Irradiar desde dentro / Autor:José Mª ALIMBAU

El periodista, escritor y poeta católico, N. Salvaneschi, que se volvió ciego, cuenta:

- «Un día tuve la suerte de hablar largamente con Rabindranath Tagore, Premio Nobel de Literatura, y quise preguntarle «cuál era la causa de la ceguera ante la milenaria sabiduría de la India». Tagore, apretando mi mano -de hombre ciego- entre las suyas -de hombre vidente- y cerrando los ojos, para asemejarse en esto a mí, me citó lentamente las antiguas palabras del Veda, una invitación a elevarnos? Después, con su voz agradable y serena, concluyó:

- «Si quieres ser cantor de historias, tú que eres ciego, tú que no ves la luz del sol? contempla la vida como no la contemplan los demás. ¡Canta lo que eres; canta lo que tienes dentro de ti!...».

- Como decía Saint-Exupéry: «Hay cosas que no se ven bien con los ojos materiales... Hay que mirarlas con el corazón».

- Debemos mentalizarnos que cada uno tenemos una cualidad, una virtud, ? «algo» que no tienen los demás y que debemos ofrecérselo.
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Fuente: La Razón

Fallece «una de las más heroicas salvadoras católicas del Holocausto»

Irena Sendler salvó la vida a 2.500 niños judíos
VARSOVIA, (ZENIT.org).- Irena Sendler, conocida como «el ángel del Gueto de Varsovia» por haber salvado del Holocausto a 2.500 niños judíos, falleció este lunes en Varsovia a la edad de 98 años.

Irena era una asistente social polaca quien organizo y dirigió un grupo de mas de 20 personas para salvar de la muerte segura a esos pequeños en ese barrio de la capital polaca bajo la ocupación nazi. Como ella explicó después, pudo realizar esta labor gracias a la ayuda de religiosas polacas.

La

Fundación Internacional Raoul Wallenberg, una organización no gubernamental educativa internacional, fundada por el argentino Baruj Tenembaum, que ha analizado y documentado numerosos casos de salvadores del Holocausto, en declaraciones a Zenit ha calificado a Sendler como «una de las mas heroicas salvadoras católicas del Holocausto». Esta fundación con sedes en Jerusalén, Nueva York y Buenos Aires, recuerda que esta labor le llevó a Irena a soportar la tortura en la cárcel nazi y una condena a muerte que por suerte no se ejecutó.

Irena Sendler nació en Polonia en 1910. Cuando Alemania invadió el país en 1939, Irena era enfermera en el Departamento de Bienestar Social de Varsovia el cual llevaba los comedores comunitarios de la ciudad. Allí trabajó incansablemente para aliviar el sufrimiento de miles de personas tanto judías como católicas.

Gracias a ella, estos comedores no sólo proporcionaban comida para huérfanos, ancianos y pobres sino que además entregaban ropa, medicinas y dinero. Para evitar las inspecciones, registraba a las personas bajo nombres católicos ficticios o las inscribía como pacientes de enfermedades muy contagiosas como el tifus o la tuberculosis.

Pero en 1942, con la designación de un área cerrada para alojar a los judíos, conocida como el «Gueto de Varsovia», las familias sólo podían esperar una muerte segura. Irena se unió al Consejo para la Ayuda de Judíos organizado por la resistencia polaca, explica la Fundación Wallenberg en su biografía enviada a Zenit. Logró obtener un pase del Departamento de Control Epidémico de Varsovia para poder ingresar al gueto en forma legal.

Persuadir a los padres de separarse de sus hijos era una labor horrorosa para una joven madre como Irena. «¿Puedes asegurar que vivirá?», Irena preguntaba a los angustiados padres. Pero sólo podía garantizar que morirían si se quedaban. «En mis sueños, todavía puedo oírlos llorar cuando dejaban a sus padres», decía después.

Tampoco era fácil encontrar familias que quisieran darle cobijo a niños judíos. Comenzó a sacar a los niños en una ambulancia como victimas del tifus, después tuvo que utilizar cestos de basura, cajas de herramientas, cargamentos de mercadería, bolsas de patatas, ataúdes...

El rescate de un niño requería la ayuda de al menos diez personas. Los niños eran los primeros transportados a unidades de servicio humanitario y luego a un lugar seguro. Luego les buscaba ubicación en casas, orfanatos y conventos. «Envié a la mayoría de los niños a establecimientos religiosos», recordaba. «Sabía que podía contar con las religiosas».

El único registro de sus verdaderas identidades de los niños lo conservaba en frascos enterrados debajo de un árbol de manzanas en el patio de un vecino, frente a las barracas alemanas. En total, los frascos contenían los nombres de 2.500 niños.

El 20 de octubre de 1943, Irena fue detenida y encarcelada por la Gestapo. Era la única que sabía los nombres y las direcciones de las familias que albergaban a los niños judíos y soportó la tortura para no traicionarles. Le rompieron los pies y las piernas. «Pero nadie pudo quebrar su voluntad. Irena pasó tres meses en la prisión de Pawiak donde fue sentenciada a muerte», explica Baruj Tenembaum.

Mientras esperaba la ejecución, un soldado alemán se la llevó para un «interrogatorio adicional». Al salir, le gritó en polaco «¡Corra!». Al día siguiente halló su nombre en la lista de los polacos ejecutados. Irena continuó trabajando con una identidad falsa.

Al finalizar la guerra, Irena desenterró los frascos y utilizó las notas para encontrar a los 2.500 niños que colocó con familias adoptivas. Los reunió con sus parientes diseminados por todo Europa, pero la mayoría había perdido a sus familias en los campos de concentración nazis.

