiciones del sistema comunista en un país que, de hecho, se declaraba ateo por Constitución.

Mi familia era humilde: mi padre trabajaba en una fábrica y mi madre, en una obra de construcción. Además de mí, estaban mis dos hermanas. Crecimos juntos con mucha sencillez y caridad, con mucho amor y sentido de pertenencia a ese don tan grande que es la familia.

En un pueblo cercano a Laç vivían mis abuelos maternos, a los que tuve más oportunidades de conocer porque no estaban muy lejos. Allí tuve, de alguna manera, mi primer acercamiento a la dimensión religiosa. Mis abuelos vivían la fe con gran discreción y, al mismo tiempo, con un profundo sentido de la existencia de Dios. Aunque fuera inconscientemente, me atrevo a decir que pude respirar por primera vez la experiencia de la fe precisamente al observarlos.

Mi abuela se paraba todos los días frente a una estructura situada delante de la casa que yo no sabía que era la iglesia del pueblo. Se quedaba allí, erguida, con el rosario en la mano, y rezaba. Mi abuelo, en cambio, siempre empezaba el día con el rosario y solo después venían todas las demás actividades.

Estas prácticas me resultaban desconocidas y, sin embargo, me transmitían algo de su fe, de aquello en lo que creían de una manera tan accesible: la presencia de Dios, invisible pero visible para ellos en sus corazones.

Mons. Arjan Dodaj y sus compañeros de la Fraternidad de los Hijos de la Cruz

Escapar de Albania

—En los años noventa decidió huir a Italia. ¿Por qué?

–En aquella época empezábamos a salir del telón de acero en el que se encontraba nuestro país. Aparecieron el pluralismo y, con él, la posibilidad de la democracia. Así que muchos albaneses intentamos encontrar un futuro mejor en Occidente.

Personalmente, intenté escapar varias veces, especialmente a Italia. El primer intento fue el 8 de agosto de 1991, después del primer éxodo masivo que muchos italianos y albaneses recordamos: el de marzo, cuando yo tenía catorce años.

En aquella ocasión se produjo el caso del famoso barco Vlora, que transportaba a unas 20.000 personas. El barco que yo había decidido tomar con muchas otras personas sufrió una avería y, me atrevo a decir, por gracia, no llegó a salir. Me di cuenta de que iba a ser un viaje lleno de sufrimiento, pobreza y dificultades.

Después hice varios intentos más para poder encontrar un futuro mejor en Occidente, como muchos amigos de mi edad y numerosos adultos y familias.

No buscaba un futuro únicamente para mí. Me impulsaba también el deseo de mantener a mi familia: mis hermanas y mis padres, que tanto habían sufrido por la extrema pobreza y la persecución durante la dictadura comunista.

La segunda fuga

—Y por fin llegó la ocasión…

–Sí. En 1993, a través de organizaciones clandestinas. Fue la noche del 15 al 16 de septiembre de 1993. Yo tenía entonces 16 años.

Ciertamente, a mi corta edad no era consciente de la aventura en la que me estaba embarcando porque, como ya he dicho, solo tenía un deseo: ir a Italia. Los albaneses solo conocíamos Italia a través de lo que veíamos en las cadenas de televisión italianas.

El viaje partió de la laguna de mi ciudad, Patok, donde atracó una lancha procedente del sur de Italia. Éramos cuarenta personas en total y habíamos pagado una cantidad considerable de dinero, algo casi imposible para nosotros.

Por esta razón, estaba endeudado, pero, para poder partir, cada uno de nosotros había pagado ya un millón seiscientas mil liras, el equivalente aproximado a 850 euros, una suma considerable en aquella época y, especialmente, en un país como el nuestro.

Dejé un pedazo de mi corazón

Recuerdo muy bien aquella noche del 15 de septiembre: el hermoso cielo estrellado y el mar en calma. A medida que avanzábamos y nos alejábamos de la orilla, veía cómo se iban apagando las luces de mi pueblo. De alguna manera, sentí que un pedazo de mi corazón se desprendía lentamente.

Llegamos a Carovigno, en Apulia. Allí nos recogieron y nos llevaron a una casa en ruinas en medio de unos olivares. A la mañana siguiente, junto con otras personas, tomé el tren a Bari y, esa misma tarde, continué hasta Turín. En el Piamonte nos esperaban otros amigos que nos ayudarían a adaptarnos a la realidad italiana.

Trabajo como soldador

—Ni me puedo imaginar lo difícil que debió de ser…

–Claro, y aún más difícil por la urgencia de pagar la deuda que había contraído en Albania.

Cuando llegué a Italia, gracias a Dios, tuve algunos compatriotas que me ayudaron y me apoyaron durante los primeros meses. Después de Turín me fui a Milán, donde intenté encontrar trabajo por todos los medios. Caminaba de un lugar a otro y, cuando veía una grúa, me acercaba a una obra de construcción para intentar trabajar. Si veía un restaurante, intentaba entrar como lavaplatos. Pero, desgraciadamente, no era fácil.

