Hilda Molina, médica neurocirujana militante de la Revolución Cubana : "Retorné a Dios de la mano de un ángel"
*"El vacío que siente un ser humano que ha conocido a Dios y se aleja de El por cualquier razón, es un vacío tan negro, que uno no encuentra qué es lo que le pasa. Y siente que nunca llega a tener la paz que todo ser humano necesita. Y es sencillamente que -para quien ha conocido a Dios, e inclusive creo que hasta para el que nunca lo ha conocido- la falta de Dios es una experiencia que no puedo describir con palabras. Es como vivir en una noche oscura, aunque uno tenga una labor tan humanitaria como era la mía en medicina."
23 de junio 2009.- “Retorné a Dios de la mano de un angel; nací en la fe católica, me alejé de la Iglesia y volví de la mano de mi madre”, contó la médica cubana Hilda Molina (en la fotografia de la derecha con su madre), quien llegó el sábado a Buenos Aires, para reunirse con su familia, tras 15 años de infructuosos pedidos de permiso para salir del país, presentados al gobierno de la isla. Habla desde su casa en El Palomar, un suburbio del oeste de Buenos Aires, con Hilda Morejón, su mamá de 90 años, descansando a su lado: su "angel".

(Patricio Downes / Religión Digital)A los 66 años, esta médica especializada en neurocirugía, destacada militante de la Revolución Cubana que la premió y eligió diputada, pudo por fin reunirse en Buenos Aires con su único hijo Roberto Quiñones, médico como ella. Aquí la esperaban también su madre, su nuera argentina Verónica Scarpati, y sus dos nietos Roberto Carlos (13) Y Juan Pablo (8). Su salida de Cuba fue apoyada por el Vaticano.

Detrás de la utilería del escenario político, late el corazón de una mujer que volvió a su fe y lo relata de una manera encantadora y a la vez emocionante.

“Nací en cuna católica, en especial de una madre católica, pero de esos católicos que pasan por la vida prodigando el bien solamente”, relató a RD la médica que llegó a ser amiga de Fidel Castro, “no su mujer” aclara, y a fundar y presidir el Centro de Restauración Neurológica (CIREN), desde 1989 a 1994. Ese año renunció al CIREN, al Partido Comunista y a su banca en la Asamblea Nacional.

- Contó que su madre sufrió mucho

Me gradué de bachiller con las monjas del Colegio Teresiano y en esa misma institución obtuve una beca para estudiar medicina en EEUU y España, pero coincide que triunfa el proceso político que aun gobierna Cuba. Y bueno, yo confié en su prédica y a medida que me adentraba, me iba alejando de la fe. Mi madre sufrió muchísimo, ¡cómo no!, pero ella es de esas personas muy tolerantes, fiel al Evangelio. Y mi madre se propuso que yo retornara a la práctica religiosa. Porque en el fondo de mi alma, nunca dejé de creer en Dios e incluso cuando nació mi único hijo, Roberto, le pedí “hazme el favor de bautizarlo y de enseñarla nuestra religión”. Así se lo dije y hoy mi hijo es un hombre de fe.

- ¿Y cómo fue esa época de juventud?

Bueno, mi madre sufrió, pero el vacío que siente un ser humano que ha conocido a Dios y se aleja de El por cualquier razón, es un vacío tan negro, que uno no encuentra qué es lo que le pasa. Y siente que nunca llega a tener la paz que todo ser humano necesita. Y es sencillamente que -para quien ha conocido a Dios, e inclusive creo que hasta para el que nunca lo ha conocido- la falta de Dios es una experiencia que no puedo describir con palabras. Es como vivir en una noche oscura, aunque uno tenga una labor tan humanitaria como era la mía en medicina.

- ¿Y cuándo retornó a su fe?

Fue por mi madre. Ella fue de las primeras personas que oyó en Cuba la Radio Católica Mundial (EWTN), que sólo se captaba por onda corta. Fue fundada por la hermana Angélica en Alabama y a ella le dediqué un artículo en mi blog. Mi madre me decía mirá qué interesante, qué bonito, y poquito a poquito fuí oyendo todas las cosas nuevas después del Vaticano II, con todos los cambios que se produjeron inclusive en la liturgia. Ella me iba informando, me iba hablando de la Iglesia, lo que iba pasando en los momentos difíciles en Cuba. Hasta que un día me dice: “vamos a la iglesia, quiero que veas qué lindas están las iglesias cubanas”. Y así comencé, mucho antes de renunciar (a sus cargos y al PC) a asistir a algunas misas. Hasta que por fin dí el paso de confesarme. Entonces yo sentí como que de nuevo mi vida cambiaba.

- ¿Cómo fue ese sentimiento?

No soy una persona demagoga, le estoy diciendo absolutamente la verdad. Tengo la alegría que el hospital que yo dirigía, en ese sistema que es ateo, fue –creo- el único del país donde se ha celebrado la eucaristía. Mi madre llevaba un sacerdote amigo que daba misa, bendecía a los enfermos cuando iban a operarse, y ella rezaba el Rosario. Por eso a mi madre le agradezco lo que soy, lo que ha hecho con mi hijo Roberto, y que me hizo regresar a la fe.

- Cómo está la fe en Cuba?

La religión en Cuba ha ganado muchísimo espacio, con una política muy inteligente. La Iglesia Católica está haciendo lo que debe hacer, respetuosa con el gobierno y dedicada a su función evangélica. A ganar almas. Y cada vez se llenan más los templos de una manera más conciente y fervorosa. Es una labor respetuosa y como yo creo que debe ser. Yo admiro a la Iglesia Católica de Cuba, a su dirección, a sus obispos, a sus religiosos y a sus laicos, sobre todo a los laicos comprometidos que nunca abandonaron la Iglesia, como es el caso de mi madre.

Marcela De Maria y Campos: "Dios me ha permitido vivir estos años de enfermedad para enseñarme que Él no desoye a sus hijos cuando sufren"
Ofrece las inyecciones que le ponen para la Esclerosis Múltiple como intercesión por quienes le piden oración
23 de junio de 2009.- (Marcela De Maria y Campos / www.mission-hope.com) En el verano del 2001 me diagnosticaron Esclerosis Múltiple, una enfermedad incurable y degenerativa con la que tenía que aprender a vivir desde ese momento en adelante. Desde el primer día, Dios me dio la gracia de saber que esta enfermedad era un regalo y una oportunidad para santificarme y vivir de cara al cielo. Me atrevo a decir que, después de mi vocación a la vida consagrada, esta enfermedad ha sido el mayor regalo que Dios me ha dado.

Yo soy muy cobarde para el sufrimiento y desde niña, cada vez que me ponían una inyección o me sacaban sangre, me desmayaba invariablemente. Cuando supe que el tratamiento para la enfermedad eran inyecciones y no sólo iba a inyectarme cada día, sino que tendría que hacerlo yo misma, pensé que si no lo hacía por alguien, con una intencionalidad apostólica, mi vida sería cada día más difícil. Yo sé que el amor es la fuerza más grande, y que por amor a otros soy capaz de hacerlo que no soy capaz de hacer por mí misma.

Desde la primera inyección puse nombre y apellido y empecé a ofrecerlo por personas que sabía que necesitaban mis oraciones y mi sacrificio. Cada día tenía una intención y poco a poco me empezaron a llegar peticiones especiales de algunos que sabían que estaba ofreciendo mis inyecciones. "Por favor, en tu inyección de hoy, encomienda a mi tío que está a punto de morir y no se ha confesado"… "por favor ofrécelo por mi hermana que tiene que mañana tiene que presentarse a un juicio y tiene todo en contra"… En los momentos más difíciles para mí, cuando me sentía más débil, nunca me faltó alguna petición "urgente" que me recordara que mi sacrificio tenía mucho valor a los ojos de Dios, y si lo unía al de Cristo, Él lo bendecía infinitamente.

Dios fue muy bueno conmigo y, para aumentar mi fe, me permitió ver muchas veces frutos inmediatos de mi oración y me hizo palpar que verdaderamente mi sufrimiento está vinculado misteriosamente a la salvación de muchas almas.