Los niños sólo la conocían por su nombre clave Jolanta. Pero años más tarde, cuando su foto salió en un periódico, tras ser premiada por sus acciones humanitarias durante la guerra, fue reconocida por muchas de las personas a las que salvó.

Tras la guerra trabajó para bienestar social; ayudó a crear casas para ancianos, orfanatos y un servicio de emergencia para niños.

En 1965 recibió el título de Justa entre las Naciones por la organización Yad Vashem de Jerusalén y en 1991 fue declarada ciudadana honoraria de Israel.

Para ver el video sobre la vida de Irena Sendler haz click sobre la imagen

Fritz Michael Gerlich: Valeroso periodista católico alemán denunció barbarie nazi entre 1920 y 1933

ROMA, (ACI).- Fritz Michael Gerlich, alemán convertido al catolicismo, denunció sistemáticamente la barbarie nazi y a Hitler durante unos 13 años. Tras su arresto, fue enviado al campo de concentración de Dachau, en donde fue asesinado. Ahora, dos autores cuentan su historia en el libro "Un periodista contra Hitler".

En la última edición de L'Osservatore Romano, Gaetano Vallini escribe una crónica sobre Gerlich, a partir del mencionado libro escrito por Ovidio Dallera e Ilsemarie Brandmair. En él, ambos explican como en 1923 y desde el diario "Münchener Neueste Nachrichten", Gerlich denunciaba "una de las más graves traiciones de la historia alemana" al referirse al intento fallido de Hitler de tomar el poder a raíz del incidente de Mónaco, el 8 de noviembre de ese año.

Para el periodista alemán, Hitler era un "mentecato", pero peligroso, porque es un "tribuno que conoce el arte de hacer creer a sus secuaces todo lo que quiere y de involucrarlos en cualquier tipo de aventura", escribe Vallini.

En 1927 la vida de Gerlich daría un giro inesperado. Acostumbrado a vivir como agnóstico, su encuentro con Therese Neumann –que falleciera en 1962 y cuya causa de beatificación se encuentra en proceso. Es conocida por haber recibido los estigmas de Cristo y haber sobrevivido los últimos 35 años de su vida sin agua ni comida, solo con la Eucaristía– lo acerca a la fe y lo lleva a bautizarse el 29 de septiembre de 1931 cuando toma el nombre de Michael.

Ya por ese tiempo, la línea editorial del diario no le permite expresar libremente sus ideas y decide marcharse, fundando el "Illustrierter Sonntag", desde donde sigue criticando a Hitler. Tras el cierre de este diario, se ve obligado a fundar otro en 1932: "Der gerade Weg", en el que sigue advirtiendo de "la nueva barbarie" hitleriana que está caracterizada "por una falsedad de fondo".


Gerlich escribe también en uno de sus editoriales que el programa de Hitler "está hecho solo de 'antis'. Es una revuelta de odio que está manejada por una masa heterogénea de personas que están juntas con un único objetivo común: la voluntad de destruir".

El converso al catolicismo advierte también del proyecto antisemita de la ideología nazi "para hacer proclamar la nueva religión del mito de la raza".
Ante las elecciones en las que Hitler es elegido, Gerlich escribe "quien hoy no va a votar asume una gran responsabilidad ante Dios, ante los hijos y los hijos de los hijos. Y lo decimos además: es deber de todo católico votar por los partidos que defienden los principios eternos de la Iglesia".

El 9 marzo de 1933 es arrestado, pese al plan de fuga a Suiza que sus amigos habían preparado: "Estoy listo para responder con mi vida por lo que he escrito". "Rechazo retractarme. Soy católico", proclama.

Fritz Michael Gerlich fue asesinado en el campo de concentración de Dachau el 30 de junio de 1934.

Obispos denuncian abusos de menores en norte de Brasil

BRASILIA, (ACI).- Dos obispos de la región norte del Brasil, denunciaron este martes el incremento del tráfico de personas en la región y señalaron que las autoridades no han sido capaces de impedir una grave situación de pedofilia y explotación sexual de menores.
Mons. Flavio Giovenale, Obispo de Abaetetuba; y Mons. José Luiz Azcona (en la fotografía), Obispo Prelado de Marajó, se reunieron con autoridades de derechos humanos en Brasilia, la capital del país, y alertaron sobre el crítico panorama en el estado amazónico de Pará.

Mons. Azcona señaló que desde hace dos meses denunció casos concretos de tráfico de personas y pedofilia a la Secretaría de Seguridad Pública del Ministerio de Justicia, pero "hasta ahora no he recibido ninguna respuesta".

La región de Pará saltó a la luz pública el año pasado cuando una adolescente fue detenida en una cárcel con hombres adultos, donde sufrió graves abusos sexuales.Según los obispos, hay 300 personas amenazadas de muerte por denunciar el tráfico de personas y la explotación sexual de menores.

"No me preocupa tanto mi seguridad personal, si existen 300 hombres y mujeres señalados para morir, eso refleja una sociedad enferma, pobre y moribunda", dijo Mons. Azcona. "Necesitamos un cambio de mentalidad, una conversión".

El Prelado denunció que las autoridades del interior de Pará muchas veces son cómplices de los casos de prostitución, tráfico de drogas y abuso de menores.
Por su parte, Mons. Giovenale declaró que "las amenazas son reales, pues en esta región (Pará) hemos tenido casos como el de la hermana Dorothy Stang", en referencia a la religiosa norteamericana asesinada en la región en febrero del 2005, por defender el derecho de los "sin tierra".

Extremistas musulmanes asesinan a joven por dejar Islam y convertirse al cristianismo

WASHINGTON D.C., (ACI).- La organización International Christian Concern (ICC) informó que extremistas islámicos asesinaron a joven cristiano convertido del islamismo; David Abdulwahab Mohamed Ali, en Mogadishu, Somalia.

