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domingo, 3 de mayo de 2026

Dan Schneider, expiloto de helicópteros de combate, Jason Henderson, SEAL retirado, y el padre Chris Alar ante el combate contra satanás: «Lo más importante es estar en estado de gracia; necesitamos la confesión»

El expiloto de helicópteros de combate, Dan Schneider, el SEAL retirado, Jason Henderson y el sacerdote Chris Alar

* «Si no estamos en un estado constante de gracia, dejamos a nuestras familias vulnerables… La confesión es más poderosa que un exorcismo porque la confesión es un sacramento. El exorcismo es solo un sacramental… La oración y el ayuno son fundamentales. Debemos empezar a conectar con nuestro cuerpo. Son nuestro armamento espiritual, nuestras armas defensivas para el combate. Son las armas ancestrales. Luchamos contra un enemigo ancestral, y las armas ancestrales son las mejores. La oración más importante es la Misa…La Virgen María y la Divina Misericordia son las armas espirituales de nuestro tiempo… Satanás teme más a la Virgen María que a Dios. Él sabe que Dios es Dios, sabe que es una criatura y sabe que Dios tiene el poder absoluto y puede vencerlo. Pero perder contra esta joven judía elegida por Dios… su humildad es más de lo que su orgullo puede soportar. Por eso Satanás, en su orgullo, teme a la Virgen María más que a Dios. Y huye a la primera señal de su presencia. No se enfrenta a la Virgen María. Satanás sabe que será derrotado por la humildad de la Virgen María»

Camino Católico.-  La guerra espiritual es una batalla. No es de extrañar que la Iglesia en la tierra sea conocida como la Iglesia militante. San Pablo lo sabía. Al enseñar a los Efesios, comparó la lucha con la forma en que los cristianos podían adaptar el ejemplo de los uniformes y las armas de una legión romana para combatir el mal espiritual.

No les permitió entrar en esta guerra sin preparación ni armas. Los católicos tampoco deben hacerlo. Pueden ser vencedores constantes en la batalla espiritual si saben cómo enfrentarse al enemigo. Entre quienes muestran el camino a la victoria se encuentran dos exmilitares: Dan Schneider, profesor adjunto de teología en la Universidad Franciscana de Steubenville, piloto de helicóptero de ataque del Ejército de los EE. UU. y veterano de la Guerra del Golfo, y Jason “Hendo” Henderson, suboficial mayor retirado de los SEAL de la Marina de los EE. UU., cuya perspectiva está respaldada por un sacerdote católico Chris Alar.

Ambos recurren al enfoque militar con razón. Schneider explica que Jesús libera al endemoniado de Gerasa, cuyo nombre es Legión. “Así que te enfrentas a una legión. En tiempos de Cristo, la legión romana estaría compuesta por 6.000 soldados de infantería pesada. Pero nosotros hablamos de una lucha espiritual, como dice San Pablo: ‘no contra carne ni sangre, sino contra los poderes y las potestades’ de esta tierra”, dice al National Catholic Register .

El padre mariano Chris Alar, presentador del programa Living Divine Mercy de EWTN , afirma que esta comprensión es vital. «Lo mejor que podemos hacer es conocer a nuestro enemigo, cómo actúa y qué hace. Nuestro enemigo no somos nosotros mismos. No es la carne ni la sangre; son los poderes y principados de los que Pablo habla ( Efesios 6:12 )».

Por lo tanto, el enfoque militar. 

Schneider cita a Pablo diciéndole a Timoteo (2 Timoteo 2:3): «“Soporta por mí las dificultades del evangelio, como buen soldado de Jesucristo”. Parte de ser soldado es soportar las dificultades. La palabra que usa en griego se refiere a la bondad interior. Así pues, luchamos con pureza, con virtud, con valores cristianos».

«Estamos librando una batalla mayor que cualquier guerra mundial», continúa Schneider. «Satanás odia a la humanidad porque fue la causa de su caída. Y a lo largo de la historia, Satanás se ha aprovechado de nuestras debilidades. Por lo tanto, lo siguiente que deben hacer no es solo estar en estado de gracia, sino también creer en los principios de la fe».

«Dios solo nos pone a prueba en situaciones que podemos afrontar», subraya Henderson. «Solo tenemos que tener fe en que estaremos a la altura de las circunstancias. Nuestros santos y exorcistas ya han hecho todo el trabajo. Solo necesitamos aplicar estas tácticas, técnicas y procedimientos a nuestras propias vidas».

