La devaluación de la función paterna causa un grave daño a los hijos
La ausencia de la figura del padre, factor crucial en la actual crisis de la familia
Su papel es necesario para el desarrollo psicológico equilibrado de los niños
29 de abril de 2009.- (Liliana Mijancos* - Foto de la derecha: Flickr / Alba) La ausencia del padre es la principal causa del retroceso en el bienestar de los niños. También es un factor crucial para comprender la crisis actual de la familia, según el francés Tony Anatrella, autor de ‘La diferencia prohibida. Sexualidad, educación y violencia’. Anatrella advierte de que la devaluación de la función paterna tiene consecuencias sobre la estructuración psíquica de los individuos y sobre la sociedad: causa debilitamiento de la imagen masculina, trastornos de la filiación, aumento de las conductas adictivas, pérdida del sentido de los límites (toxicomanías, bulimia/anorexia, prácticas sexuales redaccionales), dificultades para socializarse, etc.

La sociedad actual valora mucho la figura de la madre. Es verdad que ésta es una fuente de seguridad para el niño, pero la relación de la madre y el hijo necesita completarse con la función paterna. La figura del padre es necesaria para el desarrollo psicológico equilibrado de los hijos. El padre es el mediador entre el niño y la realidad; permite al hijo tomar iniciativas, “porque él ocupa una posición de tercero, de compañero de la madre, y no de madre bis”. Gracias a la figura del padre, el bebé aprende a diferenciarse de la madre y a adquirir autonomía psíquica.

Gracias a la relación con el padre, el niño y la niña adquieren también su identidad sexual. “La diferencia de sexos encarnada por el padre juega por otra parte un papel de revelación y de confirmación de la identidad sexuada. Tanto la chica como el chico tienen en efecto tendencia -apunta-, al comienzo, a identificarse con el sexo de la madre, y es el padre, en la medida en que es reconocido por ella, el que va a permitir al hijo situarse sexualmente”.

El padre excluido

¿Por qué se ha impuesto en nuestra sociedad esta idea de la ausencia del padre? Hoy se divulga la figura del padre indigno o incompetente, sostenida por la legislación y estereotipada por los medios de comunicación. “Así, en la mayor parte de los guiones de las series televisivas, es presentado como incapaz de situarse en la relación educativa, de ocuparse de adolescentes, menos todavía de proclamar las exigencias necesarias a la vida en sociedad, incluso de reprender cuando es necesario”, dice el experto.

Muchas mujeres reprochan a los hombres no cumplir con el papel de padre cuando, más o menos conscientemente, ellas se las han arreglado para no dejarles el lugar que les corresponde. “La madre aleja así al padre, con el riesgo de culparlo en un proceso perverso que le permite confirmar su poder y su sentimiento de omnipotencia sobre sus hijos, sobre el hombre y sobre el padre”, explica Anatrella.

La que está valorada sobre todo es la relación madre/hijo y el padre cree que tiene que ser a veces una segunda madre para hacerse aceptar. Algunos hombres, condicionados por este conformismo, han llegado a identificarse con “el modelo de ‘papás gallinas’, es decir, no un padre, sino más bien un hermano mayor o un tío”.

El desarrollo de los anticonceptivos y la trivialización del aborto han contribuido a sostener esta ilusión de que la mujer domina ella sola la procreación. De aquí ha surgido un eslogan: “Mi cuerpo me pertenece”. Afirmar esto es sobrentender que “la procreación me pertenece”. Los países occidentales han contribuido a reforzar esta concepción del padre excluido de la procreación. Así ocurre cada vez que se legisla pensando únicamente en “la madre en solitario”. El ejemplo cercano que describe Anatrella es el de las leyes francesas que, en caso de divorcio, hacen depender los derechos del padre de las buenas o malas relaciones que tenga con la madre. Lo mismo ocurre con las decisiones judiciales, al confiar sistemáticamente la custodia del hijo a la madre. Lo más grave del asunto es que la exclusión del padre penaliza también a los hijos.

La ausencia del padre tiene efectos muy negativos en su desarrollo. Según encuestas citadas por Anatrella, en Estados Unidos un niño tiene seis veces más riesgo de crecer en la pobreza y dos veces más de abandonar la escuela si ha sido educado por una madre sola que si pertenece a una familia constituida por dos padres, capaces de ofrecerle puntos de referencia. La consecuencia última de la ausencia del padre se manifiesta en el aumento de la violencia.

Repensar la familia

¿Cómo hemos llegado hasta aquí? Para Anatrella, el problema de la ausencia del padre está íntimamente ligado a otro problema más general: el de la desmembración de la familia constituida por un padre y una madre con hijos. “La familia se rompe, en efecto, sobre todo bajo la presión de la pareja actual en la que los individuos, en cuanto tales, no buscan más que su beneficio a través del otro. Se rompe también porque, muy a menudo, omite su papel educativo”.

La crisis de la familia se manifiesta en el descenso de matrimonios y la extensión de las uniones de hecho, la baja fecundidad, la multiplicación de divorcios. Pero tiene una causa más profunda: el problema está en las representaciones sociales de la familia, en la concepción que tenemos de ella. Para revalorizar la figura del padre, Anatrella propone recuperar el sentido de la familia. Se trata de redescubrir qué significa la experiencia del parentesco y la diferencia de generaciones. Ha de afirmarse que padre y madre son necesarios, que ninguno es más que el otro, que ninguno de ellos es sustituible o canjeable por el otro.

Tendemos a pensar que las madres son las principales educadoras de sus hijas, mientras que a los padres les corresponde un papel secundario. Esta distribución de roles olvida que, además de los cuidados y la relación materna, ellas necesitan un padre que les dedique tiempo y atención. Así lo defiende Meg Meeker, pediatra y consejera familiar, en su libro ‘Padres fuertes, hijas felices’.

Incluso Obama abordó en campaña lo que llama la “epidemia nacional de padres ausentes”, que se ha cobrado un elevado precio entre la comunidad negra de EEUU, ahondando y perpetuando la marginación y la pobreza. Los hijos de esas familias incompletas abandonan los estudios en gran proporción. Él mismo reconoce el daño que supone la ausencia paterna, por experiencia, ya que es hijo de un hombre que se separó de su madre. Desde que tenía dos años le educó ella sola, con ayuda de los abuelos maternos. “Sé el daño que me hizo no tener padre en casa; el hueco que hay en tu corazón cuando en tu hogar no tienes una figura masculina que te guíe y te abra camino. Por eso hace muchos años tomé la determinación de que estaba obligado a romper el ciclo: que si yo iba a ser algo en la vida, sería un buen padre para mis hijos”.
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*Liliana Mijancos es profesora de Derecho Civil de la universidad de Baleares y máster en asesoramiento familiar por el Instituto Europeo de Estudios de la Educación

Testimonio de un joven que explica como dejó una pandilla, la drogadicción y la criminalidad
15 de noviembre de 2008.- El Padre Alberto Cutie y sus invitados (EWTN) dialogan con un joven que narra como dejó una pandilla, la drogadicción y la criminalidad. Camino hacia su conversión, en su testimonio, el joven Enrique habla de la familia, la iniciación a la pandilla, analiza los grupos criminales y explica su deseo prematuro de poder en sus ambientes, a lo que contribuyó la baja autoestima. Ver vídeos...

¿Cuál es el efecto de la televisión en mis hijos? /Autora: Psic. Patricia Thomas
14 de noviembre de 2008.- La psicóloga Patricia Thomas nos ofrece algunas orientaciones sobre los efetos psicológicos de la televisión. ¿Por qué ha aumentado el índice de suicidios, problemas de depresión, rebeldía en los jóvenes, trastornos sexuales en la generación de 25 años atrás a la fecha actual? A continuación compartiremos algunas de sus causas:

* Familia: Desintegración, falta de valores morales y espirituales, falta de adecuada autoridad, falta de amor y disciplina.
* Malas amistades
* Medios de comunicación: Televisión, internet, videojuegos y música.

