Queremos que conozcas el Amor de Dios y para ello te proponemos enseñanzas, testimonios, videos, oraciones y todo lo necesario para vivir tu vida dejando a Jesucristo ser quien ocupe el lugar central.
Queremos que conozcas el Amor de Dios y para ello te proponemos enseñanzas, testimonios, videos, oraciones y todo lo necesario para vivir tu vida poniendo en el centro a Jesucristo.
* La religiosa sufría inflamación constante de la piel de las manos y los dedos, y el contacto con jabón, champú o productos químicos le provocaba llagas. El dolor era tan intenso que no podía ni siquiera sostener un bolígrafo, y mucho menos lavarse, fregar los platos o limpiar; los detergentes le quemaban la piel. Ella misma dice que «me quedé impactada porque mis heridas sanaron por completo de repente. Mi piel quedó totalmente tersa, totalmente sana. Y así sigue hasta el día de hoy. Incluso puedo usar detergentes y lavavajillas»
Camino Católico.- Al Beato Jerzy Popieluszko, sacerdote y mártir, un "ardiente pastor de la clase trabajadora y del servicio de salud", que fue torturado y asesinado por agentes de la dictadura comunista polaca en 1984 se le atribuyen muchas sanaciones.Una de las curaciones atribuidas a él es la de Róża Falkiewicz, religiosa Ursulina que se encomendó a su intercesión ante una enfermedad debilitante, un eccema de contacto. El testimonio se cuenta en el libro "Los nuevos milagros del padre Jerzy Popiełuszko".
La hermana Róża Falkiewicz reside en el convento de las Ursulinas de la Unión Romana en Breslavia. Filóloga polaca de formación, dedicó años a la educación de niños y jóvenes. Primero en Cracovia, donde fue mentora de estudiantes que vivían en una residencia de monjas; luego en Varsovia; y finalmente en Kiev, Ucrania, donde impartió clases en el seminario y enseñó catequesis en la escuela durante muchos años. Desde 1996, padecía una enfermedad debilitante: eccema de contacto. Sufría inflamación constante de la piel de las manos y los dedos, y el contacto con jabón, champú o productos químicos le provocaba llagas. El dolor era tan intenso que no podía ni siquiera sostener un bolígrafo, y mucho menos lavarse, fregar los platos o limpiar; los detergentes le quemaban la piel.
«Pasaron los años, pero el tratamiento no dio resultado, no hubo mejoría y mis manos seguían sangrando», recuerda la hermana Róża. Ya entonces, se interesaba por la vida y la obra del padre Popiełuszko y rezaba fervientemente por su beatificación. A él le confiaba todos los problemas difíciles que encontraba en su vida, incluso los relacionados con otras personas.
Esto también ocurrió el domingo 13 de diciembre de 2000, cuando participó en la ceremonia de inauguración del busto del padre Jerzy en el Parque Jordan de Cracovia.
«Recuerdo bien aquel día: llegaron delegaciones de empleados de la acería de Varsovia y otros grupos vinculados al padre Popiełuszko; se reunieron representantes de muchas parroquias de Cracovia, autoridades municipales y clérigos. Solo el cardenal Franciszek Macharski no pudo asistir, a pesar de que debía bendecir el monumento, pero enfermó», cuenta la hermana Róża.
La ceremonia tuvo un carácter religioso, con himnos y oraciones . «Le pedí sinceramente ayuda al padre Popiełuszko. Al ver mis manos enyesadas y sangrantes, le mencioné tímidamente que tal vez intercedería ante Dios por mí y obtendría la gracia de la curación», recuerda la monja. También le rogó al padre Jerzy que intercediera para salvar la salud de una estudiante a la que conocía bien del dormitorio. Le confió su vida a Popiełuszko.
Pasaron diez días y llegó la Nochebuena. La hermana Róża confiesa: «Me quedé impactada porque mis heridas sanaron por completo de repente. Mi piel quedó totalmente tersa, totalmente sana. Y así sigue hasta el día de hoy. Incluso puedo usar detergentes y lavavajillas. Estoy profundamente convencida de que el padre Popiełuszko intercedió por mí y me concedió una curación milagrosa».
A partir de entonces, la monja visitaba con regularidad la tumba del bienaventurado mártir. «Me encantaba visitar el antiguo apartamento del padre Popiełuszko, y allí, la señora Katarzyna Soborak, quien, con gran dedicación, siempre me contaba detalles de la vida del padre Jerzy, mostrándome diversos recuerdos, fotos y manuscritos», recuerda la hermana. La señora Katarzyna también recuerda con cariño estos encuentros: «Recuerdo muy bien cómo la hermana Róża vino a nuestro Centro, al antiguo apartamento del padre Jerzy, y cómo me contó sobre su curación milagrosa. Le pedí que escribiera el milagro que había experimentado. Añadí su testimonio a la colección de todas las gracias y curaciones extraordinarias».