El padre Alar también enfatiza: “Lo primero que tenemos que hacer es estar en estado de gracia. Eso es lo más importante”.

Tomando como ejemplo a los padres, Henderson explica: "Si no estamos en un estado constante de gracia, dejamos a nuestras familias vulnerables". 

Henderson relaciona la analogía del campo de batalla con preguntas vitales: "¿Qué está pensando el enemigo? ¿Y cómo puedo contrarrestarlo y asegurarme de que su agenda no se cumpla?".

«La guerra espiritual suscita gran interés en la actualidad. La gente está reconociendo que ha habido un aumento del mal inexplicable en el mundo», señala Schneider. «Pero esto no es nuevo para los católicos».

Citando el Catecismo (409), añade: “Desde el Jardín, vemos a la humanidad en guerra, en conflicto con un enemigo eterno”.

Henderson, fundador y director ejecutivo de The Northstar Group , un ministerio católico que trabaja con veteranos de combate y personal de primera respuesta en desafíos espirituales y morales, ha visto tanto una profunda maldad como una gran bondad en condiciones extremas; experiencias que, según sus propias palabras, "cultivaron mi interés en la guerra espiritual y me ayudaron a comprometerme plenamente con la guerra".

Añade que esta guerra espiritual se ha librado a lo largo de la historia. «Pero la hemos ignorado para centrarnos en la autocomplacencia. Las culturas del mundo celebran el mal y nos precipitamos rápidamente hacia nuestra propia destrucción. Necesitamos resistir colectivamente».

«Es importante que los católicos reconozcan que se está librando una batalla», señala Schneider. Dado que el combate es inevitable, según la enseñanza de la Iglesia, «debemos aprender: ¿Cuáles son las reglas del juego y cómo podemos luchar de forma segura y eficaz como católicos con las herramientas y las armas que la Iglesia nos ha dado?».

«Por eso necesitamos la confesión cuando empezamos a superar esos ataques espirituales», añade el padre Alar, haciendo hincapié en los sacramentos. «La confesión es más poderosa que un exorcismo porque la confesión es un sacramento. El exorcismo es solo un sacramental».

Schneider, autor de *El método Liber Christo : un manual práctico para el combate espiritual* , * Los pecados del padre * y *Preguntas y respuestas sobre la guerra espiritual: para sacerdotes y laicos* , enfatiza que nuestra fuerza proviene de Cristo, a través de los sacramentos, la virtud y la pureza de pensamiento, palabra y obra. Él hace hincapié en mantenernos enfocados en Jesucristo y vivir de acuerdo con nuestra dignidad bautismal. 

«Debemos fundamentarnos en la verdad, la ortodoxia y la ortopraxis, el pensamiento correcto y la práctica correcta», afirma Schneider. «Debemos comprender correctamente y vivir correctamente la enseñanza de la Iglesia sobre la ética sexual. Para la lucha espiritual es fundamental ver, vivir y practicar lo que la Iglesia enseña».

Henderson señala que esto incluye contrarrestar los siete pecados capitales con las siete virtudes principales, y explica cómo se contrarresta el orgullo "siendo más servidor que egoísta".

La confesión regular y una vida dedicada a la oración, la penitencia y el sacrificio son los medios ordinarios de nuestra santificación, afirma Schneider. “La oración y el ayuno son fundamentales. Debemos empezar a conectar con nuestro cuerpo. Son nuestro armamento espiritual, nuestras armas defensivas para el combate. Son las armas ancestrales. Luchamos contra un enemigo ancestral, y las armas ancestrales son las mejores.”

El padre Alar añade: «La oración más importante es la Misa». También hace hincapié en el ayuno, que rompe el dominio de la carne sobre el espíritu. Jesús dice que el ayuno expulsa incluso a los peores demonios.

“La Virgen del Apocalipsis” de Miguel Cabrera, 1760, Museo Nacional de Arte, Ciudad de México

La devoción mariana también ocupa un lugar central en esta contienda.

Como subraya el padre Alar, “La Virgen María y la Divina Misericordia son las armas espirituales de nuestro tiempo”.

Schneider considera que la devoción mariana y la consagración a la Santísima Virgen son «absolutamente cruciales en la lucha espiritual. Ella es nuestra armadura protectora».

