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Bienvenido a Escuchar y a Dar

Este blog, no pretende ser un diario de sus autores. Deseamos que sea algo vivo y comunitario. Queremos mostrar cómo Dios alimenta y hace crecer su Reino en todo el mundo.

Aquí encontrarás textos de todo tipo de sensibilidades y movimientos de la Iglesia Católica. Tampoco estamos cerrados a compartir la creencia en el Dios único Creador de forma ecuménica. Más que debatir y polemizar queremos Escuchar la voluntad de Dios y Dar a los demás, sabiendo que todos formamos un sólo cuerpo.

La evangelización debe estar centrada en impulsar a las personas a tener una experiencia real del Amor de Dios. Por eso pedimos a cualquiera que visite esta página haga propuestas de textos, testimonios, actos, webs, blogs... Mientras todo esté hecho en el respeto del Amor del Evangelio y la comunión que siempre suscita el Espíritu Santo, todo será públicado. Podéís usar los comentarios pero para aparecer como texto central enviad vuestras propuestas al correo electrónico:

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Oremos todos para que la sabiduría de Jesús Resucitado presida estas páginas y nos bendiga abundamente.

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jueves, 28 de marzo de 2024

Anne-Sophie sufrió maltrato, bulimia y anorexia, estaba deprimida: «Sentí a Jesús que me dijo: ‘¿Quieres seguirme?’. Y yo grité ‘¡Sí, sí, sí!’ Me supe amada y no juzgada por Dios»

 


* «Mi vida ha cambiado. Ahora, intento no dejarme ahogar ni por mis sentimientos, ni por los demás, ni por la cólera, ni por los acontecimientos imprevistos, porque suceden sin cesar, la vida está llena de imprevistos… Intento aceptar con confianza. ¡No es fácil! Es un camino que dura toda la vida. Pero, con el Señor, aprendo todos los días. Eso me ayuda a purificarme, a purificar lo que aún queda por purificar. Me ayuda a decir sí cada día: no porque dijeras que sí una vez hace 27 años está todo ganado. Es algo de todos los días:  Sí, Señor, quiero seguirte, quiero amarte y hacer tu voluntad. Y gracias, Señor, sobre todo porque te rebajaste para venir a mí, que pensaba no ser amada, que me creía indigna de amor, y por acompañarme hasta allí donde yo estaba. ¡Amén!»

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miércoles, 8 de noviembre de 2023

miércoles, 11 de octubre de 2023

Joséphine, judía, católica y alérgica incluso a pisar una iglesia, se convirtió y quedó transformada por una vidriera, las Bienaventuranzas y Santa Teresita de Lisieux

 


* «Al ver esa crucifixión bañada en luz, fue como si en un instante comprendiese que no, que no todo se acababa en el sufrimiento y la muerte de Jesús. Detrás estaba la victoria sobre la muerte, la victoria del amor sobre el mal. Fue una iluminación. Hubo una segunda ocasión en la cual la fe llegó a mi corazón. Vi en un mural un texto de las Bienaventuranzas: «Bienaventurados los pobres de espíritu, bienaventurados los mansos, bienaventurados los que lloran…» Ese texto me impactó. Se dirigía a los católicos, pero podía también dirigirse a los judíos, o en todo caso así lo experimenté yo. Hizo nacer en mi corazón el deseo de saber más»

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domingo, 27 de marzo de 2022

P. Massimo: «Soy hijo de un padre brutal y bestial pero lo perdoné porqué ocurrió un milagro. De repente el Señor me acarició y quise a mi padre y me sentí querido por él»

 


* «Cuando papá se enteró de mi vocación, me echó de casa blasfemando y después de mi ordenación sacerdotal, su actitud fue aún más despiadada… El milagro ocurrió una mañana de enero, salimos del hospital y le acompañé a casa. Papá había comprendido que el tiempo se agotaba, estaba triste y cansado. Le miré fijamente, hablamos durante veinte minutos y empecé a sentir algo desconocido. Por primera vez quise a mi padre y fue sin hacer nada. Papá me devolvió la mirada y por fin me sentí querido por él. Lo miré durante mucho tiempo, ya no sentía odio hacia él, como si todo el mal no hubiera existido. Lo pude ver por primera vez como lo que era, mi padre. Alguien me acarició de repente como el viento cálido del verano: era mi Señor. Sólo he sentido compasión cuando mi padre estaba muriendo, sin mérito la misericordia vino a visitarnos. Papá me pareció tan hermoso como el sol, adorable, porque la misericordia es el milagro de la vista devuelta a un ciego»

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miércoles, 28 de julio de 2021

Graciela Berdinelli, 71 años, maltratada por su esposo lo afrontó rezando, da gracias a Dios por curar milagrosamente de cáncer a su hijo y a ella y de neumonía bilateral de Covid

 


* «No te asustes -le dije yo a mi hijo-, creo que tengo cáncer, pero no te preocupes porque Dios me va a sanar… El médico le dijo a mi hijo: «le queda un mes de vida». Ya estaba toda tomada en los pulmones, los huesos desde la cabeza a los pies, había hecho metástasis. Yo tenía la  firme convicción de que Dios me iba a sanar y así se lo manifestaba a la doctora. Ella me dijo: «bueno, me encanta que tenga ese ánimo». En una misa yo, mirando al altar…vi al padre Pío. ¡Lo vi, fue algo maravilloso! Y cuando agaché la cabeza, no sentía el cuerpo, sino una tranquilidad inmensa. Era como si Jesús me hubiera tocado, como que el cuerpo no lo tenía -algo difícil de explicar-, como que flotaba, una alegría, una paz y bueno, no me quería ir… La primera estaba completamente llena de metástasis tenía la columna que eran solo agujeros negros y en esta última tomografía se ve todo restaurado, no tengo un agujero nuevo. Y no solamente eso, se me restauró la mama. Yo le pregunté a la oncóloga si estaba viendo bien o se me estaba restaurando la mama, ella dice: «se te está restaurando la mama». ¡A los 71 años se me está restaurando la mama!, es otro milagro»