Hablaremos de las caricaturas que se dividirán en dos grupos: orientales y occidentales. Las orientales son las caricaturas de origen japonés con trasfondo sumamente violento, budismo, hechicería, conjuros, pactos con el enemigo, etc. Las occidentales, hechas en su mayoría en Estados Unidos, con trasfondo de ausencia de valores familiares, falta de creencia en Dios y práctica de la magia.
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El amor entre los cónyuges es fuente de educación de los hijos / Autor: Tomás Melendo Granados
8 de noviembre de 2008.- (Almas)La primera cosa que el hijo necesita para ser educado es que sus padres se quieran entre sí (es decir, como esposos). «Hacemos que no le falte de nada, estamos pendientes hasta de sus menores caprichos, y sin embargo…» Expresiones como esta las oímos a menudo, proferidas por tantos padres que parecen vol-carse sobre sus hijos —alimentos sanos, reconstituyentes y vitaminas, juegos más y más sofisticados, vestidos y demás prendas de marca, vacaciones junto al mar o en la nieve, diversiones sin tasa ni de tiempo ni de precio, resolución de problemas o de gestiones que deberían realizar los hijos, transportes en coche cuando lo mejor es que tomaran el autobús, etc.—, pero se olvidan de la cosa más importante que precisan los críos: que los propios padres se amen y estén unidos… como esposos (repito con plena voluntariedad, pues solo luchando por mejorar su condición de esposos podrán llegar a ser buenos padres). Leer más...

Como corregir a los hijos / Autora: Dra.: Fe Colao

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Amor en la infancia y sus repercusiones en la vida sexual adulta
/Autora: Eugenia Ponce de León Álvarez

(Almas) El tema del amor ocupa un lugar central en la vida humana, sin embargo, hay muchas dificultades en las personas para encontrar y mantener relaciones amorosas. La necesidad de amar es una cualidad universal del hombre, pero uno tiene que aprender a amar. Leer.más...

La educación de los hijos: Entrevista al P. Juan Jaime Escobar

Jorge Hernán López Carvajal, director de la página http://www.desdeloalto.com/, entrevista al Padre Juan Jaime Escobar, especialista en temas de jóvenes y familia. Algunas ideas de la entrevista: La Educación de los hijos requiere un trabajo continuado, dedicado y constante. Lo que más necesita el joven es una Familia. Los padres hacen esfuerzos en lo secundario y no en lo fundamental, ser familia. Hace falta que los papás sean papás y no amigos. Los padres no pueden negociar el principio de autoridad. Deben tener presencia efectiva siendo realmente padres pues el joven tiene muchos amigos pero unos solos progenitores, que deben dar criterios de discernimiento y ejemplos de vida, preocupándose por él, dejándolo expresar lo que desee y estar presente, pero con mucho afecto. No perder oportunidad para decirle te quiero, te he querido y te querré. En cuanto a la educación religiosa de los hijos, no les pidamos solo las formas de hacer mecánicamente oraciones, debemos explicar porqué lo hacemos, porqué es importante para nosotros Dios, cómo ha cambiado nuestra vida y que le pasa a uno cuando el Señor no esta en nuestra relación. El ideal del amor cristiano llega a su plenitud en el matrimonio como imagen de Cristo por la iglesia. Las familias con problemas nunca olviden que nunca estas del todo solas. Dios esta presente dando sentido a todo lo que vivimos, aún en el sufrimiento...Ver video...

Habla Inma, madre de siete hijos, uno de ellos con parálisis cerebral / Autor: A. Llamas Palacios

«La mejor ayuda para nuestra hija: que seamos felices»
(Alfa y Omega) La tercera hija de Inma y Javier nació con parálisis cerebral. Poco tiempo más tarde, tuvieron cuatro hijos más. Lo que para muchos sería una desgracia, ellos, a golpe de fe y esperanza, lo han transformado en su felicidad particular, entretejida en una familia numerosa y unida, en la que se cuidan unos a otros y donde nunca falta la alegría.

Inma y Javier se casaron hace 19 años. Él tenía 27 años, y ella 24. Al poco, nació Almudena, que ya tiene 18 años. Después, vino Santiago, de 17, y dos años más tarde, vendría Pilar. Cuando Inma estaba embarazada de Pilar, comenzó a tener graves complicaciones, que le obligaron a permanecer en el hospital inmovilizada varios meses. Finalmente, Pilar nació a los seis meses de gestación, y pesó poco más de un kilo. Aunque al principio todo parecía que marchaba bien, a los quince días los médicos comenzaron a alertar sobre unas manchas en el cerebro de la niña, que se podían advertir en el scáner... El resultado, más adelante, estuvo claro: la niña padecía parálisis cerebral.

«Yo creo que la asistente social que nos atendió en su día estaba segura de que yo no sabía a qué me estaba enfrentando -dice Inma-, de que no acababa de darme cuenta qué suponía la enfermedad de mi hija. Supongo que era por mi juventud, pero no quise perder el ánimo en ningún momento. Esto era lo que tenía, y con ello tenía que salir adelante. En el fondo sentía como si Dios me hubiera dicho: «Mira lo que te mando, a ver cómo me lo cuidas. Y yo creo que Dios te da la gracia para sobrellevarlo».

«El neurólogo que trató a la niña -explica Inma- fue muy claro desde el primer momento. Nos dijo que la niña no avanzaría nunca, que tenía lesiones irreversibles, y que lo único que la ayudaría sería que nosotros disfrutáramos de la vida, que nos divirtiéramos, que, como matrimonio, estuviéramos muy unidos y fuéramos felices. Fue uno de los consejos más útiles que me han dado».

Después de nacer Pilar, les recomendaron que, ya que la niña necesitaba muchos cuidados, esperaran unos años antes de tener más hijos. Y de hecho, esperaron, hasta que decidieron fiarse de Dios, y cuatro años más tarde llegó Pablo. Y después Álvaro, y después Antonio, y después Inmaculada. «La gente me decía que si estaba loca, que cómo se me ocurría tener más hijos, con la dedicación que necesita Pilar. Pero mi marido y yo somos creyentes, estamos muy enamorados el uno del otro, y creemos que nuestros hijos son los que Dios ha querido poner en nuestras manos. Me hace gracia cuando me preguntan si Pilar era un hijo deseado. ¿Cómo no va a serlo? Cuando te casas con alguien a quien amas, estás abierto a la vida, y aceptas lo que venga y cuando venga, como una gran alegría».

Claro, si no estuvieras tú...

A Pilar le encantan las Navidades, y cuando coge una pandereta no hay quien la pare, aunque sólo mueva una mano. Casi no ve, pero conoce perfectamente a toda su familia y al personal del colegio. Aprende muy lentamente, pero se sabe todos los villancicos y todas las oraciones, hasta las más largas. Y es la favorita de sus hermanos, pues ninguno se olvida de ella. «El hecho de que los padres no lo veamos como un problema -opina Inma- hace que sus hermanos lo vean de la misma manera. Y es cierto que ella nos condiciona todas las salidas que hacemos en familia. Hasta hace poco no teníamos rampa, y cuando queríamos hacer algún plan, siempre había que pensar en que estaba ella, que había que cargar con la silla, etc. Y si a algún hermano se le escapa: Claro, si no estuviera Pilar..., con mucha gracia alguien le dice: Claro, si no estuvieras tú...»