El padre Alar añade que la devoción a la Virgen María es esencial porque, como escribió San Luis María Grignion de Montfort en su obra " La verdadera devoción a María ", "Satanás teme más a la Virgen María que a Dios". «Él sabe que Dios es Dios, sabe que es una criatura y sabe que Dios tiene el poder absoluto y puede vencerlo», dice. «Pero perder contra esta joven judía elegida por Dios… su humildad es más de lo que su orgullo puede soportar. Por eso Satanás, en su orgullo, teme a la Virgen María más que a Dios. Y huye a la primera señal de su presencia. No se enfrenta a la Virgen María. Satanás sabe que será derrotado por la humildad de la Virgen María».

Henderson coincide, citando la necesidad de la consagración a la Virgen María, y también a San José, y señalando la Consagración a San José del padre mariano Donald Calloway como especialmente útil.

Siguiendo con la analogía militar, Schneider llama al escapulario marrón "la placa de identificación del soldado cristiano".

El Rosario también es fundamental. Schneider recuerda cómo el Padre Pío le pidió a un joven fraile: «Tráeme mi arma: Dame mi rosario». Cuando la Santísima Virgen le entregó el Rosario a Santo Domingo, lo llamó «ariete». “Así pues, el Rosario es un arma ofensiva”, afirma. “Todo católico debería rezar al menos un Rosario al día”.

“En la guerra espiritual”, añade el padre Alar, “cada vez que rezas el Ave María, es como dispararle al diablo. Entonces, el Rosario se convierte en una ametralladora”.

No hay por qué temer en este combate. Armados con armas celestiales, los fieles pueden ser soldados cristianos victoriosos.  Como dice Schneider: “Estamos bajo el mando de una Reina que es una general de 12 estrellas, y de San Miguel, su comandante en jefe de la hueste celestial”.

Santa Misa de hoy, domingo, festividad de la Virgen de Araceli, en Lucena, Córdoba, 3-5-2026

3 de mayo de 2026.- (Camino Católico) Celebración de la Santa Misa de hoy, domingo, festividad de la Virgen de Araceli, presidida por Mons. Jesús Fernández, obispo de Córdoba, emitida por 13 TV desde la parroquia de San Mateo, Lucena, Córdoba.

Palabra de Vida 3/5/2026: «Yo soy el camino, y la verdad y la vida» / Por P. Jesús Higueras

Camino Católico.- Espacio «Palabra de Vida» de 13 TV del 3 de mayo de 2026, domingo de la 5ª semana de Pascua, presentado por el padre Jesús Higueras en el que comenta el evangelio del día. 

Evangelio: San Juan 14, 1-12:

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«No se turbe vuestro corazón, creed en Dios y creed también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no, os lo habría dicho, porque me voy a prepararos un lugar. Cuando vaya y os prepare un lugar, volveré y os llevaré conmigo, para que donde estoy yo estéis también vosotros. Y adonde yo voy, ya sabéis el camino».

Tomás le dice:

«Señor, no sabemos adónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?».

Jesús le responde:

«Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. Nadie va al Padre, sino por mí. Si me conocierais a mí, conoceríais también a mi Padre. Ahora ya lo conocéis y lo habéis visto».

Felipe le dice:

«Señor, muéstranos al Padre y nos basta».

Jesús le replica:

«Hace tanto que estoy con vosotros, ¿y no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a mí ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú: “Muéstranos al Padre”? ¿No crees que yo estoy en el Padre, y el Padre en mí? Lo que yo os digo no lo hablo por cuenta propia. El Padre, que permanece en mí, él mismo hace las obras. Creedme: yo estoy en el Padre, y el Padre en mí. Si no, creed a las obras.

En verdad, en verdad os digo: el que cree en mí, también él hará las obras que yo hago, y aún mayores, porque yo me voy al Padre».

Homilía del evangelio del domingo: Amando a Cristo, Él habita en nosotros y nosotros en Él / Por P. José María Prats

* «Tal como dice San Pablo: ‘vivo, pero no soy yo el que vive, es Cristo quien vive en mí’ (Ga 2,20): pensamos con la mente de Cristo, sentimos con el corazón de Cristo, obramos las obras de Cristo, hablamos con la voz de Cristo. Nos unimos así al canal a través del cual la Trinidad entera viene a habitar en nosotros: ‘El que me ama guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él’ (Jn 14,23)»

Domingo V de Pascua – A

Hechos 6, 1-7 / Salmo 32 / 1 Pedro 2, 4-9 / San Juan 14, 1-12

P. José María Prats / Camino Católico.-   En el evangelio de San Juan aparece un concepto clave: el del amor como inhabitación mutua. Cuando amamos a una persona, ella habita de alguna manera en nosotros, quedando prendidos de su forma de pensar, de sentir, de expresarse. Nuestro poeta Pedro Salinas lo describió maravillosamente en su obra La voz a ti debida, en la que narra la historia de una pasión amorosa:

Qué alegría, vivir sintiéndose vivido. 