Así empecé a formar mi costal: la bolsa simbólica en la que pongo a todas las almas por las que ofrezco mi sacrificio y también cada uno de los sacrificios y actos de amor que voy viviendo durante el día. Me convencí de que atesorando para el cielo ningún sacrificio se pierde, por pequeño que sea. Es verdad que hay que esperar hasta el final de la vida para ver con totalidad el valor que Dios da a cada acto de amor, si estoy unida a Él por la vida de gracia, pero tengo la certeza de que ese día llegará, y en el cielo veré que todo ha valido la pena. Todas esas personas por las que yo ofrecí mi dolor estarán ahí ayudándome a mí también a entrar al cielo, y ahí sí la alegría será para siempre.

Dios me ha permitido vivir estos años de enfermedad para enseñarme que Él no desoye a sus hijos cuando sufren, y que si he consagrado mi vida para amarlo y colaborar con Él en la redención de las almas, la cruz es el camino privilegiado para lograrlo. Así, aunque a los ojos de los hombres mi vida pueda parecer inútil, yo sé que a los ojos de Dios mi vida es igual de valiosa, o quizá ahora sea más fecunda, porque no tengo oportunidad de distraerme con tantas cosas. Lo que importa es vivir para el cielo y aprovechar el tiempo que tengo de vida para llenar mi costal.

Han pasado más de siete años, con sus momentos fáciles y difíciles, pero siempre el pensar en el cielo y saber que mi costal me necesita me ha dado la fuerza para seguir adelante y con alegría. Al inicio pensaba que las almas de mi costal me necesitaban, pero estoy convencida que realmente soy yo quien las necesita, si no estuvieran ahí "pidiéndome" que abrace la voluntad de Dios con amor, que me ofrezca por ellas, muchas veces no habría salido adelante.

Desde hace tiempo tenía la inquietud de poder compartir con otras personas que sufren las motivaciones tan sencillas, pero tan sólidas que a mí me han ayudado a perseverar todos los días. Finalmente pude reunir en un "kit" todos los elementos que a mí me han sostenido y empecé a compartirlos en las oportunidades que tuve… yo misma me sorprendí del resultado… y me di cuenta que este regalo no es sólo para mí, que Dios me lo dio para que lo compartiera con muchos otros. Vivir de esta forma no sólo me ha cambiado a mí la vida. En menos de un año tenía ya más de 200 personas formando parte del batallón de intercesores. Hoy el batallón sigue creciendo; más de 300 personas que están ofreciendo cada día su pequeña cruz para unirla a la de Cristo y colaborar con la salvación de las almas. Este estilo de vida no cambia la realidad, no cura a los que están enfermos ni devuelve a los seres queridos a quienes los han perdido, pero da un sentido cristiano al propio sufrimiento, el sentido que realmente tiene, y recuerda que la vida definitiva no es ésta, sino la eterna, y vale la pena invertirlo todo para alcanzarla y ayudar a que muchos otros la alcancen.

Belén Lázaro, 24 años, está terminando la carrera de medicina: “Voy a ser Misionera de la Caridad, porque el Señor me llama”
* "Dios nunca pide a nadie lo que no puede dar"
23 de junio de 2009.- Belén Lázaro, en la fotografia de la derecha, tiene cinco hermanos, está terminando la carrera de medicina y vive con su familia en el municipio de Rivas, en Madrid. Su carrera le apasiona y siempre creyó que a estas alturas de la vida estaría pensando en ejercerla, casarse y formar una familia. Pero Dios tenía otros planes. Dentro de poco cambiará los vaqueros y el jersey fucsia que llevaba cuando la conocimos por el sari blanco con las dos rayas azules de las hermanas de la Madre Teresa. Y lo hace llena de felicidad porque está convencida de que “Dios nunca pide a nadie lo que no puede dar”.

(Sonsoles Calavera / Alba)Tiene tres hermanas y un hermano. Su padre es enfermera y su padre se ha dedicado siempre a la enseñanza. Belén es una chica muy activa. Le gusta salir con sus amigos, bailar, y sobre todo sentirse útil, haciendo cosas por los demás, por lo que tiene una larga trayectoria como voluntaria. Está muy unida a su familia, que considera que, para su vocación, ha sido fundamental. “Es lo mejor que Dios me ha regalado. Y estos años han sido una gozada porque he podido disfrutar muchísimo con ellos. Ahora me cuesta salir de casa, pero pensaba que me iba a costar mucho más. Si no fuera por cómo son mis padres, el colegio Aldeafuente, donde estudié y lo que he vivido en la congregación mariana a la que pertenezco, no estaría aquí. Mis padres ven que esto no es suyo, que les queda grande y es que, en definitiva, ha sido el Señor el que ha hecho todo”.

Cuenta que Dios le ha cambiado los planes pero confía plenamente en que Él llevará adelante todos sus proyectos para ella: “Siempre he querido ser médico y formar una familia. Pero lo que yo pensaba que era imposible, ahora no lo es. Es alucinante, esto no es mío. Pero Dios no me pide, ni a nadie, algo que no pueda dar”.

Experiencia como voluntaria

Belén ha sido durante años voluntaria en la casa de las misioneras de la Caridad, que cuidan enfermos de Sida en Madrid. En su primera etapa de formación irá a vivir a la casa de ‘las sisters’, como ella las llama, en Sabadell. Si le preguntas a qué se dedican, totalmente abandonada en Dios acerca de su futuro, dice que no está muy segura. Si hace falta que ponga en práctica sus conocimientos médicos lo hará encantada, pero eso ya no es imprescindible para ella. “Me parece que tengo una gran vocación de médico. Y si Él quiere utilizar lo que he aprendido y lo que me gusta, pues muy bien. No me importa atender enfermos, moribundos, parturientas o lo que sea. No sé si ejerceré pero ahora es secundario, porque noto que el Señor me llama a una cosa distinta”.

Las misioneras de la Caridad cuatro casas en España y cientos de casas en todo el mundo, por lo que lo más probable es que acabe en cualquier país, menos en el suyo. Esta congregación se dedica a los más pobres entre los pobres. “En cada país se dedican a una cosa, en Calcuta, sobre todo huérfanos y moribundos, en España, a enfermos de Sida, en un país árabe, a madres solteras repudiadas por su familia… Para eso tienen que vivir como ellos. No tienen nada suyo, ni siquiera el sari que llevan, que es de la congregación. Hay países donde les falta hasta la comida. Pero no tienen nada que no tengan los pobres: como televisión, lavadora… Y no pasa nada”. ‘¿No harían más trabajo con lavadora?’, -le preguntamos-. “Bueno harían algo…que no es su vocación. No se trata de lo que hagan sino de cómo lo hagan, con el amor que pongan y según la entrega que Dios les pide, que es total”, explica con enorme acierto. “De cómo viven no sé todo, pero en realidad yo me he dado cuenta de que eso da igual. A mí Dios me llama aquí y no quiero saber hasta el último detalle. Ya no pregunto“.

¿Y cómo se llega a descubrir un camino tan concreto? Ella lo tiene claro: "rezando. Yo no estaba cerrada a lo que Dios quisiera de mí. Al principio me agobiaba, no quería, pero desde el principio sentía que Dios me llamaba a eso: a ser Misionera de la Caridad, incluso antes de conocerlas, cuando sólo las había visto en las noticias“. Luego una amiga buscó un viaje de voluntariado a Tánger y fue el último impulso. “Después Dios me ha cambiado progresivamente el corazón. Ahora ya tengo el deseo de ser misionera, lo quiero yo. Aunque humanamente cueste, lo estoy deseando. Vi que renunciar a muchas cosas era ser más libre y más de Dios. Estoy muy feliz y no me voy a negar a lo que más feliz me va a hacer en el futuro”.

Samuel L. Jackson: «Todo lo que soy se lo debo a Dios»
Gracias a Él abandonó sus adicciones al alcohol y a la cocaína
23 de junio de 2009.-El gran actor ha contado sin vergüenza cómo su conversión le ayudó a superar sus adicciones al alcohol y a la cocaína. Desde entonces, cada mañana le pide «a Dios fuerza para no beber ni tomar drogas ese día». Y le funciona. Lleva quince años sin beber.