Inma piensa que todas las cosas, las buenas y las malas, pueden llevarse con alegría y garbo. Sin grandes ostentaciones, con sencillez, el sufrimiento puede mirarse desde otro punto de vista si uno acepta la realidad que Dios le pone a cada uno en su camino. «Al poco tiempo de nacer Pilar -recuerda-, escuché el Evangelio que habla del ciego de nacimiento. Me acuerdo de que me ayudó muchísimo. En aquella lectura, se planteaba si el hecho de que hubiera nacido ciego era un castigo para sus padres. Y te explica que no, que es ciego y ya está. Me di cuenta de que, ante las dificultades, no puedes pensar: ¿Qué he hecho yo para merecer esto? No. Yo pienso: ¿Dónde iba a estar Pilar, mejor que con nosotros? ¿Dónde se la iba a querer y cuidar más?»

Ante la crisis alimentaria: Reformas, compartir, austeridad / Autor: Felipe Arizmendi Esquivel, obispo de San Cristóbal de las Casas

SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, (ZENIT.org-El Observador).- Publicamos el artículo que ha escrito monseñor Felipe Arizmendi Esquivel, obispo de San Cristóbal de Las Casas, sobre la crisis alimentaria mundial que lleva por título "Reformas, compartir, austeridad".

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VER

Las amas de casa, aún de las poblaciones más lejanas, están resintiendo el alza de precios en alimentos básicos. Los economistas avizoran que este panorama no tiene indicios de cambiar a corto plazo. Es un fenómeno típico de la globalización, que rebasa gobiernos e instituciones. La inestabilidad en los precios del petróleo, los subsidios de los países ricos a sus agricultores, el uso de alimentos para producir combustibles, la especulación financiera de las Bolsas, etc., intentan explicar en parte esta crisis.

¿Qué hacer? Se deben denunciar y atacar las raíces estructurales; pero, ¿qué nos toca a nosotros? Es un recurso fácil culpar de todos los males al gobierno en turno y al sistema neoliberal; pero reducirnos a lamentos y críticas no soluciona el problema. Quizá nos consuela aparecer como muy enterados del asunto y con muchas soluciones, pero el sistema no cambia sólo porque nosotros lo exigimos. Debemos buscar alternativas más cercanas y posibles.

JUZGAR

Jesucristo nos ordena preocuparnos por quienes no tienen con qué alimentarse. Cuando los corazones están dispuestos a compartir lo poco que tienen, se hace el milagro de la multiplicación; alcanza y sobra (cf Mc 6,35-44). Pero el egoísmo, que hace a unos enriquecerse y ser insensibles ante quienes no tienen qué comer (cf Lc 16,19-31), produce un infierno en la sociedad, por las desigualdades injustas, que hasta guerras pueden generar.

Dios da de comer hasta a los pájaros; pero no en el nido. Tienen que salir a buscar, para no morir de hambre. Si trabajan, nada les va a faltar. Quien no trabaja, no tiene derecho ni a comer (cf 2 Tes 3,10-12).
Hace poco, dijo el Papa Benedicto XVI a los participantes en una reunión de la FAO: "La creciente globalización de los mercados no siempre favorece la disponibilidad de alimentos, y los sistemas productivos con frecuencia se ven condicionados por límites estructurales, así como por políticas proteccionistas y fenómenos especulativos que dejan a poblaciones enteras al margen de los procesos de desarrollo. A la luz de esta situación, es necesario reafirmar con fuerza que el hambre y la desnutrición son inaceptables. El gran desafío de hoy consiste en globalizar no sólo los intereses económicos y comerciales, sino también las expectativas de solidaridad.

Os exhorto a continuar las reformas estructurales que son indispensables... La pobreza y la desnutrición no son una mera fatalidad. El derecho a la alimentación responde principalmente a una motivación ética: "dar de comer a los hambrientos" (cf. Mt 25, 35), que apremia a compartir los bienes materiales como muestra del amor que todos necesitamos y permite combatir la causa principal del hambre, es decir, la cerrazón del ser humano con respecto a sus semejantes que disuelve la solidaridad, justifica los modelos de vida consumistas y disgrega el tejido social, preservando, e incluso aumentando, la brecha de injustos equilibrios, y descuidando las exigencias más profundas del bien.

La Iglesia católica quiere unirse a este esfuerzo. Basándose en la antigua sabiduría, inspirada por el Evangelio, hace un llamamiento firme y apremiante, que sigue siendo de gran actualidad: "Da de comer al que está muriéndose de hambre, porque, si no le das de comer, lo matarás".

ACTUAR

Son necesarias reformas estructurales, sí; pero éstas nos rebasan a la mayoría. En cambio, la solidaridad, que es darse al que está solo, está al alcance de todos, incluso de los pobres. Hay que compartir con quien sufre más que nosotros, y abrir el corazón para estar cerca de quien más padece las consecuencias de la crisis alimentaria. Hay que evitar gastos innecesarios, lujos superfluos, modas transitorias, antojos momentáneos. En vez de consumir tanto refresco embotellado, hacer aguas frescas en casa; en vez de tanto uso de celular, moderación; en vez de gastar en caprichos personales, ahorrar; en vez de ir tanto a los centros comerciales, y gastar por gastar, reducirse a lo indispensable. Educar a los niños y jóvenes en la austeridad, asumiendo por convicción un estilo sobrio de vida.

Antitópicos / Autor: J. I. Munilla, obispo de Palencia

No son pocos los católicos que se sienten confusos ante el bombardeo de tantos tópicos laicistas y/o anticlericales que estamos recibiendo. ¿Qué deberíamos hacer los obispos en esta situación? Si hablamos…, algunos dirán que estamos polemizando innecesariamente o que estamos “entrando al trapo”. Si callamos…, otros concluirán que “quien calla otorga” o simplemente, que la Iglesia no es capaz de dar respuesta a las acusaciones que se le hacen. Aun sabiendo que mis palabras serán objeto de interpretaciones encontradas, me dispongo a dar unas breves respuestas a algunos de los tópicos anticlericales más en uso:

1. “La Iglesia no sabe vivir en democracia”
Lo cierto es que, la Iglesia Católica tuvo un papel histórico muy importante en la transición española, y es de sobra conocido que su aportación fue esencial para la reconciliación de las dos Españas. La integración de la Iglesia en el marco democrático no fue nada complicada, y su labor a lo largo de todos estos años ha sido subsidiaria del derecho que la Constitución reconoce a las familias para educar a los hijos conforme a sus valores religiosos y morales.

En este contexto histórico, la Iglesia no aspiró a un marco político confesional, ni ha pretendido imponer la fe a nadie, sino simplemente proponérsela a los que así lo soliciten. ¿Es mucho pedir por nuestra parte que las autoridades políticas tampoco impongan obligatoriamente sus ideologías a las nuevas generaciones, sino que respeten el derecho de los padres a elegir libremente? ¿Es antidemocrático el proceder y el posicionamiento de la Iglesia?

2. “La Iglesia se mete en política”
El hecho de que un obispo escriba una carta del tenor de la presente, ¿supone una intromisión indebida de la Iglesia en la política? ¿O no debería ser interpretada, más bien, como una contribución más en esta sociedad, en pro del bien común y de la madurez del sistema democrático? No olvidemos aquella frase profética de Juan Pablo II: “Una democracia sin valores se convierte con facilidad en un totalitarismo visible o encubierto”.

3. “La religión tiene que ser expulsada de la escuela pública”
El movimiento a favor de la expulsión de la clase de religión del horario lectivo en la escuela pública, olvida que, estrictamente hablando, España no es un estado laico, sino aconfesional. La aconfesionalidad supone que ninguna religión sea discriminada con respecto a las otras, sino en función de la demanda de los ciudadanos. Por ejemplo, los padres musulmanes que quieren que sus hijos reciban religión en la escuela, tienen perfecto derecho a ello, si se reúnen el número mínimo de alumnos.