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lunes, 19 de julio de 2021

Aina Delgado usaba la ouija con 11 años, pasó al reiki y fue maltratada: «Pregunté que querría Dios y en Medjugorje sentí como el Señor me curaba y daba una nueva vida»

 


* «Comencé a hacer la lectura, a ir a misa diaria, y a cantar para el Señor. Empecé a encontrar mi verdadera felicidad. En la Adoración y en la misa encontré mi sitio. En Medjugorje sentí como si el Señor me diese un abrazo, una nueva oportunidad. “Después de Medjugorje, me hice sierva de Dios. Sentía que me pedía que cambiara mi forma de vestir, mis faldas cortas… y empecé a cambiarlo todo. He pasado dos años sintiendo que el Señor hacia una mujer nueva en mí. Quiero ganar el cielo, y quiero empezar a ganarlo aquí. Durante muchos años he estado en `la parte oscura´ de Yoga, Reiki, fui a videntes… un mundo terrible. He buscado a Dios en los sitios y personas tan equivocadas que es un nuevo nacer. Ahora solo consulto mis cosas a Dios y a mi director espiritual. Soy feliz»

Camino Católico.-  Aina Delgado es la cuarta de cuatro hermanos de una familia católica. Aina recuerda su infancia como una época de grandes carencias afectivas por la educación de sus padres. “Mis padres eran hijos de militares por lo que mi madre nos hacía contestar de una forma disciplinada”, recuerda en un video de Mater Mundi TV. Esta disciplina ya era un obstáculo y un rechazo fuerte para Aina que se rebelaba antes las imposiciones que le hacían.

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lunes, 1 de febrero de 2021

Papa Francisco pide rezar en febrero «por las mujeres que son víctimas de la violencia, para que sean protegidas por la sociedad y para que su sufrimiento sea escuchado por todos»


 * «Hoy, sigue habiendo mujeres que sufren violencia. Violencia psicológica, violencia verbal, violencia física, violencia sexual. Es impresionante el número de mujeres golpeadas, ofendidas, violadas. Las distintas formas de malos tratos que sufren muchas mujeres son una cobardía y una degradación para toda la humanidad»

1 de febrero de 2021.- (Camino Católico) “Recemos por las mujeres que son víctimas de la violencia, para que sean protegidas por la sociedad y para que su sufrimiento sea considerado y sea escuchado por todos”, pide el Santo Padre en el “Video del Papa” del mes de febrero de 2021.

El Pontífice explica que “es impresionante el número de mujeres golpeadas, ofendidas, violadas…. Los testimonios de las víctimas que se atreven a romper su silencio son un grito de socorro que no podemos ignorar. No podemos mirar para otro lado”. El texto completo de las palabras de Francisco en  “el Video del Papa” es el siguiente:

Hoy, sigue habiendo mujeres que sufren violencia. Violencia psicológica, violencia verbal, violencia física, violencia sexual.

Es impresionante el número de mujeres golpeadas, ofendidas, violadas.

Las distintas formas de malos tratos que sufren muchas mujeres son una cobardía y una degradación para toda la humanidad. Para los hombres y para toda la humanidad.

Los testimonios de las víctimas que se atreven a romper su silencio son un grito de socorro que no podemos ignorar.

No podemos mirar para otro lado.

Recemos por las mujeres que son víctimas de la violencia, para que sean protegidas por la sociedad y para que su sufrimiento sea considerado y sea escuchado por todos.

Francisco

jueves, 28 de enero de 2021

Xavier Goulard, compositor y actor, maltratado de niño por sus padres, herido y enfermo llegó a la masonería, pero una unción y una oración le liberaron: «Jesús me sanó y salvó»

 


* «Desde un punto de vista humano, el perdón es un camino. Empieza cuando realmente te das cuenta del daño que te han hecho, a pesar de que desencadena el odio. El perdón debe ver el daño que se ha hecho. Entonces hay que cuidarse psíquica, física y espiritualmente para no sufrir las consecuencias de esta enfermedad. Una vez que se ha encontrado un poco de paz, es ir al otro para ofrecerle la oportunidad de pedir perdón. Finalmente, el perdón final es la misericordia recibida de Cristo. Y recibí esta gracia»

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jueves, 22 de agosto de 2019

Martín Villarreal, ex luchador, “el criminal”: A los 9 años ya se drogaba, fue maltratado en la infancia y se llenó de odio y venganza hasta que encontró a Cristo en una experiencia mística

«Al cerrar mis ojos tengo ese primer encuentro con Cristo Nuestro Señor. Un Cristo que se me revela con mis ojos cerrados. Un Cristo que está ensangrentado, con un rostro que estaba sufriendo, con corona de espinas.  Y empecé a llorar fuerte y a suplicar: “¿Por qué te manifiestas así Señor?” Y Cristo me respondió: “Es que este rostro es el tuyo. Este rostro es el rostro de tu familia. Este es el rostro del sufrimiento. Y si yo sufrí Martín es porque te amo”»
«Yo luché contra buenos luchadores con mi máscara, con máscara y nunca la perdí. Pero cuando yo me arrodillé ante Jesús perdí la máscara ante el campeón de campeones, el Rey de Reyes. Cristo sí que me que quitó la máscara de destrucción de la soberbia, del orgullo, del odio. Él me desenmascaró y me dio el verdadero rostro de Martín para el mundo, para mis hijos»

martes, 16 de abril de 2019

Karen Case era anglicana, su marido la maltrataba hasta el día en que él se suicidio: conoció a su actual esposo y se hizo católica