Rendirse a la gran certidumbre, oscuramente, 

de que otro ser, fuera de mí, muy lejos, me está viviendo (...) 

Que hay otro ser por el que miro el mundo 

porque me está queriendo con sus ojos. 

Que hay otra voz con la que digo cosas 

no sospechadas por mi gran silencio; 

y es que también me quiere con su voz.

Dios es amor y por ello las tres personas divinas se inhabitan plenamente. Así se lo manifiesta Jesús a Felipe en el evangelio de hoy: «Quien me ha visto a mí ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú: “Muéstranos al Padre”? ¿No crees que yo estoy en el Padre, y el Padre en mí? Lo que yo os digo no lo hablo por cuenta propia. El Padre, que permanece en mí, él mismo hace las obras. Creedme: yo estoy en el Padre y el Padre en mí.»

Este concepto nos permite asomarnos un poquito al abismo del Misterio de la Encarnación: Asumiendo la naturaleza humana, el Hijo de Dios se ha hecho «hueso de nuestros huesos y carne de nuestra carne», y a través de esta carne, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo nos hablan con labios humanos, nos abrazan con brazos de hombre, comparten nuestra alegría y nuestro dolor con nuestro mismo regocijo y nuestro mismo llanto.

La carne de Cristo es el canal que Dios ha abierto entre Él y la humanidad a través del cual el Dios Uno y Trino llega hasta nosotros y nosotros accedemos a Él. Con sus gestos y palabras, esta carne nos manifiesta al Padre (Jn 1,18: «A Dios nadie lo ha visto jamás: Dios unigénito, que está en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer»). A través de ella, la vida eterna, que tiene su origen en el Padre, llega hasta nosotros: (Jn 6,51: «El pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo»). Ella es el canal por el que el Espíritu Santo se derrama sobre los creyentes (Jn 20,22: «Sopló sobre ellos y les dijo: “Recibid al Espíritu Santo”»). 

La esencia de la vida cristiana es que, amando a Cristo, Él habita en nosotros y nosotros en Él, tal como dice San Pablo: «vivo, pero no soy yo el que vive, es Cristo quien vive en mí» (Ga 2,20): pensamos con la mente de Cristo, sentimos con el corazón de Cristo, obramos las obras de Cristo, hablamos con la voz de Cristo. Nos unimos así al canal a través del cual la Trinidad entera viene a habitar en nosotros: «El que me ama guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él» (Jn 14,23).


El Reino de Dios, de hecho, no es otra cosa que esta presencia viva de Dios en cada uno de nosotros que nos constituye en un solo Cuerpo por el amor, un Cuerpo que manifiesta ante el mundo el pensar, el sentir y el obrar de Dios: «Como tú, Padre, en mí, y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado» (Jn 17,21).


P. José María Prats

Evangelio: 


En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: 


«No se turbe vuestro corazón. Creéis en Dios: creed también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas mansiones; si no, os lo habría dicho; porque voy a prepararos un lugar. Y cuando haya ido y os haya preparado un lugar, volveré y os tomaré conmigo, para que donde esté yo estéis también vosotros. Y adonde yo voy sabéis el camino».


Le dice Tomás: 


«Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?». 


Le dice Jesús: 


«Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por mí. Si me conocéis a mí, conoceréis también a mi Padre; desde ahora lo conocéis y lo habéis visto».


Le dice Felipe: 


«Señor, muéstranos al Padre y nos basta». 


Le dice Jesús: 


«¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros y no me conoces Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú: ‘Muéstranos al Padre’? ¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre está en mí? Las palabras que os digo, no las digo por mi cuenta; el Padre que permanece en mí es el que realiza las obras. Creedme: yo estoy en el Padre y el Padre está en mí. Al menos, creedlo por las obras. En verdad, en verdad os digo: el que crea en mí, hará él también las obras que yo hago, y hará mayores aún, porque yo voy al Padre».