Quienes piden la expulsiónde la religión de la escuela, no sólo están excluyendo a sus hijos de esta asignatura, sino que también aspiran a impedir que otros padres puedan elegir libremente esta opción.

4. “Estatuto abusivo de los profesores de religión”
Algunos critican que sea la Iglesia Católica la que tenga la facultad de dar el “visto bueno” a los profesores de Religión Católica en las escuelas públicas; así como que éstos reciban su sueldo de la Administración, como los demás profesores.

Pero, en el fondo, estas críticas tienen su orgen en la resistencia a asumir todas las consecuencias que se derivan del artículo 27.3 de nuestra Constitución: “Los poderes políticos garantizan el derecho de los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus convicciones morales”. El profesor de religión recibe la capacitación de la Iglesia, no en virtud de ningún privilegio eclesiástico, sino por el derecho de los padres a que su hijo sea formado según sus valores católicos. De lo contrario, ¿quién iba a formar adecuadamente a los profesores de religión, conforme a la sensibilidad demandada por los padres? Y respecto a la dificultad en admitir que quienes imparten religión católica formen parte de la plantilla del profesorado, ¿acaso los padres católicos no pagan sus impuestos exactamente igual que quienes eligen para sus hijos las asignaturas alternativas a la religión?

5. “La Iglesia vive a costa del dinero público”
¿Es cierta esa imagen que se transmite de que la Iglesia en España vive a costa del estado español? Algunos se han tomado la paciencia de hacer cálculos sobre el ahorro que supone anualmente para el Estado Español la vida de la Iglesia:

Si el Estado tuviera que hacerse cargo del coste del millón de alumnos de la Escuela Católica -atendidos en 5.141 centros de enseñanza-, además de asumir el cuidado de los enfermos de los 107 hospitales católicos, añadiendo los 1.004 centros de acogida, ambulatorios, dispensarios y asilos, 365 centros de reeducación social y 937 orfanatos; si tuviera que dar cobertura a los más de dos millones de personas que son atendidas por Cáritas y Manos Unidas… entonces podríamos calcular que tendría que desembolsar 36.000 millones de euros al año. Más aún, renunciamos a añadir otros cálculos, difícilmente cuantificables, como es el caso del movimiento turístico generado gracias al patrimonio de la Iglesia y a sus manifestaciones religiosas, etc. Sin embargo, resulta bastante sorprendente que con estos datos contrastables, la imagen que trasciende a la opinión pública sea la de un parásito social que vive del cuento. No tenemos otro remedio: Frente a los tópicos, paciencia y razones.

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Fuente: Diocesis de Palanecia

Entregadas 225.000 alegaciones, las familias de escuela concertada se manifiestan el lunes 9 de Junio

Junto a Dret a Escollir, asociaciones de padres y escuelas, más entidades cívicas y sociales apoyarán la concentración.
La nueva ley de educación catalana ha movilizado a la escuela concertada, tanto a las asociaciones de padres como a las de escuelas, que han recogido 225.000 firmas de personas presentando alegaciones contra la ley. El pasado lunes 2 de junio representantes de dos asociaciones de padres (la aconfesional FAPEL –Federación de Asociaciones de Madres y Padres de la Escuela Libre de Cataluña, www.fapel.net -, y la católica CCAPAC -Confederación Cristiana de Asociaciones de Padres y Madres de Alumnos de Cataluña, http://www.escolacristiana.org/ccapac ) entregaban las 225.000 alegaciones, en su mayoría firmadas por padres y familiares de la escuela concertada.

225.000 alegaciones es mucho papel, como demuestra la fotografía del acto de entrega

La asociación FAPEL ha resumido en cuatro puntos los principales fallos de la propuesta de ley catalana:

1 . No respeta el mandato del (nuevo) Estatuto de Autonomía de Cataluña de construir un modelo educativo de interés público; al hablar sólo de "servicio público de educación" menosprecia la libertad de enseñanza y el carácter propio de los centros.

2 . No respeta el pluralismo ni la autonomía de los centros: pone controles adicionales a los proyectos educativos; no asegura que la diversidad de caracteres propios pueda desarrollarse en proyectos educativos diferenciados.

3 . Restringe el derecho de los padres a elegir escuela, otorga atribuciones impropias a las Oficinas Municipales de Escolarización, niega la posibilidad de establecer criterios complementarios; muchos alumnos irán a parar a tal o cual escuela por un sorteo arbitrario.

4 . Discrimina a los alumnos de las escuelas concertadas, puesto que no asegura la gratuidad al mismo nivel que en la escuela pública: por ejemplo, no garantiza la gratuidad de la 6ª hora ni de la educación post-obligatoria. Tampoco garantiza la suficiencia del módulo económico del concierto, que es una forma de asfixiar económicamente a las escuelas o de cargar el coste sobre los padres.

Mercè Rey, presidenta de la CCAPAC, y Antoni Arasanz, presidente de FAPEL, han señalado que además de las 225.000 firmas entregadas hay muchas más alegaciones que llegaron tarde, fuera de plazo, o con defectos formales, por lo que la inquietud social es más extensa de lo que la cifra indica. Hay que recordar que el Anteproyecto de Ley se sometió a exposición pública durante sólo 20 días hábiles.

Las asociaciones de padres reiteran su voluntad de diálogo, pero piden al Departamento de Educación un cambio a fondo del proyecto de ley, "para que se respeten los derechos y libertades de padres y madres recogidos en la Constitución y el Estatuto de Autonomía".

El siguiente gran acto es una concentración convocada por las asociaciones de padres y de escuelas concertadas, coordinados desde la plataforma Dret A Escollir (www.dretaescollir.org , concentración a la que se han sumado otras entidades de la sociedad civil y cultural catalana, como la asociación CinemaNet (www.cinemanet.info ), Profesionales por la Ética (www.profesionalesetica.com ), E-Cristians (www.e-cristians.net ) y otras.

La concentración será el lunes 9 de junio a las 17.30 ante la conselleria de Educación de la Generalitat en Barcelona (Via Augusta 202-226).

7 puntos negros del anteproyecto de Ley de Educación para Cataluña

- Se prioriza absolutamente la pertenencia a una zona, por tanto, no se admite escoger libremente entre los diversos centros públicos y concertados, obligando a las familias a ‘hacer trampas’ para ejercer sus derechos básicos.

- No se garantiza la gratuidad a todas las familias al no financiar los centros concertados equitativamente con los centros públicos: así es imposible que puedan cumplir todas las obligaciones que se les imponen.
- Se ignora totalmente el carácter propio de los centros educativos, al que no se hace ninguna referencia, e incluso prohíbe, en contradicción con la legislación vigente, la posibilidad de la educación diferenciada (no mixta) en los centros públicos y concertados.

- Se habla continuamente del ‘servicio público de educación’ para referirse a escuelas públicas y concertadas, como si el Estado o la Generalitat fueran los propietarios de ambas. Para la Plataforma Dret a Escollir la educación es un ‘servicio de interés público’, pero no un ‘servicio público’ y lo pueden prestar tanto las administraciones públicas como la iniciativa social.

- El Anteproyecto de Ley impone un ‘comisario’ político municipal en el consejo escolar de los centros concertados para ‘control y gestión’ (y ¿por qué no en las asociaciones, comercios, empresas, etc?).

- Se impone un porcentaje máximo de inmigrantes en los centros educativos: ¿por qué no un tope también para religión, raza o sexo? Es una medida discriminatoria para los derechos fundamentales de los recién llegados.

- Se suprimen los puntos por familia numerosa para la admisión de alumnos en las escuelas, vulnerando otra vez la Ley de Protección a Familias Numerosas, en contradicción con las promesas del consejero Maragall a este colectivo el curso pasado.

