Dios es Amor.Hacernos participes de ese Amor no es una cuestión menor. Se necesita tiempo de escucha y de silencio interior.Sólo una escucha diaria y comprometida nos irá conduciendo en nuestro crecimiento personal en el Amor de Dios. Por eso este blog, sencillamente quiere compartir nuestra experiencia cotidiana de escucha de la voluntad de Dios para cada momento de la vida y de aquellos hechos que nos preocupan, conmueven y nos hacen clamar a Dios por mediación de Jesucristo, el Señor.
“La palabra que hoy, 24 de febrero, para ‘chupar’ es una palabra dulce como la miel. Me complace terminar con ella porque así continuará, espero que resuene dentro de ustedes durante mucho tiempo. Jesús la dirigió a sus discípulos al despedirse de ellos, pero, como cada palabra de Cristo, está destinada a cada discípulo, de todos los tiempos: ‘Ustedes sois mis amigos… Ya no los llamo siervos…, pero los llamé amigos, porque todo esto que he oído de mi Padre, lo he dado a conocer a ustedes’ (Jn 15, 14).
‘¡Ustedes son mis amigos!’. Quiero, en este sentido, contar una pequeña confidencia. En una reunión de oración hace muchos años, una mujer abrió la Biblia y leyó el pasaje del Evangelio de Juan donde se encuentra esa palabra. Lo había escuchado quién sabe cuántas veces, pero en ese momento la palabra ‘amigos’ ‘explotó’ dentro de mí. No encuentro un término mejor que éste.
Ocurre con las palabras de las Escrituras, y sólo con ellas. Y es siempre la misma persona la que enciende la mecha: el Espíritu Santo.
Empecé a repetir para mis adentros: ‘¡¿Amigo?!’ Jesús de Nazaret, mi Señor, el Todopoderoso, el que murió por mí, me ha llamado amigo y Él nunca dice palabras vacías… ¡Por lo tanto, soy realmente para Él un amigo, un ser querido!
Volviendo a mi convento de esa reunión, me parecía que con esa certeza en mi corazón, se podía volar sobre los tejados de la ciudad, como se ve en algunos cuadros de Marc Chagall. ¡El cielo quisiera que esa palabra “amigo” también explotara dentro de ti, que la escucharas e iluminara toda tu vida! ¡Feliz Cuaresma y, a partir de ahora, feliz Pascua!’.
La palabra de Jesús para recibir hoy, 23 de febrero, dice el cardenal Cantalamessa, “es la que Jesús dirigió a Zaqueo que había subido a un sicómoro para verlo. Pasando por allí, Jesús levantó la mirada y – en tono de invitación, no de reproche – le dijo: ‘¡Zaqueo, baja enseguida, porque hoy quiero venir a tu casa!’ .
“Zaqueo soy yo que hablo y Zaqueo eres tú que escuchas. ‘Quiero ir a tu casa’, dicho a nosotros, significa: ‘Quiero entrar en la intimidad de tu vida’. No me basta encontrarte entre la multitud, y tampoco en la Iglesia.
Recordemos la invitación del Papa Francisco al inicio de su Evangelii Gaudium: ‘Invito a cada cristiano, en cualquier lugar y situación en que se encuentre, a renovar ahora mismo su encuentro personal con Jesucristo o, al menos, a tomar la decisión de dejarse encontrar por Él, de intentarlo cada día sin descanso’.
¿En qué consiste este famoso ‘encuentro personal’ con Cristo? Yo digo que es como encontrarse con una persona en vivo, después de haberla conocido durante años sólo en fotografía. Ayuda a entender la diferencia de aquello que sucede en el ámbito humano, cuando se pasa de conocer a una persona a enamorarse de ella. Si eres un joven o una joven, puedes entender esto mejor que nadie. Sólo el enamoramiento cambia verdaderamente la vida. Tanto aquella natural como la del espíritu. ¡Y Jesús es un enamorado que no decepciona jamás!”
La palabra de Jesús para recibir hoy, 22 de febrero, dice el cardenal Cantalamessa, «es la que dirigió a la adúltera, después de que sus acusadores se habían marchado: ‘Mujer, ¿nadie te ha condenado?’ ‘Nadie, Señor’. ‘Yo tampoco te condeno, y en adelante, no peques más’”.
“Cada uno de nosotros, si nos examinamos bien, nos daremos cuenta de que, junto a los muchos pecados que cometemos, hay uno que es diferente de los demás. Es ese pecado al que estamos secretamente un poco apegados, que confesamos, pero sin una verdadera voluntad de decir ¡basta!.
San Agustín, en las Confesiones describe su lucha por liberarse del pecado de la sensualidad. Hubo un momento en el que rezaba a Dios diciendo: ‘Concédeme castidad y continencia’. Sin embargo, una vocecita añadía: “¡No inmediatamente, Señor!” Llegó un momento en que se dijo a sí mismo: ‘¿Por qué mañana?’, ‘mañana’ que en latín se dice ‘cras’. ¿Por qué este cuervo dice cras? ¿Por qué no ahora? Bastó que dijera ese ‘¡basta!’ para sentirse libre.