(M.V. / La Razón) Con más de 80 películas a sus espaldas, Samuel L. Jackson es uno de los actores más duros del cine norteamericano. Fetiche del director Quentin Tarantino, con quien ganó un Oscar por «Pulp Fiction», es el actor que más dinero ha recaudado en su extensísima carrera, pero, ante todo, es un hombre agradecido a Dios.

Según relata en una entrevista concedida a la revista «Pantalla semanal», su conversión le ayudó a salir del infierno de adicciones en el que vivía, enganchado al alcohol y a la cocaína hasta llegar al ingreso por sobredosis. «El simple hecho de estar aquí ahora y no estar borracho tirado en la calle o completamente drogado se lo debo a Dios», confiesa.

«Yo tuve la oportunidad de ver la luz. A veces la fe es importante para mantenerse sereno en los momentos de tentación», afirma. «Yo no he vuelto a tomar una copa en quince años. Probablemente podría beber sólo una copa de champán y estar bien, pero mi historial dice que cuando he abierto una botella de champán me he sentado hasta que he terminado con ella. Jamás he podido beber sólo una copa y eso me lo tengo que recordar día a día. Es una de las primeras cosas que hago por la mañana, pedirle a Dios fuerza para no beber ni tomar drogas ese día», sostiene.

Jackson ha participado, junto con actores cristianos de la talla de Angela Bassett, Cuba Gooding Jr, Denzel Washington o Forest Whitaker, en una espectacular versión sonora de la Biblia, («The Bible Experience») que se puede descargar en Internet en su versión para Ipod.

«Creo que Dios puede cuidar de todo el mundo», asegura. «Todo sucede por una razón determinada, no sé si para cumplir un destino o porque en la vida hay una serie de oportunidades que se presentan y dependiendo de cada decisión sigues un camino u otro», sostiene. «Yo, desde luego, rezo cada día por todo lo que tengo, merece la pena», concluye.

La Confraternidad de Ministros Evangélicos de Madrid lanza campaña a favor de la vida
23 de junio de 2009.-Desde el día 15 de Junio hay varias carteleras luminosas en el METRO de Madrid en las estaciones de Nuevos Ministerios, Sol, Plaza España, Cuatro Caminos, Avenida America, Gregorio Marañon, Legazpi, Ventas, Manuel Becerra y Goya. Estas estaciones de METRO son los que que más usuarios las utilizan. Llegando a un promedio de entre 3 y 5 millones de pasajeros por mes.

(EntreCristianos.com / NoticiaCristiana.com) La propuesta es un anuncio que apunta directamente a la conciencia del usuario de la ley del aborto. en este caso La madre. COMIMA quiere afirmar su posición en este debate expuesto ante la propuesta del Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero en el que se pretende dar amplia libertad para que la mujer aborte si lo desea y por ello hacen un llamamiento a la conciencia afirmando exponiendo los siguientes principios:

+ El niño en el vientre de la madre es un ser humano independientemente de su tiempo de desarrollo.

+ El niño es un ser humano ÚNICO desde el momento de su concepción, puesto que ya tiene su propio ADN.

+ Los derechos del niño en el vientre de su madre son tan válidos como los de la mujer, estando incluso por encima de estos, por cuanto se trata de un ser humano totalmente indefenso que debe ser tutelado y protegido.

+ Es moralmente inaceptable argumentar a favor del aborto alegando razones de salud física o psíquica de la madre, e ignorar las razones de existencia que atañen al bebé. En el caso de la madre hablamos de salud, en el caso del niño hablamos de vida o muerte.

+ El aborto nunca puede ni debe ser una alternativa válida, y que a falta de una paternidad responsable la adopción del niño nacido es indiscutiblemente una alternativa mejor

Es por eso COMIMA se manfiesta a favor de la VIDA afirmando que el niño no nacido tiene derecho a la VIDA y que su vida esta en las manos de aquellos que deciden por él, en última instancia: su propia madre.

Finalmente; por las razones expuestas es que apelan a la conciencia de quienes deciden por el niño declarando que: el niño "Tiene derecho a la Vida"

Miguel Aranguren, escritor*: “Los grandes pecadores me parecen interesantes”
*"Los novelistas suelen confundir al santo con el meapilas"
23 de junio de 2009.- En el colegio apuntaba maneras de escritor trotamundos; maneras que se le acabaron cuando se casó y le fueron naciendo los hijos. Él dice que formar una familia no afecta a la imaginación, que la obligación del escritor no está en vivir situaciones sino en observarlas y recrearlas.

(Gonzalo Altozano / Alba) -¿Se puede hacer un thriller con las cosas de Dios?
-Sí, porque son interesantísimas. El problema es que suelen contarse mal, de forma poco atractiva.

-No lo dirá por el Evangelio.
-Para nada. Hay pasajes de una plasticidad literaria maravillosa: cuando Cristo se aparece a los discípulos de Emaús o cuando, una vez resucitado, los apóstoles lo descubren en una playa asando pescado.

-Entonces, ¿por qué lo dice?
-Porque los novelistas -salvo Louis de Wohl y pocos más- confunden al santo con el ‘beato’.

-¿Entrecomillamos “beato”?
-Por supuesto. Con ‘beato’ me refiero al meapilas, al que siempre tiene un consejo, al que cuando reza, bisbisea.

-Los pecadores, en cambio, salen -literariamente hablando- mejor parados.
-Es que son muy interesantes. A mí, al menos, me lo parecen. Y cuanto más y con más gusto hayan pecado, mejor.

-¿Por qué?
-Porque tienen la posibilidad de una gran conversión.

-Hay quien dice que no hay aventura como la búsqueda y encuentro de Dios. Usted, que ha viajado por el mundo, ¿piensa lo mismo?
-Cualquiera que haya tenido cierta experiencia de Dios podrá decir que el compromiso con Él marca un antes y un después.

-¿Es su caso?
-Sí.

-¿Recuerda los detalles?
- Fue una tarde de hace veinte años, en una playa de Mombasa. De pronto, me di cuenta de que yo era un individuo entre millones y de que mi singularidad no se debía a mis méritos, sino a los de un Ser Superior que me había pensado, deseado y creado.

-¿Qué supuso aquello?
-El comienzo de la aventura.

-¿Se ha vuelto repetir?
-Nunca. Pero experiencias así valen para una vida.

-Nació en una familia cristiana y se educó en un colegio católico. ¿Se hace una idea de por qué eligió Dios una playa africana para llamar su atención?
-Porque para Él no existen los a prioris: como has nacido en esta familia, como has estudiado en tal colegio… Es Dios quien lleva la voz cantante y elige el momento, la persona y el lugar.

-¿Hasta entonces vivía alejado de Dios?
-Nunca he tenido etapas de alejamiento, como mucho de rebeldía. Vivía, eso sí, menos comprometido.

-Supongo que ese compromiso es el que le hace escribir y hablar de Dios con naturalidad. ¿Entiende que haya gente a la que le cueste?
-Claro. Es que la relación con Dios forma parte de lo más íntimo del ser humano, de aquellos aspectos más relacionados con el pudor.

-¿Y nunca le ha pasado sentir vergüenza ajena oyendo hablar de Dios?
-A veces, sí. Hay formas de expresión que me dan repelús.

-¿Por ejemplo?
-La familiaridad con la que a veces se trata lo majestuoso, esas canciones llenas de arabescos, ciertos giros presos del feísmo del posconcilio.

-Estará encantado con la vuelta de la misa en latín, ¿no?
-Me basta con una misa bien celebrada en lengua vernácula.

-¿Reza igual en una iglesia que en otra?
-Cerca de mi casa hay una parroquia que ha sido remozada, pero con un gusto tan terrible que cuando voy, rezo para que la ceremonia sea corta.

-En cualquier caso, reza.
-Lo procuro.

-¿Qué es para usted la oración?
-Un diálogo en el que hablan dos.