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Fuemte: Forum Libertas

Familia es lo más importante para el 80 por ciento de adolescentes españolas

MADRID, (ACI/Europa Press).- El 80 por ciento de las jóvenes españolas entre 13 y 18 años considera a la familia el aspecto más importante de su vida, seguido por la salud en un 64 por ciento, y por la amistad y el amor en un 59 por ciento, según muestran los datos del estudio Lacoste Pink, presentado hoy, y que tiene como objetivo conocer los sueños y las motivaciones de las adolescentes, así como sus valores y referentes en la vida.

Según los responsables del trabajo, la generación actual es luchadora, realista y ambiciosa; y su objetivo profesional es tener éxito y conseguir una independencia económica, por lo que aseguran que las jóvenes de hoy tienen más seguridad y confianza en sí mismas.

En este sentido, la jefe del estudio, Alexia Navarro, subrayó que "se trata de un perfil más maduro que el que existía en generaciones anteriores, y las actitudes que antes encontrábamos a partir de los 20 años, hoy las vemos en las adolescentes".

Por su parte, el director asociado de TNS Consumer (empresa encargada de realizar el trabajo), Raúl Herranz, señaló que, aunque la amistad es muy importante para las jóvenes, no existen deseos y sueños comunes de referencia dentro del grupo de amigos, sino que hay un respeto y apoyo con las aspiraciones individuales de cada miembro.
En cuanto al futuro profesional, los datos por comunidades muestran que las adolescentes del sur del país son las más luchadoras, la motivación para las adolescentes de Levante es el dinero, las habitantes de Cataluña y Aragón desean tener su propio negocio, en el norte-centro valoran que su trabajo esté ubicado cerca de su domicilio, y en la zona noroeste desean el reconocimiento y la popularidad.

Por otra parte, el 80 por ciento de las jóvenes destaca la familia como el aspecto más importante de su vida, seguido por la salud en un 64 por ciento, y por la amistad y el amor en un 59 por ciento. Por otro lado, las cuestiones menos importantes son el trabajo en un 22 por ciento, el dinero en un 20 por ciento, y la popularidad en un 5 por ciento.

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Testimonio de conversión, crecimiento espiritual y evangelización de la familia Figueroa - Elías

Saludos: ¿Cómo está la Familia?, ¿Cómo está conformada?.
Bien gracias a Dios, ¡bendecidos!
Nuestra familia está formada por Mamá, Papá y tres Hijos. Uno, mayor de edad y dos bellas adolescentes. Además, una hermosa mascota “Traviesa”, una perra que es parte de nuestro núcleo familiar.

¿A que se dedica el Papá de la Familia?, ¿A que se dedica la mamá?, ¿y los hijos?.
Gonzalo (papá), es soldador y tiene su propio taller. Liliana (mamá), es administradora y trabaja con el IVSS desde hace 19 años. En conjunto los dos, conducimos un programa de radio, un espacio destinado a enaltecer las maravillas del Señor. Los hijos, el varón (Jampier), está sirviendo a la patria en la aviación, las niñas (Jennifer y Yaneski), son estudiantes de 1ero y 2do año de ciencias, Yaneski, está inmiscuida también como locutora en la Radio, en otro programa.

Ustedes como responsables de esta familia, ¿Siempre fueron miembros activos dentro de la Iglesia?, en caso de que no, ¿Qué los ha motivado?.
No, el Señor utilizó nuestra hija menor para que nos acercáramos a él. Luego de tener ese encuentro personal con Cristo y experimentar, decidimos consagrar nuestras vidas al servicio de Dios con, caídas y tropiezos, pero seguros de que no estamos solos, y de que el Señor y la Virgen están allí para levantarnos y también nuestros hermanos están para apoyarnos.

¿Cómo era la Vida de Papá antes de Conocer a Cristo?, ¿Cómo era la vida de Mamá, antes de conocer a Cristo?
Gonzalo (papá), andaba en el mundo como judío errante, sin rumbo fijo, sin horizonte, con sed de algo que no saciaba ni con las fiestas, ni las bebidas, ni las otras muchas cosas que hacía, cuando no tenía a Cristo en su vida. Liliana (mamá), su vida era sin paz, con muchas necesidades espirituales que no llenaba con nada, ni nadie. A veces pensaba que la vida no tenía ningún sentido y que llevaba una carga que no estaba capacitada para llevar.

¿Cuál ha sido el cambio sustancial en cada una de sus vidas?
Ha sido sustancial, radical, enorme, sin medida, ni palabras para expresarlo. Sabemos que aún faltan mas cambios, que la conversión en nosotros tiene su proceso, y que bajo la mano de Cristo queremos llegar a la santidad, ya que todos estamos llamados a ser Santos, con todas nuestras debilidades y pecados, porque Dios es un Dios de amor y misericordia.

¿Cómo repercute ello en la vida de los hijos?
Positivamente, en todos los aspectos. Siempre respetando su individualidad, y como sabemos que la primera escuela está en el hogar, tratamos en lo posible, darles Testimonio de Vida. Sabemos que el testimonio atrae más que mi palabras, y poco a poco con el pasar del tiempo y los acontecimientos tanto buenos , como no tan buenos, vemos que la semilla sembrada en ellos germina, dejándole el tiempo al creador. Una de nuestras hijas es miembro activo de la R.C.C. y estamos seguros que la fe de los otros dos, no es menor que la de los que ya somos servidores. Chalo en el programa "Sin Fronteras"7.

-Entiendo que ambos pertenecen al Movimiento de la Renovación Carismática en el Espíritu, ¿Cuál ha sido la experiencia dentro de este movimiento?.
Maravillosa, con mucha euforia y también épocas de desierto, resequedad, porque esta es u corriente de gracia para toda la Iglesia, aquí tuvimos ese encuentro personal con cristo, aprendimos a amar y respetar a nuestra Madre “María Santísima”, y como este movimiento está formado por hombres y mujeres y no por ángeles ni espíritus celestiales, siempre van a existir las diferencias, hoy damos gracias al Señor, porque estamos en esta corriente de gracia.

También tengo entendido que actualmente dirigen un programa de Radio ¿De que se trata?, ¿Cuál es el Objetivo?, ¿Qué les motiva?.
Efectivamente, tenemos un programa de Radio, dirigido a aquel que quiera tener un encuentro personal con Cristo, se nos ha dado la dicha de poder utilizar este vehiculo que es la radio.El programa “SIN FRONTERAS”, se trata de anunciar la palabra de Dios, se hacen concursos incentivando a los radioescuchas a leer la Biblia, ya que los concursos generalmente se hacen con preguntas bíblicas; se hacen comentarios de nuestra Iglesia Católica, fiestas de guardar y eventos parroquiales. A todo eso le sumamos la música Cristiana más actual y más solicitada.

Nuestro objetivo es evangelizar a través de los medios. Luego de nuestra experiencia personal, nos motiva, el buscar por todos los medios posibles que otras personas vivan su encuentro personal con Cristo.

¿Cómo está la parroquia?, ¿el Párroco?, ¿la Comunidad?, ¿El grupo de Oración?, ¿Los lideres?.
La parroquia, creciendo. El párroco: atento y con buen pastoreo (seguimiento) aunque un poco refunfuñón XD. La comunidad parroquial creciendo pero dividida. El grupo de oración: estancado en una monotonía L. Los líderes: faltan con discernimiento y responsabilidad.

¿Cuáles son sus metas a mediano y largo plazo?
A mediano plazo esperamos seguir creciendo en conocimiento, gracia y discernimiento, para dar a conocer a ese Cristo vivo y resucitado que aún confía en el hombre.