Más tarde, unos amigos me dijeron que en Cuneo, en el Piamonte, existía la posibilidad de encontrar trabajo. Así que me fui allí.

Me instalé en esa ciudad y enseguida encontré ayuda en una casa de acogida fundada por Franco Mondino: Casa Ristoro e Pace. Empecé trabajando como soldador y después pasé a la construcción.

Mi primer periodo en Italia estuvo lleno de dificultades, especialmente por la ausencia de mi familia y por tener que adaptarme a una realidad completamente nueva. Pero, más tarde, con la gracia del Señor, comprendí y valoré cada vez más aquel periodo agotador.

Mons. Arjan Dodaj con el Papa Francisco

El encuentro con la Fraternidad de los Hijos de la Cruz

—Hasta que llegó el encuentro con la Fraternidad de los Hijos de la Cruz y con la fe cristiana…

–Mi encuentro con la Fraternidad de los Hijos de la Cruz, rama sacerdotal de la Casa de María, tuvo lugar en 1993, precisamente en Cuneo.

Allí conocí a un sacerdote, el padre Massimo Allisiardi, que participaba en la vida de la comunidad. Por invitación suya, empecé a asistir a su grupo de oración y entré cada vez más en contacto con los fundadores de la Casa de María: don Giacomo Martinelli y Nicoletta Reschini.

A través de ellos conocí el extraordinario acontecimiento de Medjugorje, donde, según la tradición y la experiencia de sus fieles, la Virgen se aparece desde hace décadas.

Dentro del contexto de ateísmo total en el que me había criado, primero fue extraordinario llegar a saber que Dios existe y que la Virgen se aparece; después, tener una experiencia viva de ello. Todo aquello fue para mí el comienzo de una vida completamente nueva.

Así, después de un año de discernimiento, catequesis y vida espiritual, recibí el sacramento del Bautismo. En ese momento nació y se hizo cada vez más claro en mí el deseo de consagrarme totalmente al Señor en la vida sacerdotal, junto con otros jóvenes de la comunidad.

El don vocacional

—Un cambio radical en su vida…

–¡Por supuesto! Tuve que formarme y estudiar. Mis estudios fueron consecuencia de aquel viaje y del discernimiento de mis superiores.

Después de tres años como miembro externo de la comunidad de la Casa de María, entre 1994 y 1997, fui admitido definitivamente y comencé los estudios de Filosofía y Teología.

Ciertamente, dentro de la formación sacerdotal, estos estudios tienen una importancia fundamental, aunque no sean el único elemento determinante. Para mí fue decisivo el encuentro con la Iglesia a través de aquella pequeña realidad en la que la providencia de Dios me había colocado: la experiencia carismática que el Señor me regaló en la Casa de María y en la Fraternidad de los Hijos de la Cruz, reconocida como sociedad de vida apostólica.

Creo que esta formación y esta conversión no son únicamente el resultado de cómo sucedieron las cosas, sino una necesidad concreta y cotidiana. Cada uno de nosotros debe desarrollar y vivir el don vocacional en un contexto estable de discernimiento y de experiencia eclesial y comunitaria.

La llamada del Señor es cotidiana, como lo es nuestra respuesta, que siempre se encarna en el rostro concreto de la Iglesia.

Fui ordenado sacerdote el 11 de mayo de 2003 por el papa Juan Pablo II en la basílica de San Pedro.

Al servicio del Señor

—Y ahora usted es el primer obispo de la Fraternidad. ¡Una gran responsabilidad!

–Sinceramente, en la Fraternidad me siento uno de los hermanos del Señor, como todos los demás; de hecho, el más indigno.

Para mí, ser obispo no es un punto de llegada, sino una llamada a una vigilancia aún mayor, a un servicio aún mayor y a una respuesta cada vez más humilde. Siento una mayor necesidad de contar con la oración de mis hermanos y de mi comunidad, porque todo lo que el Señor me ha dado a través de este carisma puede enriquecer y servir a su Iglesia.

Por lo tanto, no estoy en absoluto desconectado de la historia que me ha formado.

Al contrario, necesito acudir cada vez más a esa fuente vital para ponerme al servicio allí donde el Señor me ha querido. Por eso, me siento llamado a aportar los dones que el Señor me ha concedido y a transmitir lo que Él dice a la Iglesia a través de su Madre, del Papa y de su Magisterio, siempre con absoluto respeto a la identidad de esta Iglesia particular de Tirana-Durrës.

Fidelidad a la Iglesia

—La Fraternidad de los Hijos de la Cruz ha obtenido recientemente el reconocimiento oficial. ¿A qué está llamada en concreto?

–Nuestra Fraternidad de los Hijos de la Cruz, al igual que la comunidad de la Casa de María, es una realidad eclesial muy joven. Sus frutos se van revelando poco a poco, especialmente a través de la fidelidad a la Iglesia.

Así como no hay fruto sin árbol, todo don se convierte en una tarea de servicio a la Iglesia, de acuerdo con el designio específico que el Señor ha suscitado. Esto también se aplica a nuestra realidad.