-¿No hay peligro de que eso se convierta en un monólogo de locos?
-Para eso está la lectura de los místicos (grandes o pequeños) y la dirección espiritual, elemento este que ha sido clave en el cristianismo, que se abandonó hace unas décadas y que ahora se está volviendo a recuperar.

-Y en ese diálogo, ¿se oye la voz del Otro?
-Si una cosa tengo clara en mi experiencia de orante mediocre, es que Dios habla muy bajo.

-¿Eso es bueno o malo?
-Es la forma que Él tiene de no violentar nuestra voluntad. O sea, que es bueno.
-------------------------------------
*Entrevista publicada en ALBA el 12 de octubre de 2007.

De Mujer a Mujer / Autora: Claudia Orozco

Hola amiga

(Almas) De mujer a mujer te digo que eres maravillosa, que Dios te ama un montón porque te hizo mujer. ¿Sabes? Todas somos de alguna o de otra manera hermosas, cada una con su talento especial, con su toque femenino, con su coquetería… Quiero que te quede bien claro esto: Dios te creó de la costilla de Adán, esa que está más cerquita del corazón sólo con un propósito: de que te amen y así alcancen tu corazón.

Es gracioso que yo escriba esto, porque muchas veces pensé lo que alguna vez posiblemente tú has pensado “no soy lo suficientemente bonita”, “si tan sólo fuera más alta...”, “¿por qué mis amigas tienen novios y yo no?”, “no me gusta cómo me veo y/o soy”… ¡En fin! Pero no quiero hablar mucho sobre el tema de autoestima porque ya habrá oportunidad de ello. A lo que voy: Hasta que tú no te quieras mucho, te valores, y te respetes, no podrás querer, valorar y respetar a alguien más. Cruel, pero cierto: Nadie da lo que no tiene / conoce.

Si nosotras conociéramos de lo que somos capaces, si domináramos el “pie del que cojeamos”, si fuéramos conscientes de lo que valemos, si conociéramos el amor con el que Dios nos ha creado y nos procura… ¡Si tan sólo conociéramos el Amor que Él nos tiene! No andaríamos “mendigando” cualquier amor.

Que quede bien claro. Seguramente también hay hombres leyendo este artículo, y no quiero parecer a través de estas letras una feminista, radical, traumada. Jaja ¡Para nada! Al contrario. Quiero que tanto hombres como mujeres se reconozcan igual de dignos, por la simple y sencilla razón de que todos somos hijos de Dios. Insisto, si ambos (hombres y mujeres) supiéramos del amor que Él nos profesa, no nos conformaríamos con “dar y recibir” cacahuates…

En este artículo quiero hablarte de los niveles del amor. Esta Semana Santa llegó a mis manos, a través de una querida amiga, un folleto titulado “Carta a los Jóvenes sobre el Noviazgo” del Padre Rafael Solana. Me gustó mucho y quiero compartirlo con ustedes, mis queridos lectores y lectoras de Hosanna.

Hay cuatro niveles del amor que se pueden describir de la siguiente forma:

1) Atracción física: “¡¡¡mmmhhh!!! Me gustas”, “ Tú también me gustas”. ¡Ok! Sabemos a qué se refiere el primer nivel, debe de haber esa atracción (química, conecte o como le quieras llamar) para que brote una chispita en los corazones de los enamorados.

2) Simpatía: “¡Qué bueno es pasar el tiempo contigo!”, “me caes re bien”, “la paso muy bien a tu lado”. De acuerdo, segundo peldaño subido. Se trata de que tu pareja no sólo “se siente y se vea bonito”, sino que aparte pasen tiempo de calidad juntos.

3) Compatibilidad: ¿Recuerdan una canción de Arjona que dice: “no te enamoraste de mí, sino de ti cuando estás conmigo”? Independientemente de que si el cantante es bueno o no (si quieren discutir conmigo acerca de ello, mándenme un email), la letra es interesante. Muchas veces nos enamoramos de la persona que logramos ser en compañía del otro. Pero… ¡aguas! Eso tampoco es verdadero amor, y mucho menos amerita un “te amo”.

4) Aceptación total: Uno de mis maestros comentó alguna vez el caso de una pareja de novios que estaban a punto de casarse y entonces él tuvo un accidente horrible en su trabajo. Quedó deforme del rostro. La novia, en acto de entrega y total amor, lo aceptó así, como había quedado, porque su amor no era sólo físico (primer nivel), sino que ya se habían dado GRAN oportunidad de “caerse bien” (segundo nivel) y compartir ideas, creencias, fe, mentalidades (tercer nivel). Ellos dos se aceptaban así como eran, pero no sólo eso, sino que aceptaban el pasado de la persona amada (como parte constitutiva de su presente) Y, además, su futuro juntos: “TE ACEPTO A TI, AHORA Y SIEMPRE, COMO ERES Y COMO SERÁS”

Mis queridas chicas, ¡no corramos! No es prudente subir atrabancadamente estos escalones porque “queremos amar y ser amadas”, “no queremos estar solas”, “estamos enamoradas del amor”… Prudencia, paciencia, esperanza, fe, AMOR…

Un último consejo que quiero compartir contigo antes de terminar este artículo. Recuerdo: es consejo, tómalo o déjalo, tú decides. Te recomiendo que lo tomes, a mí me ha servido. Después de platicar con un buen amigo sobre este tema de noviazgo, fue curioso el saber “qué opinan ellos sobre el tema”… Digo que fue “curioso” porque básicamente buscamos lo mismo: AMAR VERDADERAMENTE Y SER AMADOS CON TODA INTENSIDAD.

Aquí te va el consejo: “El que quiera azul celeste… ¡que le cueste!” ¿Has escuchado la canción de “Dime que no” de Arjona? Jeje ¡Dime por favor que sí o me sentiré muy vieja! Si no, pues dale en algún buscador de internet y bájala, vale la pena.

Chicas: dense a desear, sean coquetas, femeninas, discretas, siempre alegres, todas unas damas.

Chicos: ¡sean caballerosos por el amor de Dios! ¡Regalen rosas, lleven serenatas, escriban cartas y poemas de amor!

¡¡¡No tengas miedo del amor, que es lo mejor que nos puede pasar en este mundo!!!
Sonríe, Cristo NOS ama.

Jean Vanier, nominado para el premio Nobel de la Paz
ES EL FUNDADOR DE LAS COMUNIDADES DE «EL ARCA» DE ACOGIDA A PERSONAS CON DEFICIENCIA INTELECTUAL
22 de junio de 2009.-Con 80 años, sigue viajando por todo el mundo visitando las 120 comunidades de «El Arca», presentes en 30 países. Los promotores de su candidatura para el Premio Nobel de la Paz 2009 destacan la «universalidad» de su mensaje, que supera el mundo de la discapacidad.

(Jorge Martínez-Pueyo /ReL) De nacionalidad canadiense, Jean Vanier fundó las comunidades de El Arca, presentes en los cinco continentes y destinadas a ofrecer hogares familiares para todas aquellas personas que sufren una deficiencia intelectual. Los promotores de la candidatura de Vanier, provenientes del mundo académico, político y del Derecho Internacional, destacan de él la «universalidad» de su mensaje.

En una carta escrita por ellos y enviada al Instituto Nobel de Oslo, afirman que su mensaje trasciende el mundo de la discapacidad mental y «nos muestra el camino para sacar de nosotros y de nuestro entorno las causas mismas de los conflictos. el miedo a la diferencia, el deseo de poder, la violencia y la riqueza».
Nacido en Ginebra (Suiza) en el año 1928, estudió Filosofía y Teología en el Instituto Católico de París y, tras publicar su tesis sobre Aristóteles y ser contratado como profesor en la Universidad de Toronto, Jean Vanier decidió cambiar de vida.

Abandonó su prometedor futuro profesional y siguió los pasos del Padre Thomas, un dominico al que Vanier considera su «padre espiritual» y que, por aquel entonces, era el capellán de una institución para discapacitados en Trosly-Breuiel. Allí fue donde descubrió su vocación, tras instalarse allí y acoger a dos de ellos, Philippe y Raphaele.