San Juan 14, 1-12

Creer en Cristo es confiar en Él, vivir en comunidad y servir a los demás / Por P. Carlos García Malo

 


Reza con el Papa León XIV en mayo 2026: «Por una alimentación para todos»

Foto: “Reza con el Papa”, 30-4-2026

* «Señor de la creación, hoy reconocemos con dolor que millones de hermanos y hermanas siguen padeciendo hambre, mientras tantos bienes se desperdician en nuestras mesas. Despierta en nosotros una nueva conciencia: que aprendamos a agradecer cada alimento, a consumir con sencillez, a compartir con alegría, y a cuidar los frutos de la tierra como un don tuyo, destinado a todos, no solo a unos pocos»

Camino Católico.- “Que nadie quede excluido de la mesa común, y que tu Espíritu nos enseñe a mirar el pan no como un objeto de consumo,sino como un signo de comunión y cuidado”, ora el Papa León XIV en su vídeo “Reza con el Papa” del mes de mayo de 2026, en el que invita a interceder con él por una alimentación para todos. El texto íntegro de la oración del Santo Padre es el siguiente:

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.


Señor de la creación,

Tú nos diste la tierra fecunda y, con ella, nuestro pan de cada día,

como signo de tu amor y providencia.

Hoy reconocemos con dolor

que millones de hermanos y hermanas siguen padeciendo hambre,

mientras tantos bienes se desperdician en nuestras mesas.


Despierta en nosotros una nueva conciencia:

que aprendamos a agradecer cada alimento,

a consumir con sencillez,

a compartir con alegría,

y a cuidar los frutos de la tierra como un don tuyo,

destinado a todos, no solo a unos pocos.


Padre bueno,

haznos capaces de transformar la lógica del consumo egoísta

en una cultura de solidaridad.

Que nuestras comunidades promuevan gestos concretos:

campañas de sensibilización, bancos de alimentos,

y un estilo de vida sobrio y responsable.


Tú que nos enviaste a tu amado Hijo Jesús,

pan partido para la vida del mundo,

danos un corazón nuevo, con hambre de justicia y sed de fraternidad.

Que nadie quede excluido de la mesa común,

y que tu Espíritu nos enseñe a mirar el pan

no como un objeto de consumo,

sino como un signo de comunión y cuidado.


Amén.

León XIV

Davide Fiorillo murió de leucemia con 8 años: veía a Jesús, la Virgen, los ángeles y cambió la vida de sus padres: «Comprendimos que Jesucristo está vivo en la Eucaristía»



Davide Fiorillo cambió desde que empezó a ver junto a sí a Jesús, la Virgen y los ángeles. Y su alegría cambió la vida de fe de sus padres / Foto: Cubierta de 'Davide', la historia del pequeño contada por Costanza Signorelli

* «Sabiendo cuánto le gustaba comprar juguetes, le dije: ‘¿Ves cuánto dinero te han regalado? ¡Tienes que decirle a los angelitos y a la Virgen que te curen para que puedas gastarlo!’. Me contestó enseguida, sin pensárselo: ‘No, papá. Me están esperando. Me tengo que ir’. ¿Se imaginan a un niño de ocho años hablando así de su muerte, con una certeza y una serenidad indescriptibles? Davide nos mostró que la muerte no es el final, sino el principio de la vida. Antes de ir al cielo, se hizo coser un traje especialmente para volar con los angelitos: lo eligió todo hasta el último detalle, y cuando se lo probó, parecía que se estaba preparando para una boda, ¡para el día más hermoso de su vida!»

Camino Católico.-  Davide Fiorillo murió a los 8 años de edad a consecuencia de una larga enfermedad. Durante esa etapa final de su corta vida vio con frecuencia a Jesús, la Virgen y los ángeles. Una historia extraordinaria que sus padres, Salvatore y Elisa, han contado a Riccardo Caniato en Maria con te y reproduce Famiglia Cristiana.

-¿Quieres parar un poco y ver el mar?


-¡No mamá, tenemos que irnos! La Virgen nos espera.


En este intercambio entre Elisa y su hijo se incluye ya el misterio de una vida, recogido por la periodista Costanza Signorelli en el volumen David. El niño que hablaba con los ángeles (Ares). Una historia conmovedora que será fuente de esperanza para todos aquellos que cargan con una cruz en su enfermedad.