Mons. Arjan Dodaj en Medjugorje

Los desafíos de la Iglesia en Albania

—¿Cuáles son los retos a los que se enfrenta la Iglesia en Albania?

–Son los mismos que el papa Francisco presentó a los obispos de la Iglesia de todo el mundo. En particular, la llamada a vivir una verdadera sinodalidad, es decir, un camino comunitario del Pueblo de Dios.

Pero, aunque la invitación se dirige a toda la Iglesia, cada realidad particular está llamada a hacerla efectiva teniendo en cuenta sus propias características. Creo que nuestra Iglesia albanesa lleva inscrita la especificidad del martirio. Debemos atesorar ese martirio.

La Iglesia albanesa aún no ha manifestado plenamente lo que dice Tertuliano: Sanguis martyrum, semen christianorum —la sangre de los mártires es semilla de cristianos—.

Todavía hay muchos hermanos y hermanas que esperan convertirse en cristianos por la gracia de nuestros mártires. Nosotros, con una conciencia cada vez mayor, estamos llamados a hacer visible su entrega.

Otra peculiaridad de nuestra Iglesia es que es antigua y nueva al mismo tiempo. Es antigua porque es una Iglesia apostólica. El primer obispo de nuestra diócesis de Durrës fue san Cesáreo, un obispo mártir que, según la tradición, fue uno de los setenta y dos discípulos del Señor.

Es también una Iglesia evangelizada por el propio san Pablo, como afirma en la carta a los Romanos: «En todas direcciones, partiendo de Jerusalén y llegando hasta Iliria, he completado el anuncio del Evangelio de Cristo» (Rom 15,19).

Sin embargo, también es una Iglesia nueva porque, tras cinco siglos de ocupación otomana y cincuenta años de dramáticas torturas, persecuciones y aniquilación a manos del comunismo, vuelve a acoger el mensaje del Evangelio.

Es una Iglesia que necesita cultivar cada vez más, con bondad, paciencia y amor, el mensaje del Señor, especialmente entre los muchos jóvenes que buscan a Cristo y su amor.

Relación con la Iglesia ortodoxa y el islam

—Y también es una realidad muy compleja, si consideramos la fuerte presencia de la Iglesia ortodoxa y del islam en el país…

–Sí, y también debemos tener en cuenta que en nuestra archidiócesis hay muchas personas que inician el camino del catecumenado y se acercan a la Iglesia católica, convirtiéndose en hijos de Dios a través del Bautismo.

Aquí, en Albania, la relación con el islam y con la Iglesia ortodoxa es muy especial, por no decir única. El propio papa Francisco la presentó al mundo como ejemplo de cooperación fraternal.

Está claro que se trata de un don que nunca podemos dar por sentado, sino que debemos cultivar, acompañar y apoyar cada día.

Precisamente por eso nos reunimos a menudo con los distintos líderes religiosos en diversas comisiones para presentar iniciativas valiosas en los ámbitos de la cultura, la educación, la mujer, la inmigración y la caridad.

Estas iniciativas buscan promover en la sociedad, en las instituciones y, sobre todo, en el corazón de las personas, esa necesidad de unidad y comunión que solo el espíritu de quienes creen puede hacer visible (cf. Hch 4,32).

Abordar la situación de los migrantes

—Usted ha sido migrante y hoy este tema está más presente y es más doloroso que nunca. Por un lado, está la tragedia de la pérdida de decenas de miles de vidas cada año en el Mediterráneo; por otro, el miedo a perder la identidad, la fe y la seguridad económica y social al abrirse demasiado a la acogida de tantas personas necesitadas. ¿Cómo cree usted que se puede abordar todo esto?

–Creo que no hay una respuesta clara y definitiva a esta cuestión, porque siempre estamos ante personas reales, con una historia que a veces está marcada por las heridas, el sufrimiento y el dolor, pero también por una gran esperanza.

Estamos llamados a responder a los deseos reales que alberga el corazón humano, sin perder nunca de vista la responsabilidad de cultivar esas mismas esperanzas en los países de acogida.

Por supuesto, esto no significa borrar la cultura del país de acogida. No se ofrece una mejor acogida perdiendo la propia identidad. Si no sabemos quiénes somos, tampoco podemos saber a quiénes acogemos.

Por ello, es necesario redescubrir la belleza de la riqueza que supone el encuentro entre culturas, así como la defensa de la propia identidad. Solo así se producirá un verdadero enriquecimiento que conduzca a la complementariedad. De lo contrario, se corre el riesgo de vivir en una sociedad que solo busca normalizarlo todo y a todos.

Al final, puedo decir que la respuesta está en el amor y en el servicio que brotan de la fe de un pueblo que, como Italia, sabe acoger y ser generoso al mismo tiempo; un pueblo que reconoce su identidad en sus raíces históricas, en el arte y la cultura y en muchas otras cosas, pero, sobre todo, en las raíces de la fe cristiana católica.