Una vida dedicada a la paz

Entre sus obras por la paz están «El Arca», fundada en 1964. En ellas acoge a personas con discapacidad mental con los que comparten su vida hombres y mujeres que optan por comprometerse a vivir siempre a su lado. Actualmente existen más de 120 comunidades en 30 países de todo el mundo.

Otra es Fe y Luz, fundada en 1971 bajo el auspicio de Jean Vanier y Marie-Helène Mathieu. Su objetivo es la creación de comunidades de encuentro donde las personas discapacitadas se reunen una o dos veces al mes con sus familias y amigos para convivir, festejar o compartir un momento de oración.

Por último, Intercordia se creó por iniciativa de Jean Vanier. Dirigida a jóvenes universitarios, busca que adquieran una «práctica de la paz», en un proceso que incluye formación teórica, una estancia en el extranjero y una tesina para obtener el Diploma de la Universidad March Bloch de Estrasburgo.

Entregado por completo, a sus 80 años de edad, a difundir la paz por todo el mundo con viajes, conferencias y retiros, Vanier ha escrito cosas tan bellas como ésta: «Obrar por la paz es acoger a aquel que está cerca, que molesta y es desagradable, que tiene ideas diferentes (...)No se trata de juzgarlo, ni condenarlo porque también es un ser humano (...) No es un rival ni un enemigo, sino un hermano o una hermana en humanidad, herido como nosotros».

En España El Arca tiene dos comunidades: «El Rusc» y «Els Avets», en la provincia de Barcelona. Además, existe un proyecto para abrir una tercera comunidad en Madrid.

Rick Hoyt, joven con parálisis cerebral: “Papá, cuando corremos, no me siento discapacitado”
20 de junio de 2009.-Partiendo de la base de que la historia de la redención es la mayor historia de amor de todos los tiempos, en la que un Dios Padre entrega a su único Hijo a los hombres, la de Dick y Rick Hoyt debe de ser la segunda, en la que otro padre, en este caso humano, lleva al límite las fuerzas de su cuerpo sólo por cumplir un deseo de su hijo. Ésta es la historia de un padre de Massachusetts que sube montañas, atraviesa ríos, corre del alba hasta bien entrada la noche para regresar a casa rendido, cuando todos duermen, sólo con el objetivo de darle a su hijo una vida más plena.Así da a su hijo la alegría de no sentirse discapacitado, libre de la silla de ruedas en la que vive desde que nació, después de que el cordón umbilical que lo unía a sumadre se enrollara en su cuerpo privándole de oxígeno y causando una parálisis cerebral. “En el octavo mes de embarazo, los doctores nos dijeron que deberíamos sacrificarlo, que estaría en estado vegetal toda su vida, ese tipo de cosas. Bueno, esos doctores ya no están vivos, pero me gustaría que pudieran ver a Rick ahora“, sentencia Dick. “Luego me dijeron que me olvidase de él, que lo abandonase en un centro o en un hospital, porque nunca iba a poder andar, ni hablar, no iba a ser más que un vegetal“. Pero el matrimonio Hoyy no hizo caso. “Rick era muy guapo, y fuerte. Nos lo trajimos a casa y lo criamos como a cualquiera de nuestros otros hijos”.

(Jesús García / Alba) Cuando la familia Hoyt se iba a la playa, se llevaban a Rick con ellos, y le metían en el mar con ellos. Cuando sus hermanos jugaban al hockey, le daban un stick y uno de los muchachos empujaba su silla. En los ratos más íntimos, aunque no decía nada ni parecía recibir ningún estímulo, su padre se daba cuenta de que su hijo estaba vivo: “Cuando miraba a sus ojos, él me miraba directamente, sin apartar la vista. Parecía entender todo lo que estábamos diciendo”. Cuando Rick ya tenía doce años, un enorme cambio llegó a su vida. Un grupo de ingenieros logró crear un artefacto informático que emitía una voz artificial siguiendo las órdenes que, mediante movimientos, le daba Rick. Cuando trajeron la máquina a casa, Rick sorprendió a todos con su ‘primera palabra’.

Todo el mundo esperaba un “hola papá y mamá”, o algo así, cuando del altavoz del computador salió un frío “Vamos, Bruins”. Lo cierto es que los Boston Bruins, el equipo de hockey del que toda la familia era seguidora, estaban en las finales de la Copa Stanley de esa temporada, y la familia se dio cuenta así de que él había estado siguiendo todos los partidos, como los demás. Hoy, el Team Hoyt, formado por padre y el hijo, ha participado en diferentes carreras, en maratones, y han alcanzado la máxima expresión del esfuerzo y el triunfo al terminar varios triatlones, esa especie de tortura deportiva que consiste en correr a pie cuarenta kilómetros, otros cincuenta en bicicleta y cuatro más nadando.

Casi mil carreras

En estas carreras, Dick ha empujado en el asfalto, transportado sobre las dos ruedas y arrastrado a través de lagos y ríos a su hijo Rick. La historia de su afición al deporte nació cuando en el barrio de Rick se decidió organizar una carrera benéfica para comprarle una silla de ruedas a otro joven que había quedado paralítico tras un accidente. La carrera fue de cinco millas y Dick, que no era corredor ni profesional ni aficionado, las recorrió empujando la silla de ruedas de Rick. Llegaron los últimos, rotos por el esfuerzo. Pero esa noche, en la intimidad del hogar, Rick pronunció a través de la máquina la frase que cambió sus vidas para siempre: “Sobre la silla, en la carrera, no me sentí discapacitado“. Y en ese momento, su padre comenzó a correr. “Lo que quiero decir cuando digo que no me siento discapacitado cuando compito es que soy como cualquier otro atleta. Al inicio nadie me hablaba. Sin embargo, después de unas cuantas carreras, algunos atletas se me acercaban empezaban a hablarme. Incluso durante las primeras, un corredor, Pete Wisnewski, hacía una apuesta conmigo en cada carrera sobre quién de los dos ganaría. El perdedor colgaría el número del ganador en su cuarto hasta la siguiente carrera. Ahora muchos atletas se me acercan antes de las carreras o triatlones para desearme suerte”.

Con una bicicleta adaptada para cargar a Rick sobre la rueda delantera, y un bote atado a la cintura de Dick mientras nadaba, los Hoyt corrieron su primer triatlón en 1985, y no quedaron los últimos, sino los penúltimos. Hoyt, a la edad de sesenta y seis años Dick, y cuarenta y seis años Rick, han participado en casi mil carreras diferentes, sesenta maratones y seis triatlones. “Mientras sigamos divirtiéndonos, disfrutando y tengamos salud, seguiremos haciéndolo”, afirma el padre Hoyt.

Los Hoyt reciben miles de cartas y correos electrónicos desde todo el mundo. Son punto de inspiración, de motivación, de muchas personas, no sólo discapacitadas del cuerpo, sino del corazón, el músculo del amor. Ahí va el texto de una de esas cartas, escrita desde miles de kilómetros de distancia por una persona que no conocen de nada: “Les escribo porque soy padre y me da vergüenza no haberlo sido como tú, Dick.He sido más egoísta que generoso toda mi vida, nunca he corrido con mi hijo, como él quiere.He fallado hasta en eso. Pero ayer, cuando vi en TV vuestras imágenes, cambié en un solo instante. Mi corazón se rompió en pedazos cuando vi cuánto debes amar a tu hijo para ponerte en tremenda agonía, sólo para que él experimente la emoción de la carrera. Ayer empecé a dejar de ser yo y empecé a ser el padre de mi hijo“.

Puedes ver el vídeo de Dick y Nick Hoyt donde las imagenes son suficientes:

Las consecuencias de sufrir abusos sexuales durante la infancia
20 de junio de 2009.- Depresión, abuso de sustancias, embarazos no deseados o contagio de enfermedades de transmisión sexual. Éstos son algunos de los "efectos secundarios" que sufren a largo plazo las mujeres que experimentan alguna forma de violencia sexual durante la infancia, además del trauma psicológico provocado por el episodio. Una tragedia, destaca un editorial de la revista The Lancet, "demasiado extendida como para seguir ignorándola".