«Las dolencias de antes del milagro nunca volvieron a aparecer», asegura la religiosa.
Cabe destacar que, en diciembre del año 2000, el Beato Jerzy Popieluszko obtuvo una segunda gracia para la monja: una estudiante por la que la Hermana Róża había rezado sanó física y espiritualmente. La joven cursaba su segundo año de universidad. Anteriormente había padecido una grave enfermedad y se sometió a un largo tratamiento, sin éxito. La Hermana Róża la ayudó en todo lo que pudo, la apoyó y le dedicó su tiempo. Finalmente, la estudiante abandonó sus estudios y la residencia. Justo cuando la monja la estaba confiando al Padre Popiełuszko en Cracovia, la estudiante sufrió un trágico accidente (la hermana prefiere no dar detalles y solicita confidencialidad). Tuvo que permanecer en casa con sus padres durante varios meses. «Se recuperó, sin embargo, y no quedó rastro del accidente; retomó sus estudios. Experimentó una transformación interior tan profunda que a sus compañeros les costaba creer que fuera la misma chica», recuerda la Hermana Róża. «Le dije que el padre Popiełuszko era su santo patrón, que la había rescatado de la opresión y que había rezado por su salud. Ella se interesó por su vida».
«¡En absoluto me siento elegida! Considero la sanación como una gracia de Dios. Y la gracia es gratuita, no algo por lo que se paga. La gracia es simplemente gracia», admite la hermana Róża. En sus palabras no hay rastro de orgullo, solo sencillez, humildad y profunda gratitud.
21 de mayo de 2026.- (Camino Católico) Homilía del P. Heliodoro Mira y lecturas de la Santa Misa de hoy, jueves de la 7ª semana de Pascua, San Cristóbal Magallanes y compañeros mártires, emitida por 13 TV desde la Basílica de la Concepción de Madrid.
21 de mayo de 2026.- (Camino Católico) Celebración de la Santa Misa de hoy, jueves de la 7ª semana de Pascua, San Cristóbal Magallanes y compañeros mártires, presidida por el P. Heliodoro Mira, emitida por 13 TV desde la Basílica de la Concepción de Madrid.
21 de mayo de 2026.- (Camino Católico).- Rezo de los Misterios Luminosos del Santo Rosario correspondientes a hoy, jueves, desde la Gruta de Massabielle, en el Santuario de Lourdes, en el que se intercede por el mundo entero.
Camino Católico.-Espacio «Palabra de Vida» de 13 TV del 21 de mayo de 2026, jueves de la 7ª semana de Pascua, presentado por el padre Jesús Higueras en el que comenta el evangelio del día.
Evangelio: San Juan 17, 20-26:
En aquel tiempo, levantando los ojos al cielo, oró, Jesús diciendo:
«No solo por ellos ruego, sino también por los que crean en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno, como tú, Padre, en mí, y yo en ti, que ellos también lo sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado.
Yo les he dado la gloria que tú me diste, para que sean uno, como nosotros somos uno; yo en ellos, y tú en mí, para que sean completamente uno, de modo que el mundo sepa que tú me has enviado y que los has amado a ellos como me has amado a mí.
Padre, este es mi deseo: que los que me has dado estén conmigo donde yo estoy y contemplen mi gloria, la que me diste, porque me amabas, antes de la fundación del mundo.
Padre justo, si el mundo no te ha conocido, yo te he conocido, y estos han conocido que tú me enviaste. Les he dado a conocer y les daré a conocer tu nombre, para que el amor que me tenías esté en ellos, y yo en ellos».
21 de mayo de 2026.- (Camino Católico) Adoración al Santísimo Sacramento con el P. Jesús Luis Sacristán, emitida por 13 TV desde la Basílica de la Concepción de Madrid.