Según explica ACPress.net, este joven de 29 años abrazó la fe cristiana en 1995, en Yemen, durante su estancia en este país como refugiado. En el año 2000 se trasladó a Etiopía, porque su amigo Mohammed Omer Haji fue sentenciado a muerte por el gobierno de Yemen por confesar su fe en Jesucristo. Tras su muerte, corría peligro también su vida.

David decidió viajar a Somalia en abril de este año para visitar a su familia. Un primo suyo condujo a varios miembros de un grupo islámico radical hasta donde estaba. Al llegar a su presencia, le interrogaron sobre si seguía siendo musulmán o se había convertido en un "infiel". A la pregunta, David contestó "Soy un seguidor del Mesías".

Sus palabras enfurecieron a todo el grupo. Fue su primo el primero que disparó contra él y luego lo hicieron otros dos extremistas.

David, según explica ACPress.net llevó a muchas personas a la fe cristiana. Era además un joven culto y profundo, ya que tenía estudios como lingüista y filósofo, hasta el punto de que algunos etíopes de su grupo de amigos lo conocían como "el gran pensador".

Jóvenes europeos en busca de placer: alcohol y drogas para tener mejor sexo / Autor: Víctor Ruiz

Estudio en 16 ciudades europeas: Entre los 16 y los 35 años, muchos beben y consumen cannabis, cocaína o éxtasis creyendo mejorar sus relaciones sexuales
Una gran parte de los adolescentes y jóvenes en Europa beben alcohol para aumentar sus posibilidades de mantener relaciones sexuales. Al mismo tiempo, consumen diferentes tipos de drogas creyendo que el sexo será más placentero.Esas son las conclusiones de un estudio publicado por la revista BMC Public Health. Las entrevistas que han servido para realizar el estudio se realizaron en nueve ciudades europeas, entre ellas la española Palma de Mallorca.

La investigación revela que un tercio de los hombres y una cuarta parte de las mujeres encuestadas, todos con edades entre los 16 y los 35 años, toman bebidas alcohólicas como medio para desinhibirse y facilitar el contacto con el sexo opuesto. Al mismo tiempo, recurren al consumo de estupefacientes como la cocaína, el éxtasis o el cannabis para aumentar la excitación sexual, prolongar la relación o elevar las sensaciones.

Empiezan a los 14

Para llevar a cabo el estudio, investigadores en salud pública y ciencias sociales europeos, entre ellos varios españoles, entrevistaron a más de 1.300 personas de Viena, Brno (República Checa), Berlín, Atenas, Venecia, Lisboa, Liubliana, Palma de Mallorca y Liverpool.

Prácticamente todos ellos habían bebido alcohol, un consumo en el que se habían iniciado con 14 ó 15 años.Tres cuartas partes de los encuestados habían probado o consumido cannabis, mientras que alrededor de un 30 por ciento respondía afirmativamente si le preguntaban si habían probado o consumido éxtasis o cocaína.

El estudio concluye cómo, para muchos jóvenes, el uso de drogas se ha convertido en “una parte integral” de su aproximación estratégica al sexo.“El actual modelo de diversión nocturna se extiende. El consumo y abuso de alcohol y drogas está muy vinculado a ese modelo de diversión, así como el buscar oportunidades sexuales”, manifestó a la agencia Efe Montse Juan, una de las investigadoras.“Se extiende un modelo de sexualidad rápida, ‘instantánea’, del momento; y todo ello dentro de una lógica de diversión que la da el contexto recreativo nocturno”, añadió.

“Conductas de riesgo”

El problema, destacó la investigadora, “son los riesgos para la salud que adolescentes y jóvenes asumen con esas prácticas”.Así, a pesar de los supuestos beneficios sexuales del consumo de alcohol o drogas, el uso de esas sustancias se ha demostrado estrechamente relacionado con un incremento en conductas de riesgo.

Al analizar la conducta sexual mantenida por los encuestados en los últimos doce meses, el estudio halló que aquellos que confesaron haber estado borrachos en algún momento de las últimas cuatro semanas eran más propensos a haber tenido cinco o más parejas o relaciones sexuales sin preservativo.Según los investigadores, lo mismo ocurre cuando los participantes en el estudio han consumido drogas: por ejemplo, un 82,4 por ciento de los que consumen cocaína regularmente había tenido relaciones sexuales sin condón.

“Millones de jóvenes europeos toman ahora drogas y beben de forma que altera sus decisiones sexuales e incrementa sus posibilidades de relaciones sexuales inseguras o que luego lamentan”, dijo, por su parte, Mark Bellis, de la Universidad John Moores de Liverpool, en un comunicado.El estudio pone de manifiesto cómo los jóvenes son significativamente más proclives a tener sexo con menos de 16 años si han consumido alcohol, cannabis, cocaína o éxtasis antes de esa edad.

En el caso de las chicas, en particular, esa proporción podía ser hasta cuatro veces mayor.Según Montse Juan, muchas mujeres, además, “están asumiendo ese modelo de diversión en el que hay consumos (bebida abusiva y drogas) y sexo ‘rápido’ como propio. Muchas mujeres creen que eso es libertad e igualdad”.Ante esta realidad, los investigadores consideran que debería haber un replanteamiento sobre la educación sexual que se transmite a los jóvenes, en especial a las mujeres.

“Se debería valorar hasta qué punto ser consumidora de drogas o practicar mucho sexo es síntoma de libertad e igualdad o se trata de nuevas formas de subordinación enmascaradas. Además de asumir riesgos graves”, indicó Montse Juan.Para analizar esta situación, expertos de todo el mundo participan en junio próximo en la quinta conferencia internacional sobre vida nocturna, consumo de drogas y cuestiones de salud relacionadas en la isla balear de Ibiza (España).