(Comite Independiente Antisida) Las cifras producen escalofríos. Una de cada tres niñas sufrirá al menos un episodio de violencia sexual antes de cumplir 18 años. Lo más probable es que el agresor sea un varón de la familia, un vecino o el novio.

Al menos el 40 por ciento de las menores se ve sometida a este tipo de vejaciones en más de una ocasión, y 13 por ciento de las veces ocurre en el colegio. Estos datos son resultado de un estudio realizado por UNICEF y los Centros de Control de Enfermedades de Estados Unidos (CDC) en Swazilandia.

Ya sea como arma de guerra, para "prevenir o curar el SIDA", como castigo, o por la sencilla razón de que, para algunos, el hombre tiene derecho a usar a la mujer cuando y como le plazca, los abusos sexuales son un problema sanitario global y una violación de los derechos fundamentales de las mujeres. Ponen en riesgo sus vidas, la de sus familias –porque las mujeres son el pilar fundamental del hogar en muchas culturas–, y el desarrollo económico y social de los países más pobres.

En África subsahariana la violencia sexual comienza a ser una preocupación, aunque existen pocos estudios fiables acerca de la situación en la región. La revista The Lancet publica un trabajo realizado en Swazilandia –el segundo país más pequeño de África continental y el más afectado del mundo por el VIH– que dibuja un panorama desalentador.

Los investigadores seleccionaron mil 242 familias en las que había al menos una mujer con una edad comprendida entre los 13 y los 24 años, y se entrevistaron en privado con ellas. Además de aportar datos sobre los abusos sexuales sufridos antes de cumplir los 18, proporcionaron información acerca de su salud y comportamientos de riesgo.

Un tercio de las encuestadas había vivido al menos un episodio de violencia sexual durante la infancia. Lo más frecuente era que hubieran sufrido un intento de violación, tocamientos o sexo bajo coacción.

Una sexta parte de las chicas entre 13 y 17 años dijo haber sufrido abusos en los 12 meses anteriores a la entrevista. Normalmente, el agresor era alguien conocido (desde un padre a un vecino, pasando por el novio o marido), y el encuentro se produjo en la casa de la agredida, en el colegio o de camino al mismo.

Estas vejaciones "estaban asociadas con un aumento significativo de la probabilidad de sufrir depresión, tener ideas o cometer intentos de suicidio, embarazos no deseados, complicaciones durante el mismo, abortos espontáneos, enfermedades de transmisión sexual, dificultad para dormir y consumo de alcohol", señalan los autores del estudio.

Los resultados de este primer informe fiable acerca de la violencia sexual en menores en un país africano "deberían disipar la percepción de que África ha escapado de algún modo a esta tragedia global", señalan Laura Murray y Gilbert Burnham, de la Escuela de Salud Pública Johns Hopkins (EEUU) en un editorial.

"La prioridad –continúan– es desarrollar estrategias para prevenir y tratar los abusos sexuales en la infancia", medidas que "deben ir más allá de los límites de los sistemas de salud para implicar a las organizaciones comunitarias, ONG y grupos religiosos".

Según la Organización Mundial de la Salud, aproximadamente el 20 por ciento de las mujeres y entre el 5 y 10 por ciento de hombres, han sufrido abusos sexuales durante la infancia. Es decir, en el mundo hay 73 millones de niños y 150 millones de niñas menores de 18 años que sufren violencia sexual en forma de tocamientos y relaciones sexuales forzosas.

Creada “Talita Kum”, red mundial de religiosas contra el tráfico de personas
Ha sido una de las decisiones del Congreso organizado por la UISG y la OIM, que se ha celebrado en Roma
20 de junio de 2009.- El Congreso Religiosas en red contra el tráfico de personas, que el pasado jueves concluyó en Roma, ha creado "Talita Kum", la red internacional de la Vida Consagrada contra el tráfico de personas. La propuesta, aprobada por unanimidad, también cuenta con el apoyo e impulso de la Congregación Vaticana para la vida religiosa, expresado por la subsecretaria de este dicasterio, sor Enrica Rosanna, que ha participado en el congreso.

(IVICON / Zenit) "Cada vez son más las religiosas que trabajan en la asistencia psicológica, espiritual y material de las mujeres que se encuentran en los centros de acogida. Es un panorama rico, testimonio de la caridad profética; un panorama que anima a reforzar cada vez más la red de buenas energías de la Vida Consagrada para un futuro lleno de frutos a fin de rescatar la dignidad humana".

El Congreso, convocado por la Unión Internacional de Superioras Generales (UISG), que agrupa a 1900 congregaciones, y la Organización Internacional de Migraciones (OIM), a la que están adheridos 125 países, ha creado un grupo de trabajo para dar los primeros pasos hacia una red internacional capaz de influir en la sociedad civil y en los gobiernos.

Esta iniciativa, ha señalado Peter Scharzer, director de la OIM en Italia, que supone intensificar la colaboración UISG-OIM, "es el primer ejemplo de cooperación entre una institución eclesial y una laica a nivel global, a través de la modalidad de red, para ayudar a las congregaciones religiosas a interactuar a nivel mundial y regional con los gobiernos y los organismos internacionales".

Otras iniciativas a probadas en este Congreso han sido la creación de una página web dedicada a este tema; el apoyo a las iniciativas contra la trata de mujeres que llevan adelante las religiosas de Sudáfrica, con motivo del mundial de fútbol, y las de Canadá, ante los juegos olímpicos de invierno que se realizarán en Vancouver; y la petición de crear una jornada mundial de sensibilización contra la trata de personas.

Comprometerse en la lucha contra la trata de personas es "un nuevo apostolado que avanza" y un "cambio de perspectiva" respecto a las más tradicionales actividades en las parroquias y las escuelas por parte de las congregaciones religiosas femeninas. En el congreso "Religiosas en red contra la trata de personas", el intercambio de experiencias entre las 50 participantes ha puesto en evidencia aspectos comunes de la trata y del trabajo que las religiosas desarrollan. La red de lucha puesta en marcha en 36 países implica a 574 religiosas y 252 congregaciones femeninas.

Sor Cecilia Nkane, de las religiosas de Santa Brígida, que trabaja en Sudáfrica, destacó que las congregaciones femeninas han contribuido a la nueva ley que introducirá el delito de explotación de personas.

Con vistas a los Campeonatos del Mundo de Fútbol de 2010 en Sudáfrica y de los Campeonatos del Mundo de Esquí Invernales en Vancouver, Canadá, las congregaciones religiosas de los respectivos países están preparando volantes, adhesivos, congresos, manifiestos e incitiavas específicas para denunciar el tráfico de personas y sensibilizar a las poblaciones y autoridades.

"Los traficantes están organizados a nivel transnacional y nosotros debemos ponernos al mismo nivel para contrarrestarlos", explicó sor Eugenia Bonetti, misionera de la Consolata, animadora del compromiso de las religiosas en Italia.

En Italia son 250 las religiosas que trabajan en el frente de la trata, en 110 proyectos de asistencia y recuperación.

Desde Filipinas, sor Veronica Endah, misionera de la Caridad, explicó que "informaciones, terapia psicológica, asistencia legal, coordinación con otros grupos religiosos", son los puntos de fuerza del empeño de las religiosas.

Los procedimientos para hacer salir a las mujeres de la trata están articulados. El primer contacto con las religiosas se produce de noche, en la calle, donde con valor decenas de religiosas están presentes sin clamor y con gran eficacia.

Luego las mujeres entran en un primer centro que se ocupa de la protección inmediata; después son introducidas en familias que las acogen o en centros seguros para la asistencia psicológica. La fase sucesiva prevé la asistencia para tramitar los documentos y la colaboración con las embajadas de los países de origen.

Del año 2000 a hoy, sólo en Italia, se ha actuado en este sentido con 3.500 mujeres nigerianas. Sigue la preparación profesional y la asistencia psicológica y espiritual antes de poder poner a punto un plan de regreso al país de origen.

"En muchísimos casos -señala sor Eugenia Bonetti- han sido los niños los que han salvado a las mamás, dándoles la fuerza de salir del círculo vicioso de esta moderna, innoble y escondida forma de esclavitud".