Davide Fiorillo, calabrés de Piscopio, en la provincia de Vibo Valentia, murió de leucemia a los 8 años, el 22 de junio de 2021, en circunstancias especiales que hacen que su historia sea extraordinaria. Nacido en el seno de una familia no practicante, Davide abrazó en un momento dado su enfermedad incurable con una serenidad sorprendente: lo hizo desde el momento en que, según testimonió el pequeño a sus padres, los ángeles vinieron a hacerle compañía, después la Virgen y por último Jesús. Todos le prepararon y acompañaron en su paso al Cielo.



Davide Fiorillo con su madre Elisa / Foto: Famiglia cristiana


Dentro de esta historia, un pasaje significativo se refiere al santuario de Nuestra Señora de los Ángeles de Cassano delle Murge, que relatamos en el número 5 del semanario Maria con te [María contigo]: fue aquí donde la Virgen invitó dos veces al niño, y donde este se apresuró a reunirse con ella a costa de renunciar al mar que tanto amaba; y fue aquí donde las dos veces se le vio caer en éxtasis ante la estatua de la Virgen de los Ángeles.

Pero María también salió al encuentro del sufrimiento de Davide en la vida cotidiana de su casa: como nos testimonian directamente sus padres, Salvatore y Elisa, en la siguiente entrevista.


-¿Cuándo comenzaron los fenómenos místicos para Davide?


-Salvatore: Los descubrimos el 19 de marzo de 2021. Davide estaba hospitalizado en Roma, en el Bambin Gesù, los médicos acababan de decirnos que no había esperanza para él. Elisa y yo estábamos desesperados, ya no sabíamos ni qué decirle a nuestro hijo. En un momento dado, Elisa le habló del ángel de la guarda, para aferrarse a una imagen consoladora, como el que se refugia en los cuentos de hadas, y Davide, todo alegría, le contestó: "Mamá, uno no, ahora veo tres. Y si cierras los ojos, también tú los ves".


-¿También veía a la Virgen?


-Elisa: "La Virgen es muy hermosa", nos decía. La vio rodeada de ángeles, como está representada en la estatua del santuario de Cassano. Él no conocía ese lugar, ninguno de nosotros lo conocía, fue María quien se lo indicó, quien le hizo encontrar esa imagen suya en internet y pedirnos que fuéramos en peregrinación.



Nuestra Señora de los Ángeles, en el santuario que le está consagrado en Cassano delle Murge (Apulia, Italia).


-Salvatore: Primero vio a los ángeles, que le prepararon para el encuentro con la Virgen. En ese momento Ella ya no le abandonó nunca más y a su vez le preparó para el encuentro con Jesús que tuvo lugar con su Primera Comunión.


-Ad Jesum per Mariam. El capítulo del libro dedicado a la Eucaristía se titula: "Veo a Jesús". ¿Qué ocurrió exactamente ese día?


-Elisa: Era la primera misa a la que asistía Davide. Durante la celebración tenía una mirada seria y profunda, estaba sereno y decidido en sus movimientos, como si ya lo supiera todo. Le oíamos hablar en voz baja y no entendíamos si estaba participando en el rito (que desconocía) o conversando con alguien. En un momento dado le pregunté si la Virgen había venido a la misa, como había prometido. Me contestó que ya estaba en la iglesia esperándole y, tras mirar hacia arriba como cuando se escruta el cielo, lleno de felicidad le dijo a su padre que los angelitos también estaban allí. Por la noche, cuando todo había terminado, tuve el valor de preguntarle si también Jesús se había presentado, me contestó que solo después de comer la Hostia consagrada había visto a Jesús y nos lo describió.


-¿Cómo lo describió?


-Elisa: Con estas palabras exactas: "¡Guapo! Joven como San Miguel, sin barba, con el pelo no muy largo, vestido con una túnica blanca y un manto rojo". También nos dijo que Jesús le había acariciado con una mano y le había tocado el corazón con la otra.


-En el libro se relata la primera comunión de Davide como un giro radical en vuestra vida…


-Elisa: Tanto Salvatore como yo vivíamos lejos de la Iglesia y de los sacramentos; y Davide había crecido sin ninguna formación religiosa. Nunca antes habíamos comprendido lo que significa que Jesucristo está vivo y presente en la Eucaristía. A través de nuestro hijo tocamos con nuestras manos esta presencia real. Davide nos dijo que vio a Jesús, pero nosotros vimos cómo él nos lo dijo: su confianza, su fe, su espontaneidad, sus ojos llenos de una luz que no existe en esta tierra.