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Fuente: Forum Libertas

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"O aceptan las condiciones indignas o se quedan sin trabajo" / Autores: Marta Cuatrecasas - Ramon Vila

El representante de la Asociación de Mujeres Obreras del Textil Attawassoul e invitado de la Fiesta del Comercio Justo y la Banca Ética denuncia la explotación de niños y de mujeres en Marruecos
Barcelona.-Aboubkr Elkhamlichi, invitado de la novena edición de la Fiesta del Comercio Justo y la Banca Ética, denuncia la regresión que vive la situación laboral en Marruecos. Cada vez los sueldos son más bajos, las jornadas laborales más largas y proliferan los talleres clandestinos. Junto a la federación de ONG de solidaridad internacional, SETEM, se acusa a varias empresas españolas del sector textil, como Inditex o El Corte Inglés, por subcontratar talleres informales donde se explota a mujeres y niños. En esta contexto, Aboubkr Elkhamlichi junto a otras mujeres obreras, fundaron una asociación con un claro objetivo: llenar el vacío creado por la ausencia de sindicatos en el país.

¿Cuál es la actual situación de la mujer obrera en Marruecos?

La mayoría de las trabajadoras reciben el salario mínimo garantizado pero, en muchos casos, no es suficiente para vivir dignamente. Las que trabajan en empresas grandes del sector textil cotizan seguridad social pero, en cambio, no se les reconoce el derecho a baja por maternidad o enfermedad, ni a sindicalizarse. Junto con la organización SETEM descubrimos que muchas grandes empresas, como Zara y Corte Inglés, subcontratan talleres informales donde contratan obreros que no reciben un salario mínimo, ni tienen seguridad social e, incluso, se contrata a menores de edad.

¿No tienen miedo de que por iniciar esta campaña de sensibilización contra la explotación estas grandes empresas se vayan y dejen a la gente sin trabajo?

Este es el gran dilema con el que vive la mujer obrera del Tercer Mundo. O acepta las condiciones inhumanas y salvajes de explotación o se queda sin trabajo. Pero nosotros creemos que para trabajar hay que hacerlo en condiciones humanas.


¿Cómo responden estas grandes empresas a vuestras acciones?

Nosotros llegamos al consumidor con nuestra campaña de sensibilización y con el apoyo de SETEM y la campaña Ropa Limpia. Las grandes empresas tienen mucho miedo de perder a sus clientes y entonces o dicen que no son responsables de esta explotación o tratan de evitar esta situación y entablar un diálogo con nosotros. Pero la situación es muy dramática y si la obrera reclama sus derechos corre el riesgo de ser despedida.

¿En qué consiste la campaña Ropa Limpia?

Este movimiento nació para apoyar a los obreros en su lucha por sus derechos y para presionar a las grandes marcas para que produzcan en condiciones justas. Actualmente, en el Tercer Mundo se está produciendo mucha ropa pero a costa de mucho sufrimiento de la mujer obrera.

Que es mas difícil, ¿convencer a un trabajador a reivindicar sus derechos o a un consumidor europeo a comprar productos limpios de explotación?

Ambos requieren un gran esfuerzo. Primero la gente explotada debe luchar por sus derechos y, segundo, los europeos, que tienen una gran conciencia sobre los derechos humanos, han de presionar para que el mundo cambie. Pero en mi caso, nuestra labor se centra en apoyar a las mujeres obreras del Tercer Mundo.

¿Cuál es la actividad de la asociación?

El objetivo es sensibilizar a la mujer obrera para que sea consciente de su situación y pueda defender sus derechos. En definitiva, crear una solidaridad entre las mujeres.

¿Cómo nace la asociación?

La asociación nace teniendo en cuenta dos factores. El primero, tras conocer la labor de SETEM en el décimo aniversario de Ropa Limpia pudimos observar las experiencias de esta campaña en América Latina y Asia, donde también existen problemas con los movimientos sindicales. El segundo factor fue la regresión de los sindicatos en el sector textil que comenzó en los años noventa. Desapareció el espacio donde los trabajadores podían comunicarse. Fue entonces, en 2001, cuando fundamos la asociación junto con un grupo de mujeres.

Han pasado ocho año desde su nacimiento, ¿qué cambios han aportado?

No creo que hayamos aportado mejoras porque la situación laboral del país ha empeorado. Las condiciones de la mujer obrera en Marruecos son cada vez más difíciles debido a la globalización. Una asociación no puede creer que va a cambiar el mundo pero la nuestra intenta hacer frente a ese vació tras la desaparición del movimiento sindical y crear un espacio de concienciación de la mujer obrera. En este ámbito sí que hemos hecho una buena labor.
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Fuente: La Vanguardia

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Madre / Luis E. Ascoy

Líder homosexual se convierte y transforma portal GayChile.com

SANTIAGO, (ACI).- Por diez años, el portal de Internet GayChile.com fue uno de los sitios web más representativos del activismo homosexual en el país y uno de los más rentables. Sin embargo, desde hace algunas semanas su línea editorial dio un giro de 180 grados y ahora proclama que sí es posible dejar el estilo de vida homosexual.

"Sí. Te mentimos, porque creíamos que ‘ser gay’ o ‘ser lesbiana’ era un camino sin retorno. Pero no es así". Con estas palabras, el fundador y dueño del portal, Víctor Jorquera, recibe ahora a los visitantes que llegan a su sitio web, en el que ofrece, entre otras cosas, artículos con consejos sobre cómo dejar las prácticas homosexuales y recursos para la vida espiritual.

Jorquera, considerado hasta hace poco uno de los líderes homosexuales más activos del país y uno de los más feroces detractores de los homosexuales que dejan ese estilo de vida, inició un camino de conversión al cristianismo y con la ayuda de un pastor evangélico asegura haber dejado todo atrás.