Camino Católico.- Karen Case pertenecía a la Iglesia anglicana. Su marido la maltrataba y controlaba todos sus pasos. Tras el suicidio de este hombre, conoció a su actual esposo, con el que descubrió la Iglesia católica. Pero, antes de casarse, tuvieron que solucionar los obstáculos que impedían su conversión. Explica su testimonio de conversión en el programa “Cambio de Agujas” de H.M. televisión.


domingo, 20 de diciembre de 2015

Testigos de las “30.000” vidas salvadas por la misión salesiana en Costa de Marfil en la guerra civil de 2011

El misionero español Carlos Berro, director de la misión salesiana en Duékoué. «A los hombres los mataban, pero a las mujeres no. Las violaban para que tuvieran hijos suyos y se acordaran toda la vida de la humillación. Se da salida a las peticiones de todo el mundo. Pero cuando alguien viene y te cuenta que quemaron su casa, que mataron a su marido y a sus hijos… ¿cómo se arregla eso. Mucha gente no puede perdonar. Y sin perdón, no hay progreso ni paz»

domingo, 14 de junio de 2015

Augusto, Anderson, Jefferson y Rayane, niños trabajadores explotados, testimonian su cambio de vida rescatados por los Salesianos

Más de 168 millones de niños y niñas trabajan en el mundo. "Una cifra que se ha reducido en los últimos años, pero con la que no podemos estar satisfechos", explica Ana Muñoz, portavoz de Misiones Salesianas en el Día contra el Trabajo Infantil, que se celebra hoy

viernes, 26 de septiembre de 2014

“Yo no soy bruja”, el documental que explica como miles de niños son maltratados y asesinados en África al ser acusados brujería

Cuenta varias historias, entre ellas la de Georgette, que vive hoy en el hogar Don Bosco de Kara (Togo). Es una niña acusada de brujería. Su madrastra le metió las manos en agua hirviendo. “Si no pasaba nada es que era bruja, pero pasó y mis manos están marcadas de por vida”, explica la joven 

miércoles, 18 de junio de 2014

Sangre azteca, luchador profesional, era inseguro, pensaba mucho en el suicidio, buscaba respuestas de todo lo que le sucedía, buscó a Dios en esas dudas y lo encontró

18 de junio de 2014.- (María Visión / Camino Católico) En su niñez con la separación de sus padres Sangre Azteca, el nombre con el que triunfó como luchador, se va a vivir con su abuelos quienes lo enseñaron a trabajar y de ellos tuvo sus primeras enseñanzas de Dios. 10 años de luchador profesional con inicios difíciles muchas veces luchando sin recibir ningún pago.

domingo, 1 de junio de 2014

María Loreto Parra fue agredida por su esposo: “Dios me sanó de la depresión en una misa. La Eucaristía es alimento, pasar con Cristo de la muerte a la resurrección”


“Pensaba que Dios se había olvidado de mí, que se había enojado conmigo, que no me quería, y a veces le pedía que tuviera misericordia, pero, sencillamente en algún momento pensé que tenía que irme de este mundo. Me molestaba todo, hasta mi propio dolor. ¡Tenía que escapar de esto! Y fue entonces que comencé a orar desgarrada suplicando…  «¡Dios mío, tu eres el arquitecto de mi alma, eres el único que puede ayudarme!», le repetía”

domingo, 30 de marzo de 2014

Jacqueline Bazaéz, madre de familia viuda: Optó por amar y perdonar por amor a Dios a su marido que la golpeaba y maltrataba


* “Estaba al límite, veía la muerte y Dios, que me quiere tanto, me dijo en oración: «¡Párate!» «¡Despierta mujer!». Entonces reaccionó mi alma y dije «Yo me la puedo»”

* “Yo me amo, porque Dios me ama, ahí puedo dar amor”

martes, 26 de enero de 2010

Una niña católica de 12 años torturada, violada y asesinada por el dueño de la casa donde servía

* El autor de las atrocidades ha sido el rico abogado musulmán Chaudry Muhammad Neem
26 de enero de 2010.- La violencia contra los cristianos en Paquistán no se detiene ante los niños. Es el caso de Shazia Bashir, de 12 años, torturada, violada y asesinada por el dueño de la casa donde servía, un rico abogado musulmán de Lahore. La jovencita, informa la agencia Fides (edición italiana), había nacido en una familia católica muy pobre, y trabajaba desde hacía ocho meses en la casa del abogado Chaudry Muhammad Neem. El 22 de enero fue golpeada, violada y asesinada. En la fotografia de la derecha, el cuerpo de Shazia Bashir en el depósito de cadáveres. En su funeral, celebrado ayer lunes en Lahore, participaron miles de personas, entre ellas los obispos cristianos de todas las confesiones. También muchos musulmanes han mostrado su solidaridad por lo ocurrido. Leer más...

miércoles, 25 de junio de 2008

Donde comen siete, comen ocho / Autor: Fernando Pascual, L.C.

Ocurrió en Argentina, el año 2004. La señora Matilde (nombre ficticio) vivía con su esposo y cinco hijos, el mayor de 22 años y la menor de 11. Suena el teléfono. Una amiga con cuatro hijos y uno adoptado le pregunta si conoce a alguien que pueda encargarse de una niña de 4 años. Su madre la maltrata continuamente. En una crisis muy fuerte había golpeado a la pequeña, y ahora los jueces buscaban una nueva familia para la niña.