* «la liturgia sostiene a los fieles sumergiéndolos siempre y de nuevo en la Pascua del Señor y, por lo tanto, a través de la proclamación de la Palabra, la celebración de los sacramentos y la oración común, estos son fortalecidos, animados y renovados en su compromiso de fe y en su misión. En otras palabras, la participación de los fieles en la acción litúrgica es al mismo tiempo ‘interior’ y ‘exterior’. Esto significa también que está llamada a desarrollarse concretamente a lo largo de toda la vida cotidiana, en una dinámica ética y espiritual, de modo que la liturgia celebrada se traduzca en vida y exija una existencia fiel, capaz de hacer concreto lo que se ha vivido en la celebración: es así como nuestra vida se convierte en 'sacrificio vivo, santo y agradable a Dios', realizando nuestro 'culto espiritual'»
Video completo de la transmisión en directo realizada por Vatican News con la catequesis del Papa León XIV y la síntesis que ha hecho en nuestro idioma
* «Hace cuarenta años, san Juan Pablo II publicó la encíclica Dominum et Vivificantem, en la que recordaba que el Espíritu Santo es la «Luz de los corazones» y nos permite «llamar por su nombre al bien y al mal». Mientras esperamos Pentecostés, pidamos al Espíritu de Dios que despierte las conciencias humanas con sus dones, que las aparte de la injusticia, la violencia y la guerra, ¡y que renueve la faz de la tierra!»
20 de mayo de 2026.- (Camino Católico).- “La liturgia edifica día a día a los que están dentro de la Iglesia para ser templo santo en el Señor, y forma una comunidad abierta y acogedora para con todos. De hecho, está habitada por el Espíritu Santo, nos introduce en la vida de Cristo, nos convierte en su Cuerpo y, en todas sus dimensiones, representa un signo de la unidad de todo el género humano en Cristo”, ha subrayado el Papa León XIV, ante 20.000 fieles, en la plaza de San Pedro, en su catequesis de la Audiencia General, al iniciar una nueva serie dedicada al Concilio Vaticano II, comenzando por el primer documento aprobado: la Constitución Sacrosanctum Concilium.
Antes de iniciar su catequesis, el Papa León XIV ha dirigió un especial saludo de bienvenida a Su Santidad Aram I, Catolicós de Cilicia de la Iglesia Apostólica Armenia, presente junto a su delegación en la plaza de San Pedro y que se ha sentado al lado del Pontífice. El Santo Padre recuerda la situación en el Líbano y Oriente Medio, “una vez más desgarrados por la violencia y la guerra” y pide rezar por la paz. Además, demuestra su aprecio por la contribución personal del Catolicós al ecumenismo, con miras a la “plena unidad”.
En sus saludos a los fieles Polacos, León XIV, ante la próxima solemnidad de Pentecostés, que la Iglesia celebrará este domingo, ha invitado a pedir a Dios "que despierte las conciencias humanas con sus dones, que las aleje de la injusticia, de la violencia y de la guerra". El Pontífice ha recordado que, hace 40 años, San Juan Pablo II subrayó que el Espíritu Santo es la “Luz de los corazones” y quien permite al ser humano “llamar por su nombre al bien y al mal”. En el vídeo de Vatican News se visualiza y escucha la catequesis traducida al español y la síntesis que el Santo Padre ha hecho en nuestro idioma, cuyo texto completo es el siguiente:
Saludo del Santo Padre a Su Santidad Aram I, Catolicós de Cilicia al iniciar la Audiencia General:
Me complace enormemente dar la bienvenida a Su Santidad Aram I, Catolicós de Cilicia de la Iglesia Apostólica Armenia, junto con la distinguida delegación que lo acompaña. Esta visita fraterna representa una importante oportunidad para fortalecer los lazos de unidad que ya existen entre nosotros, en nuestro camino hacia la plena comunión entre nuestras Iglesias.
Santidad, en estos días de preparación para Pentecostés, invoco la gracia del Espíritu Santo sobre su peregrinación a las tumbas de los apóstoles Pedro y Pablo, e invito a todos los presentes a orar fervientemente al Señor para que su visita y sus encuentros constituyan un paso más en el camino hacia la plena unidad. Oremos también por la paz en el Líbano y en Oriente Medio, nuevamente asolados por la violencia y la guerra.
Santidad, deseo expresar mi especial gratitud por su constante compromiso personal con el ecumenismo, especialmente con el diálogo teológico internacional entre la Iglesia Católica y las Iglesias Ortodoxas Orientales.
¡Bienvenidos, Santidad, queridos obispos y queridos amigos! Juntos, invoquemos la intercesión de San Gregorio el Iluminador, San Gregorio de Nareg, Santa Nerses la Graciosa y, sobre todo, de la Virgen Madre de Dios, para que iluminen nuestro camino hacia la plenitud de esa unidad que todos anhelamos.
Catequesis
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días y bienvenidos!