Según informa la prensa desde mediados del año pasado, el sitio web de Jorquera comenzó a introducir artículos con temática religiosa. En noviembre último retiró su apoyo al desfile del "orgullo gay" organizado por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual de Chile (Movilh), que ha repudiado públicamente la conversión de Jorquera y lo acusa de "insólita homofobia religiosa".

Desde su sitio web, Víctor Jorquera reconoce que "por diez largos años estuvimos equivocados creyendo que estábamos en lo correcto porque no conocíamos a Dios, sus planes y propósitos. No sabíamos de los tiempos que vivíamos, desconocíamos por completo que éramos unos completos ignorantes. Hoy, y debido a la Gracia (regalo) de nuestro Creador podemos solamente decir ‘gracias Padre’".

"Hoy sabemos que Dios nos creó con un propósito del cual todos nos desviamos. Hoy sabemos que nacemos pecadores y morimos pecadores, pero también sabemos que desde el momento que recibes a Jesucristo en tu vida y lo dejas actuar, Él cambia tu vida. A partir del 1 de abril de 2008 GayChile.com tiene una nueva cara y nuevo mensaje, el predicar la palabra de Dios y decir que el cambio es posible", asegura Jorquera.

Amor de madre / Autor: José Mª ALIMBAU

Cuenta una leyenda que un joven, en un momento de locura, mató a su madre y le arrancó el corazón. El joven -con el corazón de su madre en las manos- corría enloquecido por un camino, sin saber a dónde iba. De pronto, tropezó y cayó de bruces en el suelo pedregoso. De inmediato se oyó la voz de su madre que le decía: -«Hijo, ¿te has hecho daño..?» Es el amor de madre.

Benedicto XVI, en la cuarta estación del Vía Crucis en el Coliseo romano, afirmó: «El amor auténtico y fiel? es el amor de madre».

Santa Teresa del Niño Jesús, doctora de la Iglesia, escribía en una carta: «Dios ha derramado en el corazón de las madre algo del amor del que desborda el propio corazón de Dios». Y en otra exponía: «La obra maestra más hermosa del corazón de Dios? es el corazón de una madre».

San Agustín (354-430), padre y doctor de la Iglesia, que sabía muy bien lo que era capaz una madre, además la suya era seguidora de Jesús, afirmaba: «Donde hay amor? no hay dolor... Y si hay dolor? se ama». El santo solía repetir la frase que ha dado y da? tanta paz, confianza y alegría: «Nadie? tan Madre? como Dios».
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Fuente: La Razón

Esperanza / Autor: Cardenal Ricard Mª. CARLES

Todos deseamos estar informados de lo que sucede en el mundo. Pero no podemos dejar de enterarnos de lo que ocurre en nosotros mismos, y corremos todos el riesgo de dejar marginado ese conocimiento de nosotros. Pero éste, si alcanza el hondón del alma donde late Dios, engendra allí serenidad y esperanza. Hemos de atender a nuestro nivel de esperanza, pues la desesperanza puede arraigar fácilmente en un mundo que alguien ha definido como patético y apático. Patético por aquello que no tiene de bueno y apático por la posible falta de reacción. Si crecen estas cualidades negativas en nuestro tiempo, no le harán precisamente capaz de proyectarse hacia un futuro alegre y esperanzador que valga la pena vivir.

Opino que no queremos ser apáticos, no reaccionando en positivo. Un aspecto a no olvidar es reaccionar ante el pecado. Y ello quiere decir: ante el propio pecado, arrepentimiento; ante el pecado ajeno, perdón. Reaccionando así, el Reino de Dios puede estar más cercano.

Jesús dice: «Si no os hacéis como niños, no entrareis en el Reino del cielo». Y la falta de esperanza es la negación del espíritu de infancia. Porque este espíritu de infancia es esencialmente resurgimiento, llama viva, disponibilidad, acogimiento del futuro. La esperanza comporta espíritu de infancia, que es espíritu de amor. Dios nos ofrece siempre su amistad, y el tiempo comienza a moverse nuevamente y, a la vez, aunque sea de una forma imprecisa, la esperanza se despierta, como una luz, en el fondo del alma. Una luz que puede ser crecimiento en la gracia que tenemos. Para otros puede ser encender una luz desde el arrepentimiento, en el caso de que hayan caído.

Insisto en la esperanza, en cualquier situación, porque nada es posible sin ella. No hay capacidad de reacción, ni ilusión de cambio. No hay perspectivas de futuro. Y lo peor que nos puede suceder es quedarnos anclados en el presente, cuando estamos lanzados a una historia de salvación que, desde siempre, Dios ha pensado para nosotros.

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Fuente: La Razón

El Papa recibe la guitarra de Chikilicuatre

Una novia llamó la atención de Benedicto XVI siguiendo las órdenes del personaje de Buenafuente 'El Follonero' y le dio el popular instrumento
El Papa Benedicto XVI recibió de manos de una novia en la Plaza de San Pedro del Vaticano la guitarra "Luciana", que ha popularizado Rodolfo Chikilicuatre, en el curso de una audiencia papal, informó La Sexta. Las imágenes, que ofrecerá La Sexta esta noche en el programa "Buenafuente", forman parte del espacio de esta misma cadena "Salvados", que presenta Jordi Evole, "El Follonero", y se emitirá el domingo 25 de mayo.

Un equipo de este programa, desplazado a Roma, asistió hace unos días a una de las audiencias que el Papa realiza cada miércoles en la citada plaza y entre los asistentes se encontraba una pareja de novios de Sabadell que ocupaban uno de los lugares reservados a los recién casados, que acuden vestidos de novios a este tipo de audiencias papales.