La señora Matilde podía ponerse a buscar alguna familia con menos hijos, llamar por teléfono, encontrar una solución. Pero también la niña podía quedarse allí, en su casa, donde ya comían siete... Así lo explica ella misma, después de que han pasado 4 años: “A partir de ese momento ya no pude quedarme en paz. Sentía que no podía mirar para otro lado, así que lo hablé con toda la familia, primero con mi esposo, después juntos lo hablamos con cada uno de los chicos, y al día siguiente me fui al tribunal de menores a averiguar cómo estaban las cosas”.

En enero de 2005 la familia ajustaba los espacios para acoger a una niña con 4 años y 9 meses. La pequeña llegaba inquieta, confundida, casi sin instrucción. Con paciencia y cariño, empezó a aprender cosas nuevas, a sentirse segura. Sobre todo, descubrió que era amada. No todo fue fácil. Hubo momentos duros, difíciles.

La señora Matilde y su familia, gracias a Dios, recibieron ayuda de otras personas, especialmente de los sacerdotes de la parroquia, para salir adelante. El milagro se hizo realidad. La niña adoptada, ahora con 8 años, sigue en un hogar que siente como suyo, que le enseñó lo maravilloso que es la vida cuando hay amor y generosidad. Donde comen siete, comen ocho... y quizá más. Ese es el “problema” del amor: carece de límites. Y entonces uno descubre, misteriosamente, que cuando más da más tiene...

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Fuente: Buenas-noticias

viernes, 11 de abril de 2008

Inés Alberdi, socialista anticlerical, nueva directora del fondo de la ONU para las mujeres

Esta feminista radical, hermana de la ex-ministra socialista Cristina Alberdi, manejará 100 millones de dólares con oficinas en 15 países.
La socióloga Inés Alberdi va a gestionar anualmente 100 millones de dólares de la ONU en programas del Fondo de Desarrollo de Naciones Unidas para las Mujeres (UNIFEM). Una de sus funciones es luchar contra la violencia "de género". ¿Y quién tiene la culpa de la violencia de género en el mundo según Inés Alberdi? La tradición judeocristiana y la Iglesia católica.

Lo que piensa de la Iglesia la nueva jerarca de la ONU para las mujeres
En un libro de 128 páginas distribuido en 2005 por la Obra Social de La Caixa con miles de ejemplares en todas sus oficinas bancarias, titulado "Violencia: tolerancia cero", la catedrática de Sociología Inés Alberdi insistía en que el problema de la violencia tiene su origen en la sociedad patriarcal y llegaba a acusar a la Iglesia católica de ser responsable de esta lacra social.

“La religión ampara la idea de la superioridad masculina. Las religiones que se han desarrollado en las sociedades occidentales incorporan la idea de inferioridad de las mujeres y justifican la violencia contra ellas”, insistía Alberdi, asambleista madrileña por el Partido Socialista y hermana de la ex-ministra Cristina Alberdi.

Y seguía escribiendo:

“la doctrina y las normas que la Iglesia católica ha dedicado al matrimonio y a las relaciones entre hombres y mujeres están en consonancia con la misoginia inicial de los textos sagrados”.

Y también:
“Las creencias patriarcales han preparado a las mujeres, durante siglos, para la aceptación del dominio masculino y de la violencia inherente”. Y concluye estas argumentaciones destacando que “la violencia no es un comportamiento natural, sino una actitud aprendida mediante la socialización”. (Algo así como negar que existan personas malas: no hay hombres agresivos, sólo hay hombres a los que el judeocristianismo ha hecho agresivos).

Es entre las páginas 31 y 33 del libro, que tratan de la religión en el mundo, cuando Inés Alberdi pone nombre y apellido al culpable de la violencia: “tradición judeocristiana”. Concretamente: “se insiste en las características de superioridad del hombre, al mismo tiempo que se refuerza sistemáticamente la idea de inferioridad y dependencia de las mujeres”.

A continuación, apunta -sin que se le conozcan titulaciones en historia antigua- que “la sociedad occidental se hizo todavía más patriarcal con la extensión de las religiones monoteístas como la judía y la cristiana”. Curiosamente, no menciona el Islam. “Con la creencia en un solo dios, masculino y todopoderoso, las mujeres desaparecen de los templos y de los ritos y sacrificios religiosos, espacio en el que habían tenido un cierto protagonismo”.


Y luego pone ejemplos de doctrinas que no le gustan. Por ejemplo, habla de Eva, asociada al pecado. Pero no dice nada de María, la madre de Jesús, modelo de mujer del cristianismo seguido y amado por millones de hombres y mujeres del mundo. “Los símbolos asociados a la feminidad se degradan y, progresivamente, van relacionándose con el mal, la destrucción y el pecado. La encarnación inicial del pecado es Eva, la primera mujer, que provoca la expulsión del paraíso del resto de los mortales. Por culpa de Eva, Adán y todos sus hijos resultan condenados”, explica para criticar el judeocristianismo... en este libro sobre violencia de género.

Refiriéndose al Antiguo Testamento, Inés Alberdi recuerda que, en este texto común de judíos y cristianos, “se narran numerosas historias de sumisión y de inferioridad femenina, aunque es sobre todo a través de las interpretaciones de los textos sagrados como se va elaborando una doctrina que cada vez separa más a los hombres de las mujeres, niega todo el valor a lo que es específicamente femenino y presenta a las mujeres como portadoras de peligros y tentaciones de pecado”.La Iglesia católica se convierte en el objetivo principal de sus ataques cuando acusa a la institución fundada por Jesucristo de promover el odio a las mujeres. Y pone un ejemplo:

“Esposa te doy, que no esclava”, dice el sacerdote al hombre en el rito del matrimonio católico. La simple mención de la esclavitud en el momento del matrimonio conlleva una imagen de subordinación para la mujer”.