‘Cytotec’, un protector estomacal usado como abortivo
'Mucho que decir', de Intereconomía TV, analizó los peligros del fármaco
20 de junio de 2009.-El programa ‘Mucho que Decir’ de Intereconomía Televisión analizó los pormenores del empleo de un fármaco con fines abortivos: el Cytotec. Este medicamento se dispensa como protector estomacal para aquellas personas a las que les recetan analgésicos fuertes por diversas patologías. Sin embargo, por su capacidad de provocar contracciones en el útero de forma similar a como lo hace la hormona oxitocina, muchas mujeres lo compran por Internet para darle un uso secundario: provocar abortos. Este uso secundario puede provocar también peligrosos efectos secundarios de los que quienes lo venden por Internet no advierten: hemorragias intensas para la madre y malformaciones graves en el bebé. El empleo de Cytotec como medicamento abortivo es algo conocido en España desde hace relativamente poco. Y es que según apunta el doctor Miguel Ángel Herráiz, Jefe de Obstetricia del Hospital Clínico San Carlos de Madrid, “el Cytotec lo están vendiendo incluso a las puertas de los colegios e institutos desde que en España tenemos inmigración sudamericana porque allí se usa de forma común para provocar abortos”.

Teresa Hernández, Miguel Ángel Herráiz y Esther Fonseca.

(César Sinde Robledo / Alba) En España, este medicamento se vende con receta, pero muchas mujeres lo consiguen también por Internet. Para quienes lo venden, el negocio está asegurado ya que, según recuerda la presidenta de la Asociación Nacional de Farmacéuticos Católicos, Esther Fonseca, “este medicamento cuesta 10,80 euros en farmacia y la caja trae 40 comprimidos. En cambio, en Internet lo venden por no menos de 80 euros y sólo con 4 comprimidos“.

Posibles daños al bebé

Poco les importa a quienes lo venden por la Red que su uso no controlado por un facultativo puede provocar importantes hemorragias en las mujeres o “graves malformaciones” en el bebé, según apunta Mª Luisa Martínez Frías, miembro del Centro de Investigación de Anomalías Congénitas. La doctora Martínez Frías recuerda que se dan muchos casos en los que el Cytotec no provoca el aborto, pero sí graves daños al bebé como “ausencia de lengua o lengua muy corta, por lo que ese niño tendrá problemas en el habla. Además, el bebé puede tener malformaciones en la piel y huesos del cráneo así como incapacidad de sonreír, lo que se conoce como el mal de Moebius, según el cual, quedan dañados una serie de nervios de la cara”.

Miguel Ángel Herráiz (en la fotografia de la izquierda) explica que este medicamento no es malo, ya que resulta un gran aliado para los médicos cuando se usa bien, es decir, en caso de muerte natural del bebé en gestación. Cuando esto se produce, Herráiz apunta que el empleo del Cytotec es tremendamente positivo y que ha dejado obsoletas algunas prácticas médicas que pueden ser lesivas para la madre, como “el rasgamiento de la pared uterina al hacer un legrado tras un aborto espontáneo”. Herráiz recuerda que el Cytotec se administra, por ejemplo, “cuando se produce una muerte espontánea o natural del feto y necesitamos provocar contracciones en el útero para que el cuerpo de la madre expulse los restos“.

También se emplea este fármaco “cuando tras un parto la madre presenta fuertes hemorragias. En este caso, administramos varias pastillas de este medicamento en el recto, lo que provoca que el útero se contraiga y que cese la hemorragia”. Herráiz cita como otra de las bondades de este fármaco que gracias a él el Hospital Clínico San Carlos de Madrid está desarrollando una nueva terapia para mujeres de hasta 11 semanas de gestación que presentan abortos espontáneos a las que se les administra el fármaco. En este caso “se les administra 4 comprimidos por vía intravaginal y se manda a las pacientes a casa. Aunque vayan a tener dolores bastante intesos, se les administra una pauta analgésica y tras un día o dos su cuerpo expulsará los restos del embrión”.

Un buen medicamento, mal usado

Hasta aquí las bondades de un medicamento que, usado por facultativos, no resulta dañino, sino todo lo contrario. Como apunta Herráiz, el problema surge cuando “al hospital llegan todos los días mujeres sanas de todas las edades con embarazos que eran normales y que han empleado el Cytotec para provocarse el aborto y llegan al hospital prácticamente con el bebé fuera. Y da igual el periodo de gestación. Lo hemos visto en casos de 12, 24 ó 27 semanas de embarazo”. En estos casos, Herráiz recuerda que la mujer que tome una cantidad excesiva de este fármaco puede tener problemas de coagulación de la sangre y hasta pueden quedar estériles si el exceso del medicamento les provoca un desprendimiento de útero. Además, a partir de determinadas cantidades, el Cytotec puede provocar la muerte “aunque no es frecuente que se tome tanta cantidad como para llegar a esos extremos”.

Puesto que este fármaco se emplea de forma descontrolada para provocar abortos, La presidenta de la Asociación Nacional de Farmaceúticos Católicos, Esther Fonseca (en la fotografia de la derecha), recuerda que en España este fármaco “se vende con receta médica. Pero en la farmacia yo he visto casos de mujeres que lo piden sin la receta, alegando que se la han olvidado en casa y más tarde la traen, o que ya tenían receta pero es para su abuela y se les ha acabado… y hay que tener cuidado porque en muchas ocasiones lo piden para ellas mismas y provocarse un aborto”.

Fonseca denuncia también “el negocio que supone la venta por Internet de este medicamento. En la farmacia no cuesta más de 10′80 euros una caja de 40 comprimidos y en la Red lo llegan a vender por cantidades astronómicas: 150 euros por cuatro pastillas. Y además, no hay que olvidar que esas páginas web no ofrecen ninguna garantía, que no hay un prospecto fiable de cómo emplear el medicamento y que es muy posible que esa pastilla no contenga el principio activo que dice tener”.

En este sentido, el doctor Herráiz señala que en la Red no circulan consejos de uso seguro del medicamento para que, al menos, no provoque daños en la mujer. “Hay páginas donde dicen que se tomen dos comprimidos por vía oral y otros dos por intravaginal y que si a las 6 u 8 horas no se ha producido el aborto se repita la operación, pero aumentando la dosis”.

Pero el Cytotec no es el único medicamento al que se le dan fines abortivos. Según Esther Fonseca, hay otros fármacos que son empleados para este mismo fin ya que “tienen el mismo principio activo que el Cytotec pero se emplean originariamente para patologías relacionadas con la artritis. Son el Normulen y el Artrotec y llevan combinado un analgésico con el mismo principio activo del Cytotec: el dicoflenaco”.

El sexo, ¿es pura "química"?
20 de junio de 2009.- Estamos sumergidos en una sociedad con grandes inquietudes y logros en el terreno científico, en las tecnologías, en la comunicación... Todo ello es muy loable si estamos centrados en la realidad del ser humano.

(Ana Teresa López de Llergo / Yo Influyo) La persona es alguien que ha recibido su ser, su modo de ser y su misión de Alguien. En la medida en que una persona sea fiel a lo que es, a lo que ha de hacer y al modo de hacerlo, se realizará y encontrará la auténtica felicidad.

Cuando alguien se desvincula de Alguien, se piensa y se entiende del modo que no es, estará cavando su desgracia aunque momentáneamente viva el vértigo de la independencia y el espejismo de la irrealidad.

Generalmente este tipo de personas trata de conseguir la voz y el voto en el terreno científico, en las tecnologías, en los medios de comunicación, para promover con un altavoz su estilo de vida y, al hacer prosélitos, enajenar su conciencia que le grita "¡no reniegues de tu origen!, ¡no te degrades!, ¡no arrastres a otros!".

El sexo no es todo, es una parte

¿De qué sexo hablamos? Hablamos de la realidad de ser hombres o mujeres. Los vivientes más desarrollados se caracterizan, entre otras cosas, por tener una diferenciación macho-hembra. El ser humano es el más perfecto de los vivientes que habitan la tierra, por eso, biológicamente está claramente diferenciado.