A largo plazo, como todo cristiano, alcanzar la santidad a la que estamos llamados en nombre de Cristo Jesús.

¿Algo adicional que quieran compartir, comentar, pedir, recomendar, preguntar?
Pedimos oración por nuestra familia y trabajo pastoral.

Recomendamos seguir adheridos a la Vid, para alcanzar todas las metas

en el amor del Señor.

Les comentamos que hace falta la vida en Comunidad, para así, alcanzar la verdadera estatura de Cristo.

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Fuente: Entre amigos y familia católica

Testimonio de la familia Pachano - Sanchez: del pecado y el rompimiento al fruto del Amor

Llevamos 25 años de casados, De esta unión el Señor nos ha regalado seis hijos: 3 hembras y 3 varones, Y un ángel en el cielo, Fue un parto prematuro, Vivió dos días pero fue bautizado. Se llamaba Elías de Jesús. Nuestros quince primeros años antes de estar comprometidos con el Señor fueron difíciles y estuvimos a punto de divorciarnos. Después que pusimos a Jesucristo como centro de nuestra familia él hizo el milagro de salvar nuestro matrimonio.

Eduardo (padre): se dedica a trabajar la refrigeración. Yrama(madre): se dedica a estudiar enfermería (5to semestre). Eduardo (hijo): trabaja en PDVSA y tiene 4 Hijos, Nos hizo abuelos antes de los 40 años. Esther: tiene 23 años, le consagró su vida al Señor el 9 de Diciembre del año pasado en la congregación de las hermanas Carmelitas Descalzas de Barquisimeto Edo. Lara. Eugenia: T.S.U. en enfermería. Al igual que su esposo Ronny, Trabajan en la misma clínica y pronto tendrán su primer hijo, si Dios lo permite. Eliécer: técnico medio en electro instrumentación, recién casado con Maryori. Enmanuel: Es bachiller y espera entrar en la universidad, trabaja ocasionalmente. Eunice: Es el regalo que el Señor nos dio cuando Esther se fue al convento, tiene cinco años y esta en PRE escolar.

El Señor nos rescató del pecado y la muerte, desde entonces le estamos sirviendo en la parroquia y en la R.C.C. Eduardo coordina el grupo de oración y el ministerio de música parroquial que está integrado por niños y jóvenes.También somos sub. coordinadores del grupo de parejas “Familia de Nazareth”, donde hemos aprendido mucho de otras parejas.

Eduardo: Después de mi encuentro con Cristo en la R.C.C. aprendí a valorar mi familia y a mi mismo.

Yrama: Buscaba la felicidad en el licor, me emborrachaba en las fiestas familiares, era una alegría pasajera. Luego, me sentía vacía. Estaba llena de odio hacia los amigos de mi esposo. Desde hace diez años de mi encuentro con el Señor, me embriago pero en el Espíritu Santo. Me siento llena, el Señor me sanó del odio para honor y gloria de su santo nombre.

¿Qué se siente Tener una Hija Consagrada?:

Eduardo: Que el cielo bajó a mi hogar.
Yrama: Siento la gracia y la misericordia del Señor.

Durante su infancia no lo esperábamos, ella era muy traviesa, vivía trepada en los árboles, le gustaba correr, patinar y bañarse en la lluvia. Cuando hizo la confirmación le regalamos el libro de Santa Teresita del Niño Jesús titulado “Historia de un Alma”, y la lectura de ese libro despertó en ella su inquietud vocacional contemplativa. Para Eduardo, al igual que María la de Lc 10,42, Esther ha elegido la mejor parte que no le será quitada. Para Yrama, Esther tiene muy buen sentido del humor, es madura, dedicada a su santificación a través de la contemplación al Señor. Su consagración es para la familia como una lluvia de bendiciones, nos ha unido como familia por su oración de intersección. Cuando tenemos problemas de salud propios, de familiares o amigos, se los contamos y ella junto con las otras hermanas Carmelitas oran por esa intención. Hemos sido testigos de la misericordia del Señor para con nuestra familia y otras personas.

Para educar a los hijos en la fe, lo primero: la eucaristía. Desde hace diez años jamás hemos faltado a la eucaristía dominical, hemos sido constantes en la preparación para los diferentes tiempos litúrgicos. Desde que los hijos eran niños rezábamos el rosario con ellos y a cada uno lo poníamos a hacer un misterio. También el sacramento de la confesión nos ha ayudado a crecer como pareja y como padres siguiendo los consejos de los sacerdotes, ya que el Señor nos habla a través de ellos.
La Renovación Carismática en el Espíritu fue la corriente de gracia que el Señor utilizó para salvarnos, le debemos nuestra formación. Son muy buenas las escuelas y retiros que dictan porque nos hacen ver lo pecadores que somos y al mismo tiempo que es mas grande el amor que Dios nos tiene. A través de la R.C.C. e Señor nos ha regalado carismas para el crecimiento propio y de los hermanos. Bendito y alabado sea el Señor por esta corriente de gracia.

¿Han pertenecido a otros movimientos? ¿Cuál ha sido la experiencia? Eduardo: a los 16 años entré al camino Neocatecumenal, donde aprendí a leer la palabra de Dios y a vivir en comunidad, pero la comunidad se desintegró. Después en el año 87 Yrama y yo, hicimos un Cursillo de Cristiandad, donde tuvimos nuestro primer encuentro con el Señor. Aprendimos a profundizar en la palabra de Dios y algunos documentos de la Iglesia. Peor nos pasó como dice el Señor en Mt 13,20:21, la semilla cayó en terreno pedregoso y sucumbimos ante las primeras pruebas. Consideramos que cada grupo de apostolado es un Don del Señor , ninguno es mejor que otro. Todos están conformados por pecadores y lo que hay de bueno en los grupos es pura gracia de Dios.

¿Cómo está la parroquia?, ¿el Párroco?, ¿la Comunidad?, ¿El grupo de Oración?, ¿Los lideres?.
Opinamos que el nuevo intinerario catequético ha servido para unir y hacer crecer a los diferentes grupos de apostolado; ya que nos hemos formado y trabajamos juntos, respetando la espiritualidad de cada quien. El Párroco, muy activo y empujando a sus feligreses con su admirable conocimiento de la palabra de Dios. Lo vamos a extrañar mucho porque se nos va a España. La Comunidad, con mucha hambre de Dios. El Grupo de Oración: para la gloria de Dios, creciendo en número y conocimiento de la palabra de Dios, se han manifestado algunos carismas. Tenemos pocos líderes, quizás por temor al compromiso que absorbe y deja poco tiempo para compartir en familia.

¿Cuáles son sus metas a mediano y largo plazo?
A mediano plazo y largo plazo, ir creciendo en la fe, a través de la oración y la perseverancia, cuando se presenten las pruebas. Educar a nuestra hija menor, llegar a viejo juntos y ver nuestros biznietos, es lo que le pedimos al Señor.

¿Algo adicional que quieran compartir, comentar, pedir, recomendar, aconsejar, preguntar?
Aconsejar: A todos los padres y encargados de la educación de niños, que les motiven a la vida sacerdotal y religiosa. Rezando con ellos el rosario y pidiendo a la Virgen una vocación. Eso lo hicieron nuestros padres con nosotros y la vocación se dio en los nietos que es Esther.

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Fuente: Entre amigos y familia católica

Parodia de Dios en un nuevo libro de Educación para la Ciudadanía / Autora: Rocío Ruiz

>Un nuevo libro sobre la polémica asignatura arremete contra la Iglesia y defiende el derecho al aborto libre
>Ataca el capitalismo y propone a Cuba como único modelo económico «universalizable»
>La editorial dice que en el manual se aborda la asignatura «desde una perspectiva radicalmente nueva».