Y unas líneas más abajo: “la declaración ritual del matrimonio católico, con la connotación de propiedad que transmite respecto de la esposa, establece una remarcable desigualdad entre los cónyuges”.

Uno se pregunta cuánto hace que no va a un matrimonio católico la señora Alberdi. Y eso que parece tener una obsesión con el tema:

“El campo semántico en que se mueve el ritual del matrimonio cristiano es el de la autoridad del marido y la subordinación de la mujer, el del amo y la esclava, el del poder y la sujeción. La epístola de San Pablo que se lee durante la ceremonia del matrimonio reitera la posición subordinada de la mujer: Estén las casadas sujetas a sus maridos, e insiste, por si acaso alguien no lo hubiera oído bien, en que igual que la Iglesia está sujeta a Cristo, las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo”.

A continuación, cita otra frase del apóstol en la que afirma que “cada uno de vosotros tiene que amar a su mujer como a sí mismo, y la mujer debe temer y amar a su esposo”.

En este sentido, Inés Alberdi, haciendo de teóloga autodidacta dice que “lo primero y más necesario es el miedo: primero que tema a su marido, y luego que lo ame”. Cabe recordar, como inciso, que muchas traducciones bíblicas, siguiendo el sentido más profundo de las cartas paulinas, traducen con las palabras “respeto” y “respetar” lo que esta socióloga recoge como “temor” y “temer”.Y sigue cargando contra el cristianismo la socióloga que va a gestionar 100 millones de dólares en oficinas de 15 países:

“La doctrina cristiana ha mantenido estas ideas durante siglos. La religión ha influido especialmente en la vida cotidiana de la gente y en las relaciones entre sexos en la vida privada”.

Y continúa muy escandalizada y con nula visión teológica:

“a las mujeres que se quejaban al confesor del trato que recibían de su marido, les recomendaban aceptarlo como un sufrimiento enviado por Dios y verlo como la propia ascensión al calvario. Tenían que rezar para que su marido cambiase, pero también tenían que aceptar la voluntad de Dios”.

La asociación E-Cristians protestó a La Caixa en 2005 y 2006, consiguiendo primero que estos libros se retirasen de los mostradores de las oficinas de La Caixa, y luego que no se entregasen a demanda, es decir, que se retirasen también de "la trastienda".

Inés Alberdi: esposa del gobernador del Banco de España
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La nueva directora de UNIFEM, ¿cómo ha llegado a este cargo de la ONU? Según el grupo internacional Alternativas de Desarrollo para las Mujeres de una Nueva Era (DAWN), que hacía campaña por su fundadora, la académica india Gita Sen, "debido a las preocupaciones de financiación de la ONU y a la presión abierta y significativa de España, otros nombres de la lista de candidatas no se consideraron".
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¿Presión financiera? ¿Qué capacidad de presión financiera puede aportar España?

Muy sencillo: Inés Alberdi está casada con el gobernador del Banco de España y alto cargo socialista Miguel Ángel Fernández Ordóñez (hermano menor de Francisco Fernández Ordóñez, quien siendo ministro de justicia de la UCD introdujo el divorcio en España en 1982, y luego se pasaría al PSOE donde fue diputado 10 años).

A principios de 2007, España firmó un acuerdo con la predecesora de la candidata española, Noeleen Heyzer, para donar 3 millones de euros para un fondo que "combatiría la violencia contra las mujeres". Una forma de decir "estamos dispuestos a poner dinero". E ir perfilando la candidata española.
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Tampoco hay que menospreciar la influencia de su hermana, la ex-ministra socialista Cristina Alberdi. Abogada feminista especializada en derecho matrimonial, su primer libro ya en 1975 se titulaba "Aborto: sí o no" (la respuesta era, obviamente, aborto sí). En 1993 fue nombrada Ministra de Asuntos Sociales; fue portavoz de la Unión Europea en la IV Conferencia Mundial de la Mujer de Beijing en 1995 (véase el artículo de la líder pro-vida Magaly Llaguno "
La conferencia de Pekín traicionó a las mujeres" ; su hermana Inés era miembro del comité nacional español que preparaba la cumbre).
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Posteriormente Cristina Alberdi se enfadó con su partido por cuestiones de poder interno y pasó a ser ¡responsable de violencia doméstica de la Comunidad de Madrid, como fichaje-estrella de la presidenta popular, Esperanza Aguirre!
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Aún en 2005,
en una entrevista , la ex-ministra Alberdi presumía de que "sigo pensando en aborto, divorcio y matrimonio homosexual, estoy donde estaba. He sido pionera en pedir la adopción para los homosexuales, cuando empezó el debate, en 1994, el PSOE decía que no."
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Inés Alberdi, anticristiana, cuñada del ex-ministro que introdujo el divorcio en España, hermana de la ex-ministra más abortista de la democracia española, esposa del director del Banco de España, todos ellos socialistas... va a ser la responsable mundial de combatir contra la violencia a las mujeres y de potenciar los derechos de las mujeres. Tendrá a su cargo 100 millones de dólares anuales y 15 oficinas en Asia, Africa, Latinoamérica y Europa.

Inés Alberdi, además, fue candidata del PSOE en las autonómicas madrileñas de 2003. Es catedrática de Sociología en la Universidad Complutense. Ha sido asesora del Instituto Internacional de Investigaciones y Capacitación para la Promoción de la Mujer, dependiente de Naciones Unidas. Trabajó como experta de la Unidad de Igualdad de Oportunidades de la Unión Europea.

Ha sido elegida por el administrador del Fondo de Desarrollo de la ONU, Kemal Dervis, tras consultas con el secretario general Ban Ki-moon y el comité consultivo del UNIFEM para sustituir a la estadounidense Joanne Sandler, que lo ocupaba de forma interina desde el pasado agosto, después de que la anterior directora, Noeleen Heyzer de Singapur, fuera nombrada subsecretaria general de la ONU.