¿Qué hay que hacer concretamente? Ponerse por un momento ante la presencia de Dios y decirle: ‘Señor, tú conoces bien mi fragilidad. Confiando, pues, únicamente en tu gracia, te digo que, desde ahora, quiero decir basta a esa satisfacción, a esa libertad, a esa amistad, a ese rencor, a ese subterfugio financiero, en resumen, basta a ese pecado que tú y yo conocemos bien. Vengo a recibir tu perdón sacramental’. Podrías también recaer, pero para Dios algo ha cambiado: tu libertad se ha alineado con Él. Ahora son dos luchando contra el mismo enemigo. Verás cuánto es más hermoso vivir libre de la esclavitud del pecado, en paz con Dios y con uno mismo».
En su tercera reflexión correspondiente al miércoles, 21 de febrero, el Cardenal Cantalamessa plantea: “La palabra a ‘masticar’ hoy es la pregunta que le hizo Jesús a la hermana de Lázaro, delante de la tumba de su hermano muerto: “¿Crees?” (Jn 11, 26)».
«Deja de lado por un momento todo lo que has aprendido de memoria en el catecismo y que repites en el Credo. Entra en ese ámbito secreto, donde sólo estás tú y Dios. Pregúntate: ¿Yo creo? ¿He creído realmente alguna vez, personalmente, y no ‘a través de un intermediario’, aunque fuera la Iglesia universal?
San Pablo escribe que ‘con el corazón se cree y con la boca se hace la profesión de fe’ (Romanos 10, 10): ¿mi profesión de fe realmente sale del corazón? La fe abre horizontes nuevos, es la única capaz de dar una respuesta a las preguntas eternas del hombre y de la mujer: «¿Quién soy? ¿De dónde vengo? ¿Adónde voy?».
La era electrónica nos ofrece una imagen inédita de la fe: la conexión a Internet. ¡Abres la página de Google y estas conectado! Todo el mundo virtual se abre ante ti. Algo similar se obtiene con la fe. Sin cables, sin costes. Una breve oración, un simple movimiento del corazón, una mirada a la imagen de Jesús, que tienes quizás delante, sobre la mesita, ¡y ya estás conectado! Conectado a un mundo no virtual, sino real. El único verdaderamente real, porque es eterno: ¡porque es el mundo de Dios!”.
“Las palabras de Jesús en el Evangelio son de altísima ‘gradación’. Se saborean tomándolas en gotas”, subraya Cantalamessa en la segunda meditación, correspondiente al martes, 20 de febrero, que se centra en las palabras de Jesús dirigidas a Marta: “sólo una cosa es necesaria».
“La ‘gota’ para hoy es la palabra que Jesús dijo a Marta que estaba atareada en muchos quehaceres: ‘Marta, Marta: sólo una cosa es necesaria’ (Lucas 10,42). Esta palabra se dirige ahora a cada uno de nosotros. ¡Sólo una cosa es necesaria! Si tienes esta única cosa, lo tienes todo, si no la tienes, no tienes nada, ¡aunque el mundo entero fuera tuyo!
¿Qué es esta única cosa necesaria? Quiero que un gran filósofo y creyente del siglo XIX, Soeren Kierkegaard, les diga cuál es esta cosa necesaria, para que no se piense sólo lo decimos nosotros los predicadores. Escucha: ‘Se habla tanto de vidas desperdiciadas. Pero desperdiciada es solo la vida de ese hombre –y yo añado- de esa mujer, que así la dejaba pasar, engañado por las alegrías de la vida y sus preocupaciones. Jamás cayó en la cuenta de que existe un Dios y que él, precisamente él, está ante este Dios.» (Kierkegaard, La enfermedad mortal).
¿Qué es la única cosa necesaria? Jesús lo había dicho antes con dos parábolas. Es el tesoro escondido por el que vale la pena venderlo todo; es la perla preciosa, por la cual, para tenerla, conviene desprenderse de todas las perlas (Mateo 13, 44-45). ¡La única cosa necesaria es el Reino de Dios, es decir, es Dios!”.
La primera reflexión del Cardenal Cantalamessa, correspondiente al lunes, 19 de febrero, se centra en la pregunta: «¿Qué buscan?».
«‘¿Qué buscan? Recuerden la continuación. Ellos respondieron: ‘Maestro, ¿dónde vives?’. Y él: ‘¡Vengan y lo verán!’ (Jn 1,38-39). Pero ahora sólo nos interesa la pregunta de Jesús: ‘¿Qué buscan? ¿Te has hecho alguna vez, hermano o hermana en escucha, la pregunta: ‘Qué busco en la vida’? Si no encuentras inmediatamente la respuesta, te la sugeriré yo. Buscas lo que todo el mundo busca: ¡la felicidad!
Antes que Freud, San Agustín lo había comprendido: «Todos -decía- queremos ser felices». Pero, a diferencia de Freud, también daba la razón de este «impulso» universal: «Nos has hecho para ti», le dice a Dios al comienzo de sus Confesiones, «y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en Ti». Examínate a ti mismo, hermano o hermana, y mira si no es ésta la explicación de tantas de tus penas y desasosiegos, es decir, en haber buscado el agua en cisternas agrietadas en vez de en la fuente de agua viva que es Dios (cf. Jeremías 2, 13)”.
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