MADRID- El contenido de los manuales de Educación para la Ciudadanía (EpC) vuelve a estar en el centro de la polémica. Esta vez un libro para alumnos de 4º de ESO (15 años) editado por Akal ha desatado la crítica de asociaciones de objetores y padres por su «claro carácter adoctrinador». El manual, del que son autores Carlos y Pedro Fernández Liria y Luis Alegre, a la venta al precio de 22 euros, arremete contra la doctrina moral de la Iglesia católica, parodia la elección del Papa, critica el capitalismo, propone a Cuba como modelo económico y trata como innegociable el derecho al aborto, todo ello ilustrado con abundantes viñetas cargadas de expresiones soeces, según ha denunciado la asociación Educación y Persona.

Así, por ejemplo, el manual hace un ataque frontal a la Iglesia en párrafos como el siguiente: «Resulta sorprendente que (...) algunos sectores de la Iglesia parezcan dispuestos a agotar todas sus fuerzas en combatir las leyes civiles que legitiman la unión entre personas del mismo sexo, las leyes que reconocen a las mujeres el derecho a interrumpir el embarazo o las que permiten el libre uso de anticonceptivos en las relaciones sexuales. Afortunadamente, no tenemos que anteponer sus enseñanzas a las de Jesucristo (página 175, tema: Problemas sociales en el mundo actual».

Pero este no es el único párrafo en el que se carga contra la Iglesia; en otro apartado puede leerse: «La Iglesia se ha movilizado en contra de que esta asignatura de Educación para la Ciudadanía hablase siquiera de que existen opciones sexuales diferentes a las sancionadas por ellos. Han intentado ocupar el lugar de las leyes tratando de llenarlo con sus dioses y sus templos» (página 232, tema: «Teorías éticas y derechos humanos»).
El texto viene ilustrado con viñetas en las que se parodia la creencia en Dios o distintas expresiones religiosas. Así, una de las ilustraciones representa a un hombre y una mujer cayendo al vacío con el título: «La expulsión de Adán y Eva del paraíso». El hombre dice: «Ya te lo advertí, Eva, que eso de que pensásemos no le iba a hacer ni una pizca de gracia al viejo» (página 234, bloque 6, «Igualdad entre hombres y Mujeres»). En el libro, en el que se asegura que se aborda la asignatura «desde una perspectiva radicalmente nueva que ofrece numerosas posibilidades para la autocrítica y la reflexión», también se defiende la libertad de la mujer a disponer de su cuerpo sin cortapisas de ningún tipo: «El derecho debe garantizar que cada uno pueda hacer con su sexo, su vida o su propiedad lo que quiera».

Educación y Persona ha denunciado el marcado enfoque anti capitalista del texto: «La mayor amenaza que ha pesado nunca sobre la pervivencia de la familia la constituye precisamente el capitalismo». Además, propone a Cuba como modelo económico: "Hay sólo un país en el mundo que tiene un desarrollo aceptable y universalizable a la vez: Cuba".

Fernando López Luengo, vicepresidente de Educación y Persona y catedrático en Filosofía, asegura que «da mucho que pensar que el único país ?sostenible? del mundo sea un país socialista». Además, denunció «la forma en la que algunos libros colaboran con el adoctrinamiento de los menores», aunque también reconoció que «la mayor parte de las editoriales han eludido los temas escabrosos saltándose los contenidos mínimos obligatorios». Pero ante todo cree que «el Estado no es quien para entrar en la ?ética personal? de mis hijos».

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Fuente: La Razón

Manifestación contra el Anteproyecto de Ley de Educación en Cataluña: la cita, el 9 de junio / Autor: Víctor Ruiz

La Plataforma ‘Dret a Escollir’ entregará al Departamento de Educación las firmas recogidas a favor de la libertad de enseñanza
Bajo el lema Derecho a Escoger; Libertad de Enseñanza, la Plataforma Dret a Escollir convoca una manifestación de padres y madres para el próximo 9 de junio contra el Anteproyecto de Ley de Educación en Cataluña y a favor de la libertad de enseñanza.

La manifestación, que tendrá lugar entre las 17,30 y las 18,30 horas, se celebrará ante la sede del Departamento de Educación de la Generalitat de Cataluña, Vía Augusta, 220-226 (Barcelona).

Miembros de la Plataforma entregarán a los responsables del Departamento de Educación las firmas de apoyo a su manifiesto recogidas hasta ahora, al mismo tiempo que reivindicarán los derechos de los padres a escoger la escuela que consideren más adecuada para sus hijos.

“Nos jugamos la educación de nuestros hijos, que no nos impongan un modelo y que podamos escoger gratuitamente la opción educativa deseada, la libertad”, recuerdan en su convocatoria de manifestación los organizadores.

Cabe recordar que Dret a Escollir ya anunció movilizaciones el pasado 13 de mayo para exigir al consejero de Educación, Ernest Maragall, modificaciones en el anteproyecto.

La movilización contra la nueva ley que proyecta la Generalitat ha tenido un eco absoluto entre los centros concertados, ya que las cuatro grandes organizaciones que los representan presentan alegaciones al anteproyecto.

Puntos denunciados

Como ya hemos hecho en anteriores informaciones, recordamos a continuación los puntos del articulado del Anteproyecto de Ley denunciados por la Plataforma:

- Se prioriza absolutamente la pertenencia a una zona, por tanto, no se admite escoger libremente entre los diversos centros públicos y concertados, obligando a las familias a ‘hacer trampas’ para ejercer sus derechos básicos.

- No se garantiza la gratuidad a todas las familias al no financiar los centros concertados equitativamente con los centros públicos: así es imposible que puedan cumplir todas las obligaciones que se les imponen.

- Se ignora totalmente el carácter propio de los centros educativos, al que no se hace ninguna referencia, e incluso prohíbe, en contradicción con la legislación vigente, la posibilidad de la educación diferenciada (no mixta) en los centros públicos y concertados.

- Se habla continuamente del ‘servicio público de educación’ para referirse a escuelas públicas y concertadas, como si el Estado o la Generalitat fueran los propietarios de ambas. Para la Plataforma Dret a Escollir la educación es un ‘servicio de interés público’, pero no un ‘servicio público’ y lo pueden prestar tanto las administraciones públicas como la iniciativa social.

- El Anteproyecto de Ley impone un ‘comisario’ político municipal en el consejo escolar de los centros concertados para ‘control y gestión’ (y ¿por qué no en las asociaciones, comercios, empresas, etc?).

- Se impone un porcentaje máximo de inmigrantes en los centros educativos: ¿por qué no un tope también para religión, raza o sexo? Es una medida discriminatoria para los derechos fundamentales de los recién llegados.

- Se suprimen los puntos por familia numerosa para la admisión de alumnos en las escuelas, vulnerando otra vez la Ley de Protección a Familias Numerosas, en contradicción con las promesas del consejero Maragall a este colectivo el curso pasado.

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Fuente: Forum Libertas

El precio que pagan los contribuyentes por la ruptura de las familias / Autor: John Flynn, L. C.

Advertencias sobre las drásticas consecuencias sociales y económicas

ROMA, (ZENIT.org).- La desintegración de la vida familiar está costando un gran parte de los impuestos. Un informe publicado en abril calcula el coste anual en 112.000 millones de dólares, sólo en Estados Unidos.

"El coste de los impuestos del divorcio y de criar a los hijos fuera del matrimonio: primeras estimaciones para la nación y otros 50 Estados", ha sido publicado por cuatro organizaciones: el Institute for American Values, el Georgia Family Council, el Institute for Marriage y la Public Policy and Families Northwest.

"Este estudio documenta por primera vez que el divorcio y el criar a los hijos fuera del matrimonio - ambas cosas malas para los niños - también están costando un montón de dinero a los contribuyentes", afirmaba David Blankenhorn, presidente del Institute for American Values, en una nota de prensa que acompañaba el informe.