-Salvatore, usted es apicultor, un hombre concreto, de la tierra: ¿cómo pudo creer en las palabras de su hijo y cómo le cambiaron?


-Salvatore: La pregunta que me hago es la contraria: ¿cómo no iba a creer? Desde el primer momento en que oí a mi hijo hablar del Cielo, algo dentro de mí cambió. Es como si las palabras de Davide respondieran a tantas preguntas que yo llevaba dentro de una manera que nadie había respondido nunca. La primera vez que Elisa me llevó corriendo al hospital, diciéndome que Davide había hablado de los angelitos y del Cielo, rompí a llorar y sentí dentro de mí una certeza inquebrantable. Día tras día, Elisa y yo -cada uno a su manera, pero juntos- comprendíamos que si lo que nuestro hijo nos contaba era verdad, ¡nuestra vida ya no podría volver a ser la misma! Yo soy un hombre racional y había vivido como si nada existiera más allá de lo que podíamos ver y tocar. Pero Davide nos mostró otra vida, la verdadera, y es la que él más esperaba y deseaba.



Davide Fiorillo / Foto: Famiglia cristiana


-¿Cómo les comunicaba estas cosas?


-Salvatore: De muchas maneras. Le pondré un ejemplo. Al día siguiente de la Primera Comunión vi a Davide jugueteando con su hucha en forma de casita de abejas. Sabiendo cuánto le gustaba comprar juguetes, le dije: "¿Ves cuánto dinero te han regalado? ¡Tienes que decirle a los angelitos y a la Virgen que te curen para que puedas gastarlo!". Me contestó enseguida, sin pensárselo: "No, papá. Me están esperando. Me tengo que ir". ¿Se imaginan a un niño de ocho años hablando así de su muerte, con una certeza y una serenidad indescriptibles? Davide nos mostró que la muerte no es el final, sino el principio de la vida. Antes de ir al cielo, se hizo coser un traje especialmente para volar con los angelitos: lo eligió todo hasta el último detalle, y cuando se lo probó, parecía que se estaba preparando para una boda, ¡para el día más hermoso de su vida!


-¿Les describió también lo que hay después de la muerte?


-Elisa: Nunca habló de la muerte. Un día nos contó que los angelitos le llevaron a ver el Paraíso y lo describió como un lugar precioso, lleno de luz y con un arcoíris. Un lugar donde ocurren las cosas bonitas que deseas y donde no hay sufrimiento, de hecho repetía: "En el Paraíso no se toman medicinas y no hay hospitales". Piense que Davide estaba muy unido a mí, hasta el punto de que durante las estancias en el hospital no me dejaba salir de la habitación, pero desde el momento en que vio el Paraíso empezó a decir que quería ir allí. Tenía una serenidad inexplicable y me decía que tenía que estar tranquila porque siempre vendría a verme.


-Salvatore: No solo escuchamos sus historias, sino que le vimos cambiar por completo: antes de partir hacia el Cielo, Davide había superado la angustia típica de los niños que sufren enfermedades graves durante años. Ya no lloraba ni tenía rabietas. Se había vuelto alegre y lleno de vida, daba gracias por todo, quería a todo el mundo y siempre hablaba del Cielo. Incluso su hermano Antonio, al que estaba muy unido, se sintió abrumado por este cambio. Uno de sus últimos días, reunió a su familia, incluidos sus tíos y primos pequeños, y nos llevó a misa. En la iglesia, viendo que íbamos rezagados, nos "empujó" a los bancos de delante para que estuviéramos cerca del altar. Iba en el cochecito porque el dolor le impedía caminar, pero estaba lleno de una alegría que nos dejaba sin palabras. Era el día del Corpus Christi.


-La estatua de Nuestra Señora de los Ángeles de Cassano es una figura regia…


-Elisa: Para Davide la "Madonnina" -así la llamaba- era ante todo una madre. Un día, cuando le pregunté qué hacía o qué le decía la Virgen, me respondió con franqueza: "Se acerca a mi cama y me abraza como una madre, ¡como haces tú!".


-Salvatore: Davide, con la espontaneidad y la ingenuidad de un niño, nos hizo comprender que el Cielo -los Ángeles, la Virgen, Jesús, los Santos- son personas familiares, y están más cerca de nosotros de lo que podemos imaginar.