Tras casi cuatro horas de espera y cuando Benedicto XVI estaba a punto de subirse a su Papamóvil, la novia, siguiendo las directrices de "El Follonero", llamó su atención y le entregó la guitarra "Luciana". El Papa cogió el regalo con sus propias manos y se lo pasó a uno de sus ayudantes, le dio la mano a la novia y siguió saludando a unos religiosos que también habían asistido a la audiencia.

Ven Espíritu Santo / Martin Valverde

Renacidos por el agua y el Espíritu Santo

Video 1


Video 2

"Este es el dicípulo que da testimonio" / Video-reflexión: P. Jesús Higueras

'Ven, Espíritu Creador', de Raniero Cantalamessa / Autor: David Amado

Los Padres de la Iglesia, la literatura, su experiencia personal, autores de otras confesiones... todo encaja para reivindicar al Espíritu Santo.

Durante mucho tiempo ha habido silencio sobre la Tercera Persona de la Santísima Trinidad. Dicho silencio, que le valió el nombre de “Dios desconocido”, debe venir en parte de que al Espíritu Santo se le conoce por su acción y, por decirlo de alguna manera, se le experimenta pero siempre es difícil expresarlo.

Así como el Hijo nos habla del Padre, el Espíritu Santo da testimonio del Hijo. Pero a Él lo conocemos por su acción. A partir del Concilio Vaticano II se han renovado los estudios de pneumatología y hoy es posible encontrar muy buenas monografías.

El Padre Cantalamessa, uno de los autores más leídos en la actualidad, y de profunda y prolífica pluma así como influencia en los fieles, nos ofrece en este volumen una auténtica enciclopedia sobre el Espíritu Santo.

Lo hace, además, de una forma atractiva. Su esquema sigue un célebre poema medieval que aún hoy se utiliza en la liturgia, el Veni, creador Spiritus, atribuido a Rábano Mauro (s. IX).

Siguiendo las estrofas de ese bello texto medieval el autor desarrolla toda la teología sobre el Espíritu Santo y su acción en la Iglesia. Para Cantalamessa es de suma importancia recuperar la importancia de los carismas, como floraciones de la acción del Espíritu Santo en la historia y en la vida de la Iglesia. Por eso el libro no es sólo especulativo sino muy orientado a vivir la fe y a comprender la acción de la Tercera Persona de la Santísima Trinidad en nuestra vida.

El Padre Cantalamessa conoce muy bien los textos escriturísticos referidos al Espíritu Santo. Acude a ellos para poder conocer mejor al Paráclito. Pero, además, hace uso de un tesoro de fuentes, que van desde un amplio conocimiento de los Padres de la Iglesia, a referencias muy oportunas a la literatura actual, sin descuidar las hermosas oraciones compuestas en la época medieval o las afirmaciones provenientes de autores reformados.

La riqueza de los recursos empleados por el autor se suma a la reflexión y vivencia propia del autor, que nos ofrece así un texto muy completo que no debe pasar desapercibido. Así, el libro se nos ofrece como un testimonio de la Tradición católica abierto a la dimensión ecuménica.

Precisamente este aspecto ecuménico le interesa mucho al autor. Se nota especialmente en lo que señala acerca de la doctrina del filioque que, como es sabido, es motivo de discusión teológica entre ortodoxos y católicos. Al respecto propone una interpretación conciliadora: “Padre en el Espíritu; Hijo en el Espíritu”.

Cantalamessa nos ofrece un volumen muy bien documentado, exquisitamente trabajado y notablemente sugerente. Apropiado para el estudio pero también para la formación de los laicos y para la lectura espiritual.

VEN, ESPÍRITU CREADOR
Raniero Cantalamessa
Prólogo del Cardenal Joseph Ratzinger
Monte Carmelo
Burgos, 2007
484 páginas
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Fuente: Forum Libertas

La falta de voluntad provoca el hambre de los pobres

Violan sus derechos: “30 millones de niños son víctimas del tráfico infantil” / Autor: Víctor Ruiz

Unos 500 millones de menores trabajan, más de 200 millones no acceden a la sanidad y 26.000 mueren por enfermedad cada día, denuncian dos ONG
Más de 30 millones de niños son víctimas del tráfico infantil, unos 500 millones se ven obligados a trabajar, más de 200 millones de niños menores de 5 años no tienen acceso a la sanidad básica y otros 26.000 mueren cada día por enfermedades fáciles de prevenir o curar. Son datos de las ONG Terres des Hommes y Save the Children.

El presidente de la Federación Internacional Terres des Hommes, Raffaele Salinari, aseguró este miércoles, 7 de mayo, que “oficialmente, existen 30 millones de niños que son víctimas del tráfico infantil, una cifra que, extraoficialmente, se puede multiplicar por diez”.

Salinari realizó estas declaraciones durante la inauguración del II congreso internacional Stop al tráfico de niños, organizado por la Fundación por la Justicia y la federación internacional que preside, y añadió que alrededor de 500 millones de menores “trabajan para los países desarrollados, una cifra que interroga nuestra conciencia”.

En el acto también estuvieron presentes la presidenta de Tierra de Hombres España, María Antonia Jiménez, el presidente de la Fundación por la Justicia, José María Tomás, y el director general de Inmigración, José María Felip.

“Grave violación”

El presidente de Terres des Hommes manifestó que el objetivo del encuentro es realizar una reflexión sobre las causas de esta “grave violación” de los derechos de la infancia y las posibles vías de restauración de los derechos violados de los menores víctimas de la trata de niños.

Asimismo, indicó que las “cuestiones fundamentales” que abordará el congreso se recogerán en la Declaración de Valencia, la cual se “propondrá a la sociedad civil y las instituciones como un útil de trabajo más concreto para luchar contra el tráfico de niños”.