Al elaborar esta Constitución, los Padres conciliares quisieron no solo emprender una reforma de los ritos, sino también llevar a la Iglesia a contemplar y profundizar en ese vínculo vivo que la constituye y la une: el misterio de Cristo. La liturgia, en efecto, toca el corazón mismo de este misterio: es a la vez el espacio, el tiempo y el contexto en el que la Iglesia recibe de Cristo su propia vida. En la liturgia, de hecho, «se ejerce la obra de nuestra Redención» (SC, 2), que nos convierte en linaje elegido, sacerdocio real, nación santa, pueblo adquirido por Dios (cf. 1Pt 2,9).
Como ha puesto de manifiesto la triple renovación —bíblica, patrística y litúrgica— que ha atravesado la Iglesia a lo largo del siglo XX, el Misterio en cuestión no designa una realidad oscura, sino el designio salvífico de Dios, oculto desde la eternidad y revelado en Cristo, según la afirmación de San Pablo (cf. Ef 3,3-6). He aquí, pues, el Misterio cristiano: el acontecimiento pascual, es decir, la pasión, la muerte, la resurrección y la glorificación de Cristo, que precisamente en la liturgia se nos hace sacramentalmente presente, de modo que cada vez que participamos en la asamblea reunida «en su nombre» (Mt 18,20) estamos inmersos en este Misterio.
Cristo mismo es el principio interior del misterio de la Iglesia, el pueblo santo de Dios, nacido de su costado traspasado en la cruz. En la santa liturgia, con el poder de su Espíritu, Él sigue actuando. Santifica y asocia a la Iglesia, su esposa, a su ofrenda al Padre. Ejerce su sacerdocio absolutamente único, Él que está presente en la Palabra proclamada, en los sacramentos, en los ministros que celebran, en la comunidad reunida y, en grado sumo, en la Eucaristía (cf. SC, 7). Así es como, según San Agustín (cf. Serm., 277), al celebrar la Eucaristía, la Iglesia «recibe el Cuerpo del Señor y se convierte en lo que recibe»: se convierte en el Cuerpo de Cristo, «morada de Dios en el Espíritu» (Ef 2,22). Esta es «la obra de nuestra redención», que nos configura a Cristo y nos edifica en la comunión.
En la santa liturgia, dicha comunión se realiza «por medio de los ritos y de las oraciones» (SC, 48). La ritualidad de la Iglesia expresa su fe —según el célebre dicho lex orandi, lex credendi— y, al mismo tiempo, plasma la identidad eclesial: la Palabra proclamada, la celebración del Sacramento, los gestos, los silencios, el espacio, todo ello representa y da forma al pueblo convocado por el Padre, Cuerpo de Cristo, Templo del Espíritu Santo. Cada celebración se convierte así en una verdadera epifanía de la Iglesia en oración, como recordó san Juan Pablo II (Carta apostólica Vicesimus quintus annus, 9).
Si la liturgia está al servicio del misterio de Cristo, se comprende por qué se la ha definido como «la cumbre a la cual tiende la actividad de la Iglesia y al mismo tiempo la fuente de donde mana toda su fuerza» (SC, 10). Es cierto que la acción de la Iglesia no se limita únicamente a la liturgia; sin embargo, todas sus actividades (la predicación, el servicio a los pobres, el acompañamiento de las realidades humanas) convergen hacia esta «cumbre». En sentido inverso, la liturgia sostiene a los fieles sumergiéndolos siempre y de nuevo en la Pascua del Señor y, por lo tanto, a través de la proclamación de la Palabra, la celebración de los sacramentos y la oración común, estos son fortalecidos, animados y renovados en su compromiso de fe y en su misión. En otras palabras, la participación de los fieles en la acción litúrgica es al mismo tiempo «interior» y «exterior».
Esto significa también que está llamada a desarrollarse concretamente a lo largo de toda la vida cotidiana, en una dinámica ética y espiritual, de modo que la liturgia celebrada se traduzca en vida y exija una existencia fiel, capaz de hacer concreto lo que se ha vivido en la celebración: es así como nuestra vida se convierte en «sacrificio vivo, santo y agradable a Dios», realizando nuestro «culto espiritual» (Rom 12,1).
De este modo, «la liturgia edifica día a día a los que están dentro de la Iglesia para ser templo santo en el Señor» (SC, 2), y forma una comunidad abierta y acogedora para con todos. De hecho, está habitada por el Espíritu Santo, nos introduce en la vida de Cristo, nos convierte en su Cuerpo y, en todas sus dimensiones, representa un signo de la unidad de todo el género humano en Cristo. Como decía el Papa Francisco: «El mundo todavía no lo sabe, pero todos están invitados al banquete de bodas del Cordero (Ap 19,9)» (Carta apostólica Desiderio desideravi, 5).