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Fuente: Forum Libertas

domingo, 20 de enero de 2008

Testimonio de Lillina, salesiana cooperadora: 25 años acogiendo jóvenes como Don Bosco

Desde muy joven, no tenía aún dieciocho años cuando recibí el diploma de cooperadora salesiana directamente de manos de don Ricceri, siempre he esperado con ansiedad el aguinaldo del Rector Mayor porque constituía para mí, ya entonces como hoy, el proyecto de vida para enfrentarme al nuevo año.

En el fondo, hace tiempo que esperaba un aguinaldo como el de este año... agradezco, pues, de todo corazón al Rector Mayor que haya tenido la sensibilidad y el valor de empujarnos a una reflexión realmente actual y fascinante para nosotros salesianos, hoy.

Las palabras del "aguinaldo" me han trasladado a los años '80 cuando, recién llegada del Ecuador después de una experiencia en la selva amazónica como misionera seglar, cargada de las experiencias de vida tenidas con los indios jíbaros, decidí, junto a mi marido, dedicar mi vida, mejor nuestra vida, a las misiones.

Nacimiento de un hijo

Nuestra vuelta definitiva a la Amazonia fue entorpecida primero por la llegada de nuestro primer niño, Giampiero, y luego por motivos personales de salud.
Parecía normal considerar que todo se conjuraba contra nuestra decisión; sólo más tarde he comprendido que, quizás, el Buen Dios tenía otros proyectos para nosotros y para nuestra vida.

Recuerdo aquellos años (del 78 al 80) un poco grises aunque alegrados por la sonrisa de nuestro hijo que había enriquecido, con su nacimiento, nuestro matrimonio: nos sentimos como entrampados en lo cotidiano (trabajo-casa, casa-trabajo) que ataba los que fueron nuestros sueños, las que fueron las decisiones fundamentales sobre las que se basó nuestro amor… mientras, a nuestro alrededor había un mundo que gritaba: ayuda, un mundo, sobre todo el juvenil, acechado por peligros enormes, demasiado grandes y demasiado ensordecedores como para dejarnos tranquilos, anclados a un sistema de vida que preveía un compromiso casi exclusivo por nuestro hijo y nuestra vida de pareja.

Fueron los años en los que muchos, demasiados jóvenes, sucumbieron bajo el peso aplastante de la heroína. Demasiados, muchos jóvenes, entraron y salieron de la cárcel rechazados por las propias familias y eran pocas las personas que se interesaban por sus historias.

Me martilleaban insistentemente por dentro las palabras que don Bosco dijo después de haber visitado la cárcel de Turín a la vista de tantos muchachos tras los barrotes: "¡Ay! Si estos jovencitos hubieran tenido una mano amiga…" Sentí dentro de mí el deber y el deseo de convertirme en aquella mano amiga para impedir la ruina de tanta bella juventud: Fue así como que nos pusimos a la búsqueda de un lugar donde poder acoger aquellos jóvenes que interpelaban nuestra conciencia y nos imponían, sin demasiados miramientos, un estilo de vida un poco “sui generis”, ciertamente lejos de la vida "tranquila" que quizás nuestros padres soñaron para nosotros.

Jóvenes en un "establo"

Tal vez porque todo comenzó por una serie de coincidencias fortuitas: nos fue indicada por el Rector del Santuario del Divino Amor a quien nos dirigimos, una vieja ruina abandonada; era un establo con los pesebres todavía intactos, propiedad del marqués Gerini, conocido amigo y bienhechor de las obras salesianas. No nos costó mucho convencerlo para que lo pusiera a nuestra disposición para una actividad en favor de jóvenes en dificultad. Quizás ni él ni nosotros imaginábamos entonces que aquel "establo" llegaría a calentar a más de 400 jóvenes que a lo largo de estos años (25) han encontrado una mano tendida a sus necesidades.

No es la primera vez que un "establo", lugar anónimo y ciertamente rechazado por la gente "de bien", hace de cuna a los sueños de quien quiere anunciar una existencia renovada a los pobres, a los oprimidos… a los últimos.Con la ayuda de muchos cooperadores, salesianos, hermanas,… aquel establo se transformó enseguida en casa acogedora para aquellos jóvenes que nos pidieron ayuda.Nuestra familia creció así, sobre todo abriendo las puertas a los pequeños, a los adolescentes que se encontraban en situaciones difíciles personales, sociales o familiares.

Como en la mejor tradición salesiana partimos sin medios económicos, confiando exclusivamente en las ofrendas de muchos amigos pero sobre todo en la ayuda de Dios y para que el buen Dios no se olvidara de nosotros, llamamos la obra "Providencia". La nuestra no quiso ser una comunidad ni terapéutica ni mucho menos un casi-colegio, sino, desde el primer día, una "Familia" que se abría a los jóvenes que, encontrándose en dificultad ya de carácter familiar y ambiental ya por haber faltado a la ley ya por el peligro de recaer, etcétera, buscaban un apoyo moral-educativo durante el tiempo que fuera necesario para hacer madurar una situación diferente, como la de permitirles una reintegración en el contexto familiar y social, privilegiando la prevención ante una posible caída o recaída, al estilo que nos enseñó don Bosco.

Hacer un balance de la actividad desarrollada durante estos 25 años no es sencillo. Sólo Dios conoce verdaderamente el corazón del hombre; sólo Él sabe si la fatiga ha dado o dará los frutos deseados. Nosotros intentamos dar un testimonio cristiano, agradecidos a Él si lo fecundara.