Por su parte, la presidenta de Tierra de Hombres España, María Antonia Jiménez, informó de que el tráfico de niños genera unos beneficios equiparables al tráfico de drogas y el de armas aunque matizó que este dinero se puede multiplicar puesto que “un arma se vende una vez y un niño se puede vender hasta que muere exhausto en un campo de trabajo”.

Jiménez dijo que desde Tierra de Hombres trabajan en la “concienciación de toda la sociedad, en el rescate a los niños víctimas con proyectos concretos y sensibilización a la población de los países donde ocurren estos fenómenos”.

Además, la directora de la asociación española indicó que el tráfico abunda en países con problemas de hambre e incultura, aunque matizó que en los países occidentales también se dan casos, por lo que consideró necesario la puesta en marcha de medidas de protección a los niños inmigrantes para evitar “el negocio que se puede crear en nuestro país con los niños que no estén registrados”.

Raffaele Salinari afirmó que, para evitar problemas como puede ocurrir en el caso de los niños rumanos inmigrantes, se debe facilitar información a la sociedad civil porque, señaló, “son niños, no criminales, que buscan un mundo mejor”.

Sin sanidad básica

Por su parte, la organización Save the Children, en una nota de prensa emitida este mismo miércoles, informó de que más de 200 millones de niños menores de 5 años no tienen acceso a sanidad básica cuando la necesitan.

Según su noveno informe anual sobre el Estado Mundial de las Madres, que incluye una investigación sobre el Acceso a la Sanidad Básica, los niños más pobres se ven excluidos y tienen mayor riesgo de fallecer.

La investigación se ha realizado en 55 países en vías de desarrollo. En 30 de estos países más de la mitad de los niños no recibe atención sanitaria básica. En total suman casi el 60 % de los niños menores de 5 años y el 83 % de todas la muertes infantiles del mundo.

Etiopía es el país donde los niños tienen menor acceso a la atención sanitaria básica. Allí sólo existe un médico por cada 33.000 habitantes, la mayoría de ellos en zonas urbanas, mientras el 85% de la población vive en zonas rurales, el 94% de los partos tiene lugar en casa y uno de cada 8 niños muere antes de cumplir los 5 años.

El informe destaca también los avances, como Filipinas, que ha logrado reducir la mortalidad infantil en un 48% por ciento desde 1990. Sin embargo, los niños filipinos más pobres tienen 3,2 más posibilidades de no recibir medidas sanitarias básica.

“La posibilidad de que un niño celebre su quinto cumpleaños no debería depender del país o de la comunidad donde nace”, aseguró en la presentación del informe María Jesús Mohedano, portavoz de Save the Children.

“Necesitamos hacer un mejor trabajo para alcanzar a los niños más pobres con medidas de sanidad básica como vacunas, antibióticos y personal sanitario cualificado en el parto. Estas simples medidas, aunque en España las damos por hecho, no llegan a millones de niños menores de 5 años y pueden determinar si un niño sobrevive o muere en los países y comunidades más pobres”, añadió
Mohedano.

China e India: sobreviven menos niñas

Al mismo tiempo, la portavoz de la ONG advirtió de que, a pesar de que en la mayoría de los países las niñas tienen tasas de supervivencia ligeramente superiores que las de los niños, en India y China la tasa se invierte.

India tiene la brecha de género en supervivencia más grande del mundo. Las niñas hindúes tienen un 61% más probabilidades que los niños de morir entre su primer y quinto año de vida. Esto significa que de cada cinco niños que mueren, perecen ocho niñas.

En China, las niñas tienen un 30% más de probabilidades que los niños de morir entre su primer y su quinto año de vida. Es decir, por cada siete niños, mueren nueve niñas.

La razón fundamental es la desigualdad en el acceso a los cuidados médicos entre niñas y niños, ya que la preferencia por el hijo varón está muy arraigada en estas culturas.

Además, en India cada año se pierden 500.000 niñas como consecuencia de abortos selectivos e infanticidios. Estas prácticas pueden suponer la “desaparición” o pérdida de 10 millones de niñas en los últimos 20 años.

En China se estima que hay entre los 35 y 41 millones de niñas “desaparecidas” o, lo que es lo mismo, más del 6% de la población china.

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Fuente: Forum Libertas

Karuna, la Caritas birmana, ya vehicula las ayudas católicas tras el ciclón Nargis

Caritas Española y Manos Unidas han enviado 50.000 euros cada una; piden generosidad a los católicos

La Iglesia en Myanmar es pequeña (700.000 católicos sobre 53 millones de birmanos) pero el arzobispo de Yangon, el salesiano Charles Bo, ha anunciado que ya han empezado las tareas eclesiales de apoyo a la reconstrucción y prevención de enfermedades tras el paso del ciclón Nargis que dejó más de 100.000 muertos en el sur del país.

"Lo que se necesita urgentemente es comida, agua y alojamiento, y miles de personas necesitan ayuda médica urgente", dice el arzobispo Bo. Explica que la iglesia local está usando fondos diocesanos para comprar y distribuir la ayuda más perentoria. "Los tejados de algunas iglesias católicas salieron volando con el ciclón y también el seminario se vio afectado", detalla el arzobispo a AsiaNews.it.

Yangon, con 16 millones de habitantes (sólo 85.000 católicos) es una de las zonas más afectadas. Otra zona muy afectada es el delta del río Irrawaddy, parte de la diócesis de Pathein, en la que pueblos y arrozales enteros han quedado destruídos.

Sobre el terreno: Karuna, la Caritas de Birmania

La organización Karuna, dirigida por el padre Francis Than Htun es la equivalente a Caritas diocesana en Yangon, integrada desde 2001 en la red de Caritas Internationalis. El padre Than Htun explica que en esta fase buena parte de la ayuda que ofrece Karuna y los voluntarios católicos se centra en "ayudar con el agua, asistencia médica y distribución de arroz". Entre los voluntarios se han movilizado sacerdotes y seminaristas.