Asegurar lo contrario, además de una falsedad, provocaría una auténtica involución, nos colocaríamos en un sitio inferior. Esto niega nuestro ser y nuestro modo de ser, y desencadena conductas que cancelan el recto modo de hacer.

Cuando negamos nuestro ser damos paso a no sólo ser hombre o mujer, sino ser hombre que se piensa mujer, mujer que se piensa hombre, hombre que se piensa hombre unas veces y mujer otras, mujer que se piensa hombre unas veces y mujer otras... Con lo cual estamos poniendo en el mismo nivel lo que somos realmente con lo que pensamos que somos.

¿Por qué cuando alguien nos dice que es Napoleón buscamos se le atienda psiquiátricamente para quitarle esa idea? ¿Por qué no lo hacemos cuando él nos dice que es ella?

Pero volvamos a la afirmación: el sexo no es todo, es una parte.

La persona es sexo y mucho más. En su integridad contiene lo espiritual, lo psíquico afectivo y lo físico corpóreo. El sexo en el aspecto físico se concreta en la genitalidad; en lo psíquico afectivo, en la atracción y en la espiritualidad… en el amor.

Pero lo físico no es únicamente genital. Lo psíquico afectivo no es solamente atracción, existe algo mayor; en la espiritualidad el amor no es privativo hacia alguien del otro sexo, abarca mucho más.

En el dinamismo operacional del sexo encontramos la relación entre un hombre y una mujer, pero esa relación, al incluir la espiritualidad, consiste en un darse y recibirse, en un hacerse cargo del otro, asumir la responsabilidad del nosotros, establecer un compromiso-compromiso, esto es, somos dos en unidad. Por eso, el sexo no es solamente genitalidad ni atracción, es mucho más.

Desgraciadamente, hay personas apoderadas de los medios que ejercen cierta fascinación en el público y que, con un pelaje pseudocientífico, explican la sexualidad asumiendo todos los errores del freudianismo, y se concretan en dejarse llevar por todas las pasiones sin poner freno alguno.

De esa manera la persona se convierte prácticamente en un pobre animal sin espíritu, un animal que asfixia la capacidad de elegir, un animal que se deja llevar por la atracción, un animal que no evalúa lo que hace, simplemente lo hace porque sí.

Así, alguien que podría ascender y mejorar, cada vez desciende más y cada vez busca experimentar un placer más agresivo, el anterior ya no le es suficiente.

Estos personajes hacen afirmaciones verdaderamente aberrantes que hunden a los ilusos en procesos degradantes. El sexo se vuelve una adicción, una obsesión, no importa con quién ni cómo. Todo esto es la tumba del amor.

Sin embargo, la carta de presentación de estos "especialistas" es la de tener la valentía de romper tabúes, de liberarse de los condicionamientos sociales, morales o religiosos.

El sexo no lo es todo, es una parte. Y cuando cualquier líder de opinión diga lo contrario, hemos de mostrar nuestra capacidad de juicio, hemos de descalificar a quienes se posan en el altísimo pedestal formado con el estiércol que arrojan.

El sexo no lo es todo, es una parte. En la relación sexual auténtica, donde el hombre y la mujer se hacen mutuamente cargo del otro, hay un acto de intercomunicación personal, de mutua donación, de mutua responsabilidad, de mutua acogida, de mutua fidelidad. En este nivel, el plano erótico sexual es apenas un esbozo de la grandeza del auténtico amor de benevolencia.

El panorama está claro: o revolcarse en la degradación, o elevarse a lo más sublime y bello de la complementariedad… o abusar del otro, o poner en marcha una vida en común.

Padres de sixtillizos rechazaron aborto y esperan pronta alta de sus hijos prematuros
19 de junio de 2009.-Una madre de sixtillizos, concebidos sin fertilización in vitro, en Irlanda del Norte reveló que junto a su esposo rechazaron el consejo de los médicos para abortar varios de sus hijos y hoy espera que sus seis "maravillosos regalos de Dios" sean dados de alta.

(ACI)Los seis hijos de Austin y Nuala Conway (en la fotografia de la derecha), que se confiesan católicos, nacieron 14 semanas antes del tiempo previsto para un embarazo normal, por cesárea. Ahora se encuentran en cuidados intensivos, en condición estable.

En un momento del embarazo, los médicos les explicaron los riesgos de un parto múltiple y, según recuerda Nuala, les "dieron un par de días para pensarlo, pero sabíamos sin discusión lo que queríamos".

Los hijos de los Conway, cuatro niñas y dos niños, han recibido los nombres de Ursula, Austin, Shannon, Karla, y Eogan Kerrie.

Los Conway trataron de concebir por mucho tiempo y tenían problemas. "Estos niños son un regalo maravilloso de Dios", sostiene la madre y asegura que está "enamorada de cada uno de ellos". "Me enamoré cuando estaban en el útero. Cuando sentía sus patadas", indicó.

Desde regresó del hospital, Nuala Conway siente que su casa está "tan vacía", sin sus hijos. Mientras tanto, los niños libran su propia batalla por la vida y el diagnóstico aún es de cuidado.

Los más pequeños pesaron poco más de medio kilogramo al nacer, y los más grandes poco menos de un kilogramo. En el parto participó un equipo de 38 personas.

Martínez Camino: “Abortar nunca es curar, es siempre matar”
Los obispos piden a los diputados católicos que rechacen la nueva ley y denuncian que considerar el aborto una medida de "salud" es una "grave falsedad"
19 de junio de 2009.- El portavoz de la Conferencia Episcopal, Juan Antonio Martínez Camino, ha presentado la ‘Declaración de la CEE sobre el Anteproyecto de Ley del Aborto’. Ha explicado en rueda de prensa la valoración que los obispos españoles hacen del texto, una vez que éste ha sido presentado al Consejo de Ministros. “Tenemos el deber de pronunciarnos públicamente sobre sus graves implicaciones morales negativas”, recuerdan los obispos, que dirigen “a todos” sus reflexiones. “Pensamos que podrían ser aceptadas también por muchos que no comparten esa fe, pues giran en torno al derecho a la vida de todo ser humano”.

(Rosa Cuervas-Mons / Alba) La declaración de los obispos, titulada ‘Atentar contra la vida de los que van a nacer, convertido en derecho’, denuncia que el anteproyecto parte de la “pretensión de calificar el aborto provocado como un derecho”, algo que califica como “una fuente envenenada de inmoralidad e injusticia” que asegura que “vicia todo el texto”. Recuerda que el derecho a la vida no es una concesión del Estado, sino anterior al Estado mismo y que “la inclusión del aborto entre los medios supuestamente necesarios para cuidar la salud es de por sí una grave falsedad”.“Abortar nunca es curar, es siempre matar”, subrayan los obispos, que apelan a “una auténtica política sanitaria, que procure la salud de la madre y también la del no nacido”.

Los católicos no pueden aprobarla

Los obispos aseguran que “de acuerdo con la doctrina de la Iglesia, ningún católico coherente con su fe podrá aprobar ni dar su voto” a una ley como la presentada por Igualdad. Argumentan que “el anteproyecto presentado constituye un serio retroceso respecto de la actual legislación, ya de por sí injusta”.

Sobre la posibilidad de que los médicos o profesionales sanitarios se vean obligados a participar en un aborto, Martínez Camino ha recordado que “ante una ley que llama a la violación del derecho a la vida, es legítima la objeción de conciencia”, tal como ha reconocido el Tribunal Constitucional.

Preguntado sobre el motivo de este documento, el portavoz de la CEE ha respondido con un sencillo: porque tenemos la obligación de defender la vida. “No imponemos nada a nadie, solo ayudamos a tener una justa valoración de este anteproyecto”, ha argumentado.

Los obispos recuerdan además que las mujeres tentadas de abortar o que hayan pasado por esa tragedia encontrarán siempre en la comunidad católica misericordia, consuelo y comprensión. “La Iglesia comprende sus dificultades y nunca las dejará solas”, señala el texto.

Para leer el documento integro de los obispos españoles ante el Anteproyecto de la Ley del Aborto

pincha A Q U Í