Ley de defensa del menor

Los primeros años nos vieron ocupados sobre todo en la acogida de los pequeños que nos eran confiados por el Tribunal de menores en virtud de la ley 266 que dictaba que un menor no fuera introducido en el circuito carcelario al primer delito para evitar la consolidación de actitudes negativas.

Lo entrada en vigor de esta ley representó una importante inflexión cultural y social. El menor era por primera vez considerado sujeto de derechos y, como tal, defendido y sostenido.

La sociedad es siempre deudora hacia los más jóvenes, siempre está en la obligación de ofrecer lo máximo de sus capacidades para permitir vivir un presente digno y para preparar un futuro responsable y libre y al mismo tiempo que el Tribunal nos confiaba a adolescentes turbulentos nos exigía implícitamente ser garantes de una cualificada propuesta educativa… que no podía no estar empapada de la pedagogía de don Bosco.

Así Providencia se caracterizó enseguida como un lugar privilegiado y raro, en cuyo interior un adolescente en dificultad se convertía, por fin, en natural y espontáneo centro de atenciones, gracias a las formas de vida familiar, ricas en estímulos y a las múltiples ocasiones para reflexionar libremente y con confianza sobre los problemas de la propia identidad todavía incierta y marcada por el enfrentamiento/desencuentro con la sociedad.

El joven que llega a la casa familia advierte enseguida el clima particular que se respira allí: Las tensiones, los miedos, los rechazos que el menor lleva consigo, se reajustan en la novedad de la situación que comienza a vivir. El menor ahora se encuentra en contacto con adultos que ya no siente necesariamente hostiles y autoritariamente impositivos, sino con los que en cambio es posible entretejer relaciones positivas y estructurantes de entendimiento, colaboración, amistad, en un respeto recíproco. Todo eso sin embargo presupone un mínimo de preparación e implicación del menor en la nueva experiencia que está llamado a vivir, de otro modo todo se vuelve más difícil.

Sin teorías y siguiendo a Don Bosco

Cuando la relación menor-casa familia es positiva, uno se da cuenta, y la experiencia lo confirma, de que se agrieta el muro de desconfianza hacia los adultos que el adolescente ha construido como defensa en las anteriores experiencias ante los problemas familiares y sociales. Empieza a emerger viva la nostalgia de cariños olvidados, sobre todo maternos, revividos ahora con una inédita voluntad de protección respecto de aquellos factores traumáticos que han provocado serios problemas en la infancia. Se abre paso en el joven la conciencia de tener dentro de sí fuerzas interiores totalmente suyas, que se pueden orientar hacia objetivos por ahora poco definidos, pero que su realización sabe ahora que puede contar con alguien que es de hecho un amigo.

De este modo el joven está en condiciones de apropiarse de su vida, de poder pensar en sus heridas (retrasos escolares, dureza afectiva, dificultad expresiva, incompetencias profesionales, problemas laborales etcétera) y de crear, en un tiempo que es ahora ya demasiado corto, las condiciones para un futuro "suyo", libre, en una relación, esta vez, no marginalizante de la sociedad.

Nuestra tarea, como se ve, es ardua… pero en todo caso algo queda claro: los muchachos que han vivido algún tiempo con nosotros, todos, extranjeros e italianos, han vivido aquel período de sus vidas no como una "desgracia" que se suma a las otras, sino como un momento importante y enriquecedor y que, en todo caso, queda como expresión de una cultura de la solidaridad: Esta cultura de la solidaridad siempre ha sido una convicción expresa por nuestra parte, que hunde sus raíces no sólo en una fe religiosa y salesiana sino también en una alternativa para una sociedad más humana. Lo que queremos ofrecer es un espacio de "justicia", en el sentido de que nos proponemos darle al menor aquello que o no ha tenido nunca o ha tenido de modo inadecuado.

Sinceramente, nunca hemos teorizado sobre nuestro modo de acercamiento al muchacho, porque el estilo salesiano, el estilo de don BOSCO es ya de por sí un modelo vencedor: excluye toda forma de paternalismo o asistencialismo para ofrecer una propuesta de acogida sincera, materializada en la amistad, la escucha, la coparticipación, la exigente y justa coherencia en los comportamientos.
Aceptar y hacerse aceptar se convierte así en el punto clave y, en cuanto tal, en el objetivo prioritario de nuestra casa-familia. Si no se llega a implicar al menor en las decisiones que se toman para él y sobre él, no se puede sacar adelante ningún proyecto educativo y todo se limitará a tareas de represión o custodia muy lejos del pensamiento de don Bosco.

Escapados de la guerra

Estos últimos años nos hemos visto implicados exclusivamente en la acogida a menores extranjeros procedentes del Norte de África, de Albania, Rumania y Afganistán. Estos últimos, en particular, nos reenvían al recuerdo de cómo ha querido don Bosco a los jóvenes: "me basta que seáis jóvenes para que yo os quiera mucho". Son chicos escapados de la guerra, obligados a dejar su País para evitar la suerte de sus padres muertos a manos de los talibanes. Tienen historias tristes, en los ojos el terror de la muerte, en el corazón la conciencia de no poder volver a su tierra: Lejos de las propias raíces, sin la posibilidad de echar otras nuevas, suspendidos entre el pasado y el futuro, en un presente pobre, de privaciones. Muchos de ellos llevan sobre el cuerpo las señales evidentes de las torturas padecidas antes de lograr salvarse: Las historias de sus viajes alucinantes no pueden no estimularnos a ser para ellos aquella mano amiga, aquel hombro sobre el que poder apoyarse y, por qué no, llorar cuando resurge vivo el recuerdo de sus seres queridos y de su tierra lejana.