Un comité de emergencia de la diócesis está coordinando la ayuda. Incluye representantes de las víctimas, las parroquias y las entidades de ayuda. Además, se encontraban en el país en el momento del desastre un cooperante de Caritas Italia y otro de la asociada a Cáritas del Reino Unido, que actualmente colaboran como enlaces con las asociaciones internacionales que quieren ayudar.

El primer paso consiste en repartir a 60.000 familias de cualquier religión alimentos para una semana, agua, instrumentos de cocina, velas y tiendas, además de pastillas potabilizadoras para el agua. Penelope Khin Khin, una voluntaria de la catedral de Santa María, comenta a AsiaNews.it que los precios de la comida se han disparado, y la gente gasta su poco dinero en alimentarse, sin poder permitirse el reparar los tejados.

Caritas de Tailandia ha sido la primera entidad católica en obtener permiso para entrar en el país, gobernado desde hace 40 años por un régimen militar comunista y aislacionista. Caritas India está intentando enviar personal especializado.

Es necesario actuar con urgencia

El Cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga, presidente de Cáritas Internacional, ha hecho un llamamiento a los católicos para que ayuden al pueblo birmano. "Que los birmanos sepan que estamos haciendo todo lo posible para asegurar que los esfuerzos de ayuda internacional lleguen a buen fin. Sabemos, por experiencias recientes como el tsunami asiático y el ciclón Sidr, que el envío urgente de agua potable, suministros médicos, alimentos y cobijo puede impedir una segunda oleada de muertes por enfermedad y exposición a la intemperie de los damnificados."

La responsable del Equipo de Respuesta a las Emergencias de Caritas Internationalis, Dolores Halpin-Bachmann, ha insistido en que "Cáritas sabe por experiencia que los primeros días son cruciales para salvar vidas. Tras el tsunami en Asia, en 2004, centenares de millares de vidas pudieron ser salvadas gracias a la rapidez y eficacia en la respuesta de la comunidad humanitaria, en la primera fase de la emergencia". Por eso todos los líderes de organizaciones humanitarias piden al gobierno que facilite su trabajo con urgencia.

Piden generosidad a los españoles

Cáritas Española ya ha aportado a esta crisis 50.000 euros de sus fondos especiales de emergencia, que la asociación Karuna y Caritas Internationalis podrán usar de forma inmediata. Los españoles son invitados a colaborar para ayudar a miles de personas que han perdido sus hogares y en riesgo de enfermar. Para ello Cáritas Española ofrece este número de teléfono y las siguientes cuentas en diversas entidades bancarias.

CÁRITAS CON BIRMANIA – Sudeste Asiático: 902 33 99 99

SANTANDER: 0049-1892-61-2410527974
BBVA: 0182-2000-21-0201510313
LA CAIXA: 2100-2208-30-0200237458
CAJA MADRID: 2038-1028-16-6000978465
POPULAR: 0075-0001-85-0606871010
CECA: 2000-0002-27-9100508605

Otra entidad católica española que también ha hecho llegar inmediatamente fondos a Karuna es Manos Unidas, que ha aportado otros 50.000 euros. Manos Unidas pertenece a la red de asociaciones católicas CIDSE, que no están especializadas en emergencias sino en programas de desarrollo y lucha contra el hambre a medio y largo plazo.

En esta misma red CIDSE están integradas asociaciones católicas parecidas a Manos Unidas en Canadá, Portugal, Austria, Bélgica, Inglaterra (Cafod), Escocia (Sciaf), Francia (CCFD), Holanda (Cordaid), Suiza (Fastenopfer), Alemania (Miserereor), Irlanda (Trocaire), Italia (Focsiv). Todas ellas están en plena campaña de recogida de fondos.

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Fuente: Forum Libertas

"Señor, Tú lo sabes todo. Tú sabes que te amo" / Video-reflexión: P. Jesús Higueras

"Que los que me confiaste estén conmigo"

Oración por los sacerdotes

Sin Cristo el hombre no puede vivir plenamente, dice "Pupi" Zanetti en visita al Papa

VATICANO, (ACI).- El capitán del equipo de fútbol italiano Inter de Milán, Javier "Pupi" Zanetti, afirmó "creer firmemente que sin Cristo el hombre no puede vivir plenamente", durante la visita del cuadro neroazzurri en el centenario de fundación al Papa Benedicto XVI.
Luego de la Audiencia General de los miércoles, en la que el Santo Padre saludó a los futbolistas del Inter y resaltó "la importancia de los valores morales del deporte en la educación de las nuevas generaciones", el popular "Pupi" Zanetti entregó al Pontífice una camiseta con el nombre "Benedetto XVI".

Tras afirmar que "soy católico y practicante desde niño", el defensa del cuadro bicampeón del fútbol italiano reconoció que "la bendición del Papa es un estímulo más para que comprendamos nuestro papel de testigos cristianos, en la familia y en el deporte, y el deber de estar junto a las personas desafortunadas, sobre todo los niños", informó AICA.

"Ha sido un día importante, esta visita ha sido una grandísima emoción y estrechar la mano al Papa es una de esas cosas que te quedan dentro para siempre", aseguró el capitán del club neroazzurri, quien junto a su esposa dirigen la Fundación PUPI dedicada a "devolver la fe, la dignidad y la esperanza a la niñez en estado de riesgo social y a sus familias", según se aprecia en su sitio web.
Los otros de los regalos ofrecidos al Santo Padre fueron un carné de oro de socio del Inter, una medalla negra y azul, que son los colores del club, y otra blanca con una cruz roja, colores de Milán; y un libro del centenario del Inter.