Queridísimos, dejémonos moldear interiormente por los ritos, por los símbolos, por los gestos y, sobre todo, por la presencia viva de Cristo en la liturgia, que tendremos ocasión de profundizar en las próximas catequesis.
Después, al saludar a los peregrinos de lengua española, el Papa ha dicho:
En esta catequesis comenzamos a reflexionar sobre el primer documento promulgado por el Concilio Vaticano II: la Constitución Sacrosanctum Concilium, dedicada a la sagrada liturgia. Su propósito es conducir a la Iglesia a contemplar y profundizar el vínculo que la une con el misterio de Cristo; es decir, con su pasión, muerte, resurrección y glorificación. Esta comunión se realiza en la sagrada liturgia a través de ritos y oraciones. La Iglesia expresa así su fe y modela su identidad como Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo y Templo del Espíritu Santo.
En la liturgia, Cristo sigue actuando, presente en la Palabra proclamada, en los sacramentos, en los ministros que celebran, en la comunidad reunida y, sobre todo, en la Eucaristía. La participación de los fieles en la acción litúrgica los edifica, los renueva y los envía a manifestar lo celebrado en la vida cotidiana, haciendo de la propia existencia un «sacrificio vivo, santo y agradable a Dios» (Rm 12,1).
Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española. Pidamos al Espíritu Santo que nos ayude a dejarnos formar interiormente por la liturgia, para que toda nuestra vida sea una continua “acción de gracias”. Que Dios los bendiga. Muchas gracias.
El Santo Padre ha dicho en otros idiomas:
Hace cuarenta años, san Juan Pablo II publicó la encíclica Dominum et Vivificantem, en la que recordaba que el Espíritu Santo es la «Luz de los corazones» y nos permite «llamar por su nombre al bien y al mal». Mientras esperamos Pentecostés, pidamos al Espíritu de Dios que despierte las conciencias humanas con sus dones, que las aparte de la injusticia, la violencia y la guerra, ¡y que renueve la faz de la tierra!
Finalmente, me dirijo a los jóvenes, a los enfermos y a los recién casados, deseándoles que sirvan siempre a Dios con alegría y que amen a su prójimo con espíritu evangélico.
20 de mayo de 2026.- (Camino Católico) Homilía del P. Jesús Luis Sacristán y lecturas de la Santa Misa de hoy, miércoles de la 7ª semana de Pascua, emitida por 13 TV desde la Basílica de la Concepción de Madrid.
20 de mayo de 2026.- (Camino Católico) Celebración de la Santa Misa de hoy, miércoles de la 7ª semana de Pascua, presidida por el P. Jesús Luis Sacristán, emitida por 13 TV desde la Basílica de la Concepción de Madrid.
20 de mayo de 2026.- (Camino Católico).- Rezo de los Misterios Gloriosos del Santo Rosario correspondientes a hoy, miércoles, desde la Gruta de Massabielle, en el Santuario de Lourdes, en el que se intercede por el mundo entero.
Camino Católico.-Espacio «Palabra de Vida» de 13 TV del 20 de mayo de 2026, miércoles de la 7ª semana de Pascua, presentado por el padre Jesús Higueras en el que comenta el evangelio del día.
Evangelio: San Juan 17, 11b-19:
En aquel tiempo, Jesús, levantando los ojos al cielo, oró, diciendo:
«Padre santo, guárdalos en tu nombre, a los que me has dado, para que sean uno, como nosotros. Cuando estaba con ellos, yo guardaba en tu nombre a los que me diste, y los custodiaba, y ninguno se perdió, sino el hijo de la perdición, para que se cumpliera la Escritura. Ahora voy a ti, y digo esto en el mundo para que tengan en sí mismos mi alegría cumplida.
Yo les he dado tu palabra, y el mundo los ha odiado porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. No ruego que los retires del mundo, sino que los guardes del maligno.
No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.
Santifícalos en la verdad; tu palabra es verdad. Como tú me enviaste al mundo, así los envío también al mundo. Y por ellos yo me santifico a mí mismo para que también ellos sean santificados en la verdad».
20 de mayo de 2026.- (Camino Católico) Adoración al Santísimo Sacramento con el P. Jesús Luis Sacristán, emitida por 13 TV desde la Basílica de la Concepción de Madrid.
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