El matrimonio es más que una institución moral o social, observa el mismo estudio. Es una institución económica, y cuando se rompe los costes para los gobiernos locales, estatales y federales son muy altos.

El informe calcula en 112.000 millones de dólares el coste anual - o más de 1 billón de dólares en la pasada década -, algo que los autores consideran una estimación mínima. El gobierno federal soporta la carga más pesada, 70.100 millones de dólares, seguido por los estados con 33.000 millones, y 8.500 millones a nivel local.

Estos costes vienen de diversas fuentes: aumento de los gastos provenientes de impuestos para los programas contra la pobreza, la justicia penal y los programas de educación, y una aportación menor a los impuestos por parte de individuos que, como adultos, ganan menos debido a la reducción de oportunidades, resultado de haber crecido con más probabilidad en la pobreza.

El estudio sostiene que el apoyo del gobierno al matrimonio y a la familia sería una política económica inteligente. Sólo una ligera reducción de la tasa de divorcios podría ahorrar miles de millones de dólares al año.

Algunos estados se han dado cuenta de esto y el informe cita el ejemplo de Texas, que aprobó recientemente dedicar 15 millones de dólares en los próximos dos años para educación matrimonial y otros programas. El estudio explica que si esto trae consigo un descenso de menos del 1% en las rupturas matrimoniales, tendrá un resultado real para los contribuyentes tejanos.

Cambios espectaculares

El estudio presenta una visión general de los enormes cambios de la vida familiar en las últimas décadas.

- Entre 1970 y el 2005, la proporción de niños que viven con sus dos progenitores casados ha descendido del 85% al 68%.

- Más de un tercio de los niños de Estados Unidos nacen actualmente fuera del matrimonio: el 25% de los bebés blancos no hispanos, el 46% de los hispanos, y el 69% de los afroamericanos.

- En el 2004, casi 1,5 millones de niños nacieron de madres no casadas.

- Ha habido un ligero descenso en el número de divorcios desde 1980, no obstante esto se ha compensado por el aumento del número de niños criados por parejas no casadas, por lo que el porcentaje de niños que viven con un único progenitor ha aumentado sin descanso de 1970 a 1998, con una pequeña disminución después de 1998.

- El informe admite que un tema crucial es verificar hasta qué punto hay una relación causal entre la fragmentación familiar y los costes económicos para el gobierno.

Los autores prosiguen mostrando evidencias de diversas fuentes que prueban su afirmación. Existe una amplia documentación, observan, de que el divorcio contribuye a la pobreza infantil.

El análisis sugiere que prácticamente todo el aumento en la pobreza observado entre las madres divorciadas tiene su causa en el mismo divorcio, indica el informe citando un reciente estudio.

También se han investigado con profundidad los efectos en los niños del divorcio y de ser criados por un solo progenitor. El estudio cita investigaciones académicas en las que se indica cómo el vivir estas situaciones lleva a índices de criminalidad más alto y a problemas de delincuencia.

Colapso de los ingresos

Las evidencias de otros países respaldan el informe de Estados Unidos. En Inglaterra, entre 1991 y 1997, el descenso medio de los ingresos de una madre tras la separación fue del 30%, informaba un estudio publicado por el Institute for Social and Economic Research de la Universidad de Essex.

En su reportaje del 5 de marzo sobre el estudio, el periódico Guardian observaba que en los últimos años este descenso se ha suavizado de forma sustancial. Entre 1998 y el 2004, el descenso de renta fue sólo del 12%.

No obstante, los investigadores atribuían parte de esta mejora a un incremento en el nivel de apoyo económico del estado.

Los hogares rotos también crean problemas para los colegios, informaba el 19 de marzo el periódico Telegraph. El declive de la familia tradicional está creando un "círculo vicioso" de fracaso escolar, pobreza y crimen, según la Association of Teachers and Lecturers, una organización de más 160.000 miembros.

El Telegraph indicaba que se ha manifestado esta preocupación precisamente en el momento en que se publicaban las cifras oficiales de madres solteras en Gran Bretaña que han aumentado en la pasada década en 250.000, llegando hasta casi los dos millones.

Otra consecuencia para los niños en medios de las rupturas familiares es una salud mental más pobre. El 24 de abril, el Times de Londres informaba que, según un estudio encargado por Children's Society, más de un cuarto de los jóvenes de menos de 16 años se sienten deprimidos por las tensiones de la vida familiar, las amistades y el colegio.

Miles de niños tomaron parte en el estudio y, para muchos de ellos, la ruptura familiar era el problema.

Los apuros europeos

Europa también está sufriendo grandes cambios en la vida familiar, como apuntaba un estudio reciente publicado por la agencia de noticias Fides, la agencia misionera del Vaticano. En un dossier titulado "La Crisis de la Familia en Europa", la agencia reunía información de varios estudios y organizaciones.

La población de Europa pronto empezará a disminuir y ya está envejeciendo rápidamente, advertía Fides. Cada 25 segundos hay un aborto en los 27 países miembros de la Unión Europea, indicaba el informe, mientras que, al mismo tiempo, se cierran 3 escuelas al día debido a la escasez de niños.

Tanto hombres como mujeres posponen el matrimonio, y en el 2005, casi 1,9 millones de niños nacieron fuera del matrimonio. En algunos países cerca de la mitad de todos los nacimientos se atribuyen a madres solteras o a parejas de hecho. El número de divorcios sigue aumentando, con millones de niños afectados.

En medio de estas tendencias, Fides indicaba también que, del 27% de producto interior bruto que Europa destina a gastos sociales, sólo un parte muy pequeña se dirige a apoyar a las familias, que, según parece, no se consideran una prioridad.

De hecho, el informe establece que "las instituciones y la legislación europeas consideran la familia como un legado histórico, en vez de una institución que pueda formar parte del futuro".

Por ello, añadía, los gobiernos no apoyan de forma activa a la familia basada en el matrimonio estable entre un hombre y una mujer y, a la contra, apoyan diversas formas de cohabitación.

También hay medidas que permiten la adopción de niños por solteros, en lugar de por parejas casadas, así como permitir la adopción a las parejas de hecho y a las del mismo sexo.

Realidad fundamental

Benedicto XVI, consciente de la calamitosa situación de la familia, suele expresarse pidiendo a las autoridades públicas que apoyen el matrimonio. El respeto a la familia basada en el matrimonio es "imperativo", decía el Papa el 10 de enero al dirigirse a los representantes del gobierno local de Roma y de la región del Lacio.

"Lamentablemente, cada día constatamos cuán insistentes y amenazadores son los ataques y las incomprensiones con respecto a esta realidad humana y social fundamental", comentaba el Papa.

"Por consiguiente, es muy necesario que las Administraciones públicas no secunden esas tendencias negativas, sino que, por el contrario, ofrezcan a las familias un apoyo convencido y concreto, con la certeza de que así contribuyen al bien común", concluía.

El 16 de mayo, el Papa comentaba que muchas familias están reclamando ayuda a las autoridades civiles. Benedicto XVI hizo estas afirmaciones sobre la familia durante una audiencia con los representantes del Foro de Asociaciones Familiares y de la Federación Europea de Asociaciones Familiares Católicas, reunidos en Roma para una conferencia.

"Existe la necesidad urgente de un compromiso común para apoyar a las familiares con todos los medios disponibles, sea desde el punto de vista social y económico, como del jurídico y espiritual", afirmaba el Papa.

El Santo Padre alababa la iniciativa de movilizar a la gente para apoyar políticas fiscales de apoyo a la familia. Una iniciativa dolorosamente necesaria en muchos países del mundo.
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Traducción de Justo Amado