Son muchachos fuertes, sumando todo: no sé cuántos de nuestros muchachos italianos acostumbrados a una vida más o menos cómoda tendrían la fuerza interior que ellos muestran. Solos, extranjeros en una tierra diferente, a menudo hostil y desconfiada en sus confrontaciones, saben incluso arremangarse las mangas en el evidente esfuerzo por aprender nuestra lengua, nuestras costumbres, nuestro perseguir una vida tranquila, sin demasiados obstáculos o problemas. Nuestro compromiso como pareja y como salesianos cooperadores para estos muchachos es lo que el Rector Mayor ha subrayado en su aguinaldo: educar con el corazón de don Bosco para el desarrollo integral de la vida de los jóvenes, sobre todo de los más pobres y más desfavorecidos, promoviendo sus derechos.

Ciertamente nos esforzamos por educar y querer con el corazón de don Bosco, pero no llegaremos nunca a tener un corazón tan grande como el suyo… indudablemente entendemos y nos afanamos para que estos nuestros amigos sean respetados en sus derechos. Tal vez hoy entiendo la gran dificultad experimentada por don Bosco cuando buscaba por las obras a sus chicos para animarlos, pero sobre todo para cerciorarse de que los empresarios respetaran por ello sus derechos. También a nosotros a menudo nos ocurre tener que emplearnos no sólo para insertarlos en el mundo del trabajo que se revela cada vez más estrecho, sino, sobre todo, para que cuantos les ofrecen trabajo sean correctos y justos en sus obligaciones... Cuántas veces ha ocurrido tener que recordar y exigir el respeto del horario de trabajo y de una justo retribución… y al mismo tiempo tener que excusarnos ante nuestros muchachos por la innoble explotación de parte de muchos buenos cristianos. Nuestro compromiso se concreta, así, en promover con los hechos y en la medida que nos es posible la dignidad de estos jóvenes.

Cien lieras por favor !!!

Ya no basta sólo con abrir y agrandar el corazón para acogerlos: hoy más que nunca se trata de batirnos para que sean reconocidos sus derechos, para que a nadie le falte la esperanza en un futuro más humano. Pienso que si don Bosco viviera hoy, indudablemente emplearía a fondo toda su creatividad para alimentar una cultura de formación de las conciencias para el reconocimiento de los derechos fundamentales de la persona humana sea cual fuere el color de su piel y para responder concretamente al grito de Cristo que pide ayuda revestido del angoleño sediento, del afgano huérfano que ha visto morir a sus seres queridos bajo su mirada, del muchacho que huye de una situación insoportable en su país…

Son muchos los recuerdos que los muchachos han gravado en mi mente y en mi corazón, si tuviera que contar las historias de cuantos han pasados por nuestra casa... no bastarían los años que me quedan todavía por vivir... pero quiero dejaros al menos uno a vosotros:

Era la víspera de Navidad, hace ahora 24 años. Estaba metida en la cocina para preparar la cena, cuando un muchacho vino a decirme que Merak (un chico Romaní, llegado hacia poco a Providencia, lloraba desconsoladamente. Merak había sido vendido a una caravana de gitanos por sus parientes cuando apenas tenía dos años. Obligado a pedir limosna, pegado y torturado (tenía sobre la espalda las señales indelebles de las quemaduras de los cigarrillos apagados sobre su piel) a la edad de 10 años logró escapar y que se perdiera su pista; fue encontrado por la policía medio aterido bajo un banco en el parque del Eur. Las únicas palabras que supo decir en italiano fueron: un monedita, cien liras, por favor. Fue internado en un instituto a la espera de ser adoptado pero... ¿quién tiene el ánimo para adoptar a un niño que no es rubio ni tiene los ojos azules y que además es Romaní?

Una Crisis

La institución que lo había acogido cerraba y tuvieron que buscar una nueva situación para los internos más grandecitos: Tenía 14 años cuando nos lo trajeron, después de haber sabido de nuestra existencia por un artículo leído en el periódico El Mensajero. Trabajaba en una pizzería justo al lado de la institución que lo hospedaba. El propietario, obviamente, no lo tenía en regla, más bien le había hecho pesado el propio trabajo. Merak, aquel día, había visto en Providencia un vaivén de amigos que venían a desear las “felices pascuas”: fue el momento de la crisis.

Lo animé a hablar y a explicarme el motivo de su llanto. Nos llevó un buen rato ante de que me respondiera: "lloro porque pienso en mi situación; estoy solo en el mundo, no conozco a mis padres, no tengo parientes, no tengo amigos… si tuviera que ir a dar desear unas felices navidades a alguien no sabría a quien hacerlo".

Podía parecer una respuesta banal porque en casa había muchos otros más o menos en su misma situación... pero Merak tenía una mirada triste, casi desesperada. ¡Qué pudo pensar! Lo abracé diciéndole que estaba mintiendo porque en aquel mismo momento podría y debía desearnos las felices navidades a nosotros, a Carlo y a Lillina, y a los muchos amigos que había conocido en Providencia.

Se serenó enseguida regalándome su sonrisa más espléndida. Volví así a la cocina. Después de una buena media hora me lo encontré en la cocina; me pidió que lo acompañara a la habitación de al lado, allí fui; en el centro de la mesa, bien puesta, había una Estrella de Navidad, un billete escrito a toda prisa: "¡querida mamá, te quiero!"

Fue la primera de una larga serie porque desde aquel día cada año Merak, que ya no es un muchacho, tiene amigos a los que decir: ¡Feliz Navidad!

Acabo aquí deseando a todos los presentes y a toda la familia salesiana el poder ser en la vida aquella mano y aquellos brazos abiertos para acoger el Feliz Navidad y la sonrisa sincera de los muchos Merak que vagan por nuestras calles y que esperan oír una voz que les diga: A partir de hoy ya no estás solo